大漠沙似雪，燕山月似鉤。
別金腦了，去踩清秋吧。
馬史通過歌頌、贊美或哀嘆馬的命運來表達才情、壯誌、情懷、憤懣，其表達方法屬於具象風格。然而，這首詩在比喻手法的運用上有著獨特的意義。
第壹句和第二句展現了獨特的邊疆戰場風光。壹看就是賦法的運用:連綿的燕山山脈上，壹輪明月當空；平沙的萬裏在月光下看起來像壹層白霜雪。這個普通人可能只會感到悲傷和寒冷的戰場場景，對於立誌報國的人來說，有著不尋常的吸引力。《燕山月如鉤》《蕭月掛玉弓作簾》(南園第六)。“鉤”是砍刀，兩者都是武器。它與來自明亮的新月的武器的形象聯系在壹起，這意味著思考戰鬥。作者所生活的鎮遠、元和時期是藩鎮極為霸氣的時期，而“燕山”所暗示的幽州薊門壹帶是藩鎮蹂躪時間最長、造成災害最多的地帶，所以詩歌相當寫實。思考戰爭也是有針對性的。沙雪平坦的戰場，寒氣逼人，卻是英雄可以發揮的地方。所以這兩句是抒情的，有形意的。
三、四句借馬抒情:什麽時候才能在秋高氣爽的時候，套上威武的馬鞍，馳騁在戰場上，大展宏圖？《馬史》雲:“龍背縛鐵，銀蹄覆煙。沒人掛毯，誰是金鞭？”那句“誰也沒有錦緞”和“我該怎麽辦”的哀嘆。表達同壹個意思，就是希望把好馬當好馬來大用。“金羅腦”、“錦緞”、“金鞭”都屬於珍貴的馬鞍，都象征著馬的重要性。很明顯，這是作者渴望做出成績卻不被欣賞的吶喊。