李白的詩歌豐富和發展了盛唐詩歌中的英雄主義藝術主題。像他那個時代的其他抄寫員壹樣，他有著遠大的抱負。所謂“沈之談，求帝之術，啟發其智，願助之。”把寰區做大，把海縣搞清楚”(《戴壽山答孟少府傳文》)是他最執著的人生信念。李白是否具備在復雜的權力結構中從事政治活動的實踐能力或許值得懷疑，但作為詩人，這種信念更多地成為他追求和贊美壯麗人生的出發點。他從無數古代英雄的風度和風格中汲取力量，並將現實理想投射到歷史中，從而在他的詩歌中建立了壹個英雄人物畫廊。他贊美那些在草地上和世界上崛起的英雄們。如《傅亮吟》寫太公王:“君不見妳晨吟，八十年來漁舟為渭濱；寧願以白發為恥，以水為光，遇到時代也要堅強有思想。廣張3800漁，風期暗與親。大聖虎變得愚笨難測，當年還挺普通的。“贊美視名利如糞土的義人。如《古風》第十部，呂忠廉寫道:“齊有嬌生，呂璉極妙。明月出海底，會亮壹次。然而秦振英鳴金，後人回首。意淡女兒禮，顧湘平原笑。我也是蕩婦，衣服也能調成壹個調。"贊美渴求人才和品德高尚的英國君主，如《難於上青天》第二部分:"難道妳沒有看到昔日的燕王，他尊重人才，建造高臺，向有才能的人提供黃金。彎腰掃地來歡迎他們？？劇辛對感恩戴德，全心全意為他服務，既充滿陰謀詭計。國王的屍骨已被埋葬，誰還會再去掃金臺的地板呢？！“褒揚那些驕橫不羈、堅持布衣尊嚴的名臣，如《傅亮吟》中的李詩琪:“君不見列文酒客都在起草，早就褒揚山東龍準公；新手不拜口才，兩個女的戒了洗跟風。七十二裏東，齊入城，吩咐楚漢為扶搖。瘋子落魄尚且如此，何況壯士！“他筆下的英雄大多是動蕩混亂的非常時期歷史舞臺上叱咤風雲的人物，與抒情主人公密不可分。比如在壹首關於賞友的詩裏，他說:“風水如見資，可以鑄極助帝。"(《王司馬與顏正子，賞方國，贈雪》)醉醒後，言誌曰:“傅說斑竹臣，李斯鷹犬人。最好站起來努力工作。”(《冬夜龍門飲酒》)
自安史之亂以來，李白視局勢為楚漢之爭，並以張亮、韓信為例:“頗似楚漢之爭，翻不完。”朝博浪沙，黃昏入淮陰城。張亮沒有滿足韓信的貧窮，劉香存死在兩個部長。我暫時要去下邳，我要投浮母做我的主人。"他進了永旺林幕府後，把自己和謝安相提並論:"可是東山來的謝安世，是用來給妳笑哈哈，嘲笑安靜的胡沙的。”(《王勇董巡歌》下篇)直到60歲參軍，他還用西漢英雄孟這出戲來誇贊自己:“吾病半謝，東南無征之理。雅府不見顧，戲孟先擋。"
李白把拯救世界的理想和無拘無束的個性自由統壹起來，以求達到完整的人生。他對人生之路的設計分為兩步:第壹步，建立豐功偉績，如雲:“如果沒有幫助代替心，壹個人做好人有什麽好處？”(《致衛子春書記》)“二龍相爭，天地動。酒舞劍影，漢爭匆匆解。”(《送張秀才訪高中程》)他成功之後，不貪圖富貴功名，以“五湖”“滄州”為家，向往自由自在的生活。早年為官期間，他並不否認這壹點:“得誌時，拂衣蕩滄州旁。”(《於震公主堂苦雨》)事業最得意的時候不要放棄這壹點:“謝謝妳的成功，再拋壹條魚。”(《翰林讀書談感想》)直到晚年，他仍是誌在必得:“終與國家安身，去五湖四海。”這種人生理想體現了詩人“恥德”和熱愛自由的意識:“我壹箭能建功聊城。最後得不到回報，也沒臉和當時的人在壹起。”(《五月東遊答文上翁》)
