股骨:大腿。奈:出乎意料(副詞)；它是(動詞)。
神話:荒謬(錯誤)。冉:我想是的。
四川有壹個人叫杜，愛好書畫。他收藏了數百幅書畫作品。有壹幅戴嵩畫的奶牛圖，他特別喜歡。他以美玉為軸，以錦緞為袋，卷起來帶在身上。
有壹天正在曬書畫，壹個牧童看到這幅畫，拍手笑說:“這幅畫是鬥牛。牛在打鬥的時候，力量集中在角落，尾巴要夾在兩條後腿中間。現在畫壹頭牛搖著尾巴打架，真是可笑！”杜笑了笑，覺得這個牧童說得對。
有句老話:“種田的要問種莊稼的農民，紡織的要問織女。”這是真的。
2.《牧童》詩中的牧童
呂燕
草鋪隔田六七裏，笛作夜風三四回。
黃昏飽餐歸來，不脫蓑衣臥月色。
給…作註解
草好像是有人鋪在地上的，方圓六七裏都是草。
晚風中傳來三四聲牧童悠揚的笛聲。
晚飯後的黃昏，牧童從牧場回來了。
他連麻纖維都沒脫，就高高興興地躺在草地上，看著天上的明月。
做出贊賞的評論
《牧童》這首詩向我們展示了壹幅牧童夜歸的生動畫面:遼闊的原野上長滿了綠草；晚風吹拂著野草，我還沒有看到牧童歸來，卻先聽到了牧童悠揚而逼近的笛聲從風中飄來。笛聲斷斷續續，隨風飄動。牧童回來了，飽餐了壹頓。已經是黃昏後了。他連麻纖維都沒脫，就在月夜躺在空曠的田野裏休息。詩裏有場景，有感情，有人物，有聲音。這生動的壹幕由遠及近出現在我們的視野中。
3.顏路的《牧童》被改成了壹篇1分鐘的短文。有壹個答案。牧童(改寫)這是壹個陽光明媚的早晨，綠油油的大地，暖暖的陽光，到處都是綠柳紅花，壹派春意盎然。
春日的昏睡病不知不覺打破了清晨，嘰嘰喳喳的鳥叫聲打擾了我的睡眠。屋檐上，壹對小鳥在唱壹首美麗的春歌，聲音如銀鈴般清脆。
房間裏，剛剛沈浸在美夢中的詩人高定被鳥兒的歌聲驚醒。他揉了揉惺忪的眼睛，發現天已經亮了。於是高定立即穿好衣服起床了。
打開門的那壹瞬間，他完全陶醉在眼前春暖花開的美景中。他情不自禁地張開雙臂，閉上眼睛，吸進春天醉人的氣息，仿佛自己也融入其中。
這時，面對如此美麗的春天，高定立刻萌發了寫生的想法。收拾了壹番後，高定收拾好行李出發了。
壹路上，鳥兒和他壹起唱歌，蝴蝶和他壹起跳舞。柔和的風吹在他的臉上，芬芳的花朵讓他更感興趣。
來到離河岸不遠的壹塊空地，高定停下了腳步。“這真是繪畫的寶庫！”他壹邊興奮地自言自語，壹邊開心地拿出工具，專心致誌地畫著眼前的美景。
綠草在陽光下繁茂地生長；成群的黃鸝在天空中快樂地追逐嬉戲。岸邊的柳樹情不自禁地擺動著柔軟的枝條，隨著春天的節奏翩翩起舞。
這時，壹陣溫暖的東風吹來，吹來了笑聲和壹群活潑的身影。原來今天孩子們學得早，大家壹致決定趁著東風去放風箏。
“放風箏！”在大家的歡呼聲中，五顏六色的風箏紛紛飛上藍天。此刻，孩子們就像春天的精靈，在春風自由追逐嬉戲...高定看著眼前人與自然和諧的美景，不禁在畫上寫下——草長鶯飛二月，柳醉春煙。
孩子們放學回來得早，所以他們忙著乘著東風放風箏。牧童(改寫古詩)看！乍壹看，地上好像鋪了壹片綠草！風輕輕吹來時“沙沙沙”的聲音四處蔓延。
聽著！牧童又在吹笛子，歡快的音調挑逗著晚風，在他耳邊慢慢呢喃。早上太陽半露的時候，牧童拿著笛子上山放牛。他坐在牛背上，吹著長笛，哼著曲子。
快樂的在草地上奔跑，無拘無束，沒有任何煩惱。直到玩累了，我躺在草地上看著天上的白雲和小鳥，嘴角飄著壹絲微笑。
飯後，太陽已經落山，明月爬了上來。手裏拿著壹支笛子，牧童邁著歡快的腳步來到草堆前，沒有脫下身上的麻纖維就躺下了，聽著草叢裏不知名的小蟲唱著動聽的歌，擡頭看著夜空中的明月，腦海中浮現出壹幅幅畫面。
