王士禎的總體特征和主要觀點。

從王士禛的《樂府編》序來看，他主張自己的創作要繼承《國風》批判現實的精神，要求詩歌不避禁，批判時事，成為壹代“忠史”，實在難能可貴。所以有很多傷天害理，現實感很強的政治詩。《周俊辨》毫不留情地揭露了貴族藩王的荒淫殘暴，《元靈山幫廬江小官》在濃墨描寫了嚴嵩父子胡作非為，導致“不再討聖旨，取官詔”的情形後，譴責了他們“賣國”的累累罪行。《太保之歌》描寫了陸炳生前的囂張跋扈，死後金寶被流放、妻子被流放、兄弟長期仕途的淒涼景象，體現了詩人的無限感。王世貞不僅抨擊封建統治階級中的腐朽勢力，而且含沙射影地嘲諷國王。比如《鄭德宮》第四首，諷刺縱情聲色的武宗；再比如《西城宮》第六首，世宗聽信道士胡言亂語，選了壹個少女煉丹煉鉛，也作了嘲諷。此外，王士禛的史詩論詩，通過對仍在固始寺的徐中傑的歌頌，以及對丈夫名不正言不順、心不在宋代的文天祥的崇拜，表現了詩人的政治理想。