2.杜甫(公元712-770)，漢族，字美，河南鞏縣(今鄭州鞏義)人。與、杜並稱為少陵夜老。他是中國唐代偉大的現實主義詩人，為國為民，英年早逝，是壹位詩人，也是世界文化名人，與李白並稱為“杜麗”。杜甫祖籍襄陽(今湖北襄樊市)，遠祖是晉代著名詩人杜預，祖上是初唐詩人杜。杜甫本人出生在河南鞏縣(今鄭州鞏義)。杜甫原為校部左士毅、袁外郎，後人稱他為杜士毅、杜工部。杜甫生活在唐代由盛轉衰的歷史時期，他的詩歌多涉及社會動蕩、政治黑暗和人民疾苦。他的詩被稱為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被後世神靈稱為“詩聖”。杜甫壹生寫了1400多首詩，其中很多都是流傳千古的名篇，如《三官》《三送別》，《杜工部集》代代相傳。其中“三官”為石昊官、新安官、潼關官，“三別”為新婚、無家、辭舊。杜甫的詩對後世影響深遠。
杜甫善於運用古典詩歌的許多體系，並創造性地加以發展。他是新樂府詩風的開創者。他的樂府詩為中唐新樂府運動的發展做出了貢獻。他的“五·七”古代小說，也是壹部詩歌史，開始敘述並著眼於整個故事，標誌著中國詩歌藝術的高度成就..杜甫在五七律中也表現出非凡的創造力，在音律、對仗、煉字煉句等方面積累了完整的藝術經驗，使這壹體裁達到了完全成熟的階段。
代表性名句
1，萬沒餓死，儒者冠常誤。贈魏作誠《二十二韻》
2，讀萬卷書，下筆如神。贈魏作誠《二十二韻》
3、至國君堯舜，再使風俗淳。贈魏作誠《二十二韻》
4、鮮於開復，君意寶從軍。春天裏的李白回憶
5.在邊境上，人們的血像大海壹樣流淌，而武帝的心仍在為戰爭而跳動。軍用車輛商店
誰能結婚並住在鄰居的房子裏，而我們卻把自己的孩子埋在地下！軍用車輛商店
7、朱門酒臭，路有凍死骨。“從北京到豐縣，念叨500字”
8.花瓣像眼淚壹樣落下，孤獨的鳥兒唱出它們的悲傷。春天的樣子
9.在三個月的戰火之後，壹條來自家鄉的消息勝過壹噸黃金。春天的樣子
10，是江南好風光，落花時遇君。在河的下遊遇見李龜年。
11，聽說過洞庭湖，現在終於爬到了這個塔上。浩瀚無垠的湖面撕裂了吳楚，仿佛日月星辰都漂浮在水中。登嶽陽樓
12，雋雋在閑散的幕布上扮演蝴蝶，壹片片輕盈的海鷗從幕布下掠過。寒食節後劃船
樹葉像瀑布的水花壹樣落下，而我卻看著長河滾滾向前。爬陽臺
14，史塔克敲響第五更，挑戰鼓與號，星辰與天河脈動過三山。展館之夜
15，她從紫宮走出，走進了沙漠，她現在已經變成了黃色黃昏中的綠色墳墓。五首關於歷史遺跡的詩
16，她的臉！妳能想象春天的風嗎？，桓佩空歸月夜魂。五首關於歷史遺跡的詩
17，叢菊又壹日淚，孤舟是故鄉心。秋興八首
18，群星從空曠處俯下，月兒奔河而來。在晚上表達自己的感情
19，忠於妳的藝術，妳不知道年齡，讓財富和名譽像雲壹樣飄過。丹青贈送給曹巴將軍。
20、兩只黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天。四首絕句(第三首)
21，天晚了，春風山川秀美，花草芬芳。兩首絕句(第壹部分)
22、宋新恨千尺，惡竹應斬。在去成都草堂的路上，我會先送五首詩給鞏崢(第四首)。
23.在綠色的春日，我開始回家，大聲唱我的歌，喝我的酒。黃河兩岸被帝國軍收復。
24.二草身名滅，江河永廢。劇本是六首絕句
25、纏綿的蝴蝶不時翩翩起舞，嬌媚的鶯兒只是在哭泣。河邊壹步尋花七絕句(六)
26.安得有幾千座建築，大大保護了天下窮人，使他們滿面春風，風雨不動。秋風吹破了小屋
3.孟浩然
(689 ~ 740)唐代詩人，漢族。真名叫郝，字可畏。襄州襄陽(今湖北襄樊)人。世稱“孟向陽”。主要是寫田園山水詩。因為沒當過官，所以又叫孟山都。開元二十五年，張九齡為荊州長史，導致幕府。不久，他還是回到了他的故居。開元二十八年，王長齡訪襄陽，孟浩然，二人相約，其樂融融。史浩然的背上長了毒瘡，他會痊愈的。他因為沈溺於宴飲和吃新鮮食物而死。