聽那歡快的曲子又吹來了，多美啊！嘿！妳為什麽停下來？哦...原來，牧童閉上眼睛睡著了。是啊！他真的累了，讓他聽著蟲子的催眠曲好好睡壹覺吧。
4.古詩《牧童》呂燕草鋪的翻譯，隔著田地六七裏，笛聲使晚風三四遍。
黃昏飽餐歸來，不脫蓑衣臥月色。註:草好像是有人鋪在地上的。方圓六七裏長滿了草，晚風中隱約聽到三四聲悠揚的牧童笛聲。
牧童放牧歸來。晚飯後的黃昏，他連蓑衣都沒脫，就高高興興地躺在草地上，欣賞天上的明月。賞析:《牧童》這首詩向我們展示了牧童夜歸的生動畫面:遼闊的原野上長滿了綠草；晚風吹拂著野草，我還沒有看到牧童歸來，卻先聽到了牧童悠揚而逼近的笛聲從風中飄來。笛聲斷斷續續，隨風飄動。
牧童回來了，飽餐了壹頓。已經是黃昏後了。他連麻纖維都沒脫，就在月夜躺在空曠的田野裏休息。詩裏有場景，有感情，有人物，有聲音。這生動的壹幕由遠及近出現在我們的視野中。
5.有哪些關於牧童的詩應該是全詩？等牧童的話更多在線。張繼元遠離牧牛，村子周圍的草地上長滿了小米。餓鳥在草中間啄牛背，我玩不了頭。我進草叢裏，許多牛散開，我白了，對著蘆葦尖叫。我應伴著吹過堤岸的樹葉，依然鞭三四下:“牛牛吃草，管家不相往來。”我看見壹個袁枚牧童騎著壹頭黃牛，大聲地唱著歌。他想抓蟬，但突然他保持沈默。牧童見無人知曉，便穿了竹鞋，戴了壹頂竹帽。過了驪山，做了放羊娃，燒到酒泉底，燒成灰還沒幹。九日入山茱萸山，寫五首菊花酒引山客，羅布麻為牧童。村莊溫暖而朦朧。回去看看牧童。牧童見客拜，山果落在懷中。牛羊在李浩沙沙作響，有時他看到牧童在啃骨頭。金陵，禦道古道堆人墳，壘聚牧童。誰能如牧童之心，牛眠於秋，深聽。《陽室》(陽縣館作品)壹個牧童知道帝都。壹個牧童在李安堂遙遠的岸邊吹著短笛，在花叢深處相信有牛。壹個牧童在野外犁地，父親在農場和牧童壹起鋤地。壹個小山村的牧童，頭戴短鋤頭，抽著笛子。春宮關了，牧童放火燒山。春晚蜀山家的墻上有兩首歌。在陰天，狐貍在日落時遊泳。齊下鄉，牧童看村，獵犬隨人歸。有八首，八首。兩首歌都是田爸爸的伴奏，但是牧童是快樂的。我唱歌的時候看到蒿裏的牧童，讓我骨頭發幹。空山上，牧童給老人唱歌謠，野老人也作嘲弄。途中牧童春眠，漁翁落草。牧童和牧童是閑人。水格的禪師鄧石壁是個漁夫，牧童夜裏在船上打魚，寒笛倚牛吹。藍田山的石門，有壹顆高尚的心，有壹個牧童，世人問牧童。從後草堂到東屯，牧童在目，田的父親真的是鄰居。春雨裏，老農私，牧童論，都是倉箱。嶽陽，不要胡璋，半夜叫牧童。沒有人虔誠地對待他們，當人們在閑暇時相遇，他們會感到震驚，牧羊人分散他們的馬。爵位老人棄家在窩裏割桃李，牧童也踩草。雨酬妻揚布引寒，牧童腫濕。
6.中國古典名著《牧羊人與繪畫》告訴我們什麽？蜀地(今四川重慶)(“蜀”)有個人，自稱德才兼備，卻不願隱居做官。)
和書畫壹樣，他的收藏中有數百種書畫。其中壹幅是畫的牛，是杜特別珍愛的。
他用玉做卷軸，裝在壹個工具包裏，總是隨身攜帶。壹天，他攤開字畫曬太陽。壹個牧童看到戴嵩畫的牛，拍手笑著說:“這幅畫是畫鬥牛的！鬥牛的力量用在了角上，尾巴緊緊夾在兩腿之間。
現在這幅畫裏的牛翹著尾巴在打架，錯！”笑了笑，覺得杜他說的很有道理。古人有雲:“務農宜問農夫，織布宜問宮女。"
這個道理是不會變的！真相:壹切從實際出發，我們不能憑空想象，更不能限制書本。知識來源於實踐和現實。如果回答對妳有用，請及時采納。