孟浩然生於盛唐，早年對天下有用，但政治失意，終身隱居。他是壹個誠實和幹凈的人，他不喜歡取悅別人。他的耿介不順從的性格和天真高尚的情操，為當代人和後代人所欽佩。李白稱贊他說:“紅顏薄命，莫重冠車，而重松雲；而現在，白發蒼蒼”又欽佩地說:“高山，我多麽渴望到達妳，只不過是向純香致敬(《給孟浩然的壹句話》)。王士元在《孟浩然集序》中說他“外貌俊朗，精神俊朗；搶救病人，化解糾紛，以立義表；灌溉蔬菜和竹子都是高尚的。”王維曾在雲州的亭子裏畫過他的肖像，題名“浩然亭”。後人尊稱他，不肯直呼其名，便改稱為“孟亭”，成為當地壹處名勝。可見他在古代詩人中是有名的。王維、李白、王昌齡都是他的好朋友，杜甫等人也和他關系不錯。
孟浩然的人生經歷比較簡單，詩歌創作的題材也很狹窄。孟的詩多為五言短篇小說，多為山水田園詩和隱逸詩，多有遊仙服事的心境。雖然不是沒有冷嘲熱諷，但更多的是詩人的自我表現。他和王維也說，雖然遠不如王的詩博大精深，但卻有著獨特的藝術造詣。
孟石的詩不是雕琢，而是思考，充滿了超妙的自得趣味，而不是節儉貧瘠。他善於探索自然與生活的美，即時了解現場，寫出自己此刻的真實感受。如《秋登萬山寄張吳》、《夏在南亭思辛》、《郭莊》、《建德夜泊》、《鹿門夜歌》等。，自然變得渾渾噩噩，但意境清晰，韻味十足。杜甫說他清代的詩、句“盡善盡美”(《解悶》)，稱贊他“何苦作詩，他們常作寶謝”(《寄興》)。皮日休說:“王先生的作品，遇景贊不絕口，不計較奇奇怪怪，使汙穢束縛人口者，有無為之趣。如果他輸了，他將是幸運的，也是不幸的。”北齊之美‘芙蓉露落，月中柳疏’；王先生有《魏雲聯漢，疏雨梧桐》。樂府容‘日照沙上，風動春濁’；王曰:“雲夢之霧，困嶽陽也。”。謝朓的詩是‘露濕寒塘草，明月映清淮流’；先生有“風送荷香，竹葉滴露聲”。“這比古人好。”他的抒情作品，如《歲末歸終南山論》、《初寒江上懷》、《與友人登雁山論》、《潯陽夜望廬山》、《萬山談作》等。，常被空靈之氣所感動，筆意若有似無，但寓意深刻，取之不盡。嚴羽用“禪”來比喻詩歌，意思是說浩然的詩“妙不可言”(《蒼編》)。清代王實錄介紹嚴入門，推崇“神韻說”，推崇王蒙。他曾以郝然的壹首名為《潯陽夜望廬山》的詩為範本，說:“至此，詩空，政如瞪羚，無跡可尋。畫家叫壹品。”盛唐山水田園詩在繼承陶、謝的基礎上有了新的發展，形成了壹個詩歌流派。在他的代表作中，孟浩然是最長的，他是開創者，對當時和後世都有很大的影響。他的詩以曠達曠達為基礎，但“曠達中有壹種剛強灑脫的精神”(湯因貴錢引蒲圻)。如“雲夢起霧繞嶽陽城”(《洞庭湖致張總理書》)與杜甫“東有吳國，南有楚，能見天地無盡飄”(《登嶽陽樓》)相聯系，成為描寫洞庭奇觀的名句。清代潘德裕曾指出:“襄陽詩如‘徐東早光，普欽已驚。在浦口躺下聞魚，徑向聲暗，日出天氣分，可知江湖闊，舟知風。掛席待晨發，在湖中。中流見匡復，壓九江熊。“早晨香爐升起，瀑布噴陳紅’，妳精力充沛，俯視萬物，不能只看著它，言語清晰。但這在孟的詩歌中並不多見，不能代表其風格的主要方面。總的來說，孟的詩內容單薄，使他為篇幅所困。蘇軾說他“韻高而才短，如內法釀酒而不用料”(引自陳師道《後山詩話》)，頗為中肯。
盛唐山水田園詩在繼承陶、謝的基礎上有了新的發展，形成了壹個詩歌流派。在他的代表作中，孟浩然是最長的，他是開創者，對當時和後世都有很大的影響。他的詩以簡單沖淡為基調，但“奔湧中有壹種濃濃的灑脫的氣息”(湯因貴錢引蒲圻)。如“雲夢起霧繞嶽陽城”(《洞庭湖致張總理書》)與杜甫“東有吳國，南有楚，能見天地無盡飄”(《登嶽陽樓》)相聯系，成為描寫洞庭奇觀的名句。
4.李商隱(約812或813——約858)，漢族，名倚山，晚唐著名詩人。祖籍淮州河內(今河南沁陽市)，生於河南滎陽(今鄭州滎陽)。他的詩有很大的文學價值。和杜牧壹起被稱為“小”文被稱為“文李”，和同時期的段、文差不多，而且兩人在家族中的排名都是16，所以也被稱為“三十六體”。唐詩三百首，收錄李商隱詩歌22首，排名第四。他的詩構思新穎，風格豐富，尤其是壹些愛情詩纏綿悱惻，令人回味無窮。但太晦澀難懂，無法解開，有“詩人愛昆西，只恨沒人寫簡媜”之說。夾在牛和李的鬥爭中，我壹生失意。死後葬在家鄉滎陽。
從吟詠的主題來看，李商隱的詩主要可以分為幾類:
政治和吟誦歷史。作為壹個關心政治的知識分子，李商隱在這方面寫了大量的詩，流傳下來的有100首左右。其中，《西郊百韻》、《師東隨》、《兩情》是比較重要的作品。李商隱早期的政治詩多以陳的時局為參照，以悲憤刺耳的筆調和自我期許感，很能反映他當時的心態。在有關政治和社會內容的詩歌中，借用歷史題材來反映他對當代社會的看法是李商隱詩歌的壹個特色。賦侯、北齊二首、茂陵等。是代表。
抒發自己的感情，吟誦事物。李商隱壹生仕途坎坷，抱負無法實現，於是用詩歌來消解自己的苦悶和焦慮。《丁安鐵塔》、《春天裏》、《樂遊園》、《蜀中杜工部》是最受歡迎的歌曲。值得註意的是，此類作品中的許多七言詩被認為是杜甫詩風的重要繼承者。
情感詩。詠懷內心感受的作品，包括大部分無題詩，是李商隱詩歌中最有特色的部分，也是最受後世關註的部分。《錦瑟》、《煙臺山詩》、《畢成三首詩》、《重返聖母聖殿》等。，壹直保持著類似無題詩的風格。《柳枝五首》、《雨夜寄北方友人》、《傷逝東去》、《三關雪》等。，體現了李商隱情感詩的另壹種風格的意境。
社交和交流。在李商隱用於交往的詩中，有幾首寫給令狐茅的詩(送別補缺，寄語令狐沖書記，付看病，送做光棍，夢做光棍，令狐舍人說昨夜月戲是禮物)格外引人註目，為他與令狐茅的關系提供了壹種解釋。
李商隱以無題詩聞名。很多人傾向於將《錦瑟》、《畢成三首》、《虞山》等詩歌與無題詩相提並論，認為它們在文筆和意境上是相似的，都是通過隱晦的筆觸表達壹種微妙復雜的感情。事實上，正是這種復雜的情況使得無題詩吸引了許多研究者，他們試圖解釋這些詩的真正含義。但是，沒有壹個人的註釋能非常令人信服地解釋這首詩的含義。
5.崔豪，唐代汴州(今河南開封市)人。-754)唐玄宗開元11年(公元723年)進士。他才思敏捷，擅長寫詩，是盛唐時期的詩人。《舊唐書·文遠傳》將他與王昌齡、高適、孟浩然相提並論，但他的仕途跌宕起伏，絕不會成功。歷史上關於他的記述並不多，在他的家鄉汴州也很少有關於他的傳說和故事。唐郝的舊傳很簡略，甚至連他的文學成就也沒有提及。這些是幹什麽用的？值得思考。
黃鶴樓
昔日的仙女已乘黃鶴飛走，只留下壹座空蕩的黃鶴樓。
黃鶴壹去不復返，白雲永遠沒有他在飛。
漢陽的每壹棵樹都因陽光照射而變得清澈，鸚鵡洲被甜美的青草覆蓋。
但我向家望去，暮色漸濃。河上籠罩著壹層薄霧，給人們帶來深深的憂郁。
6.王昌齡(690-756)，漢族。盛唐時期著名的邊塞詩人，後人稱贊他為“七絕”。
王昌齡籍貫有太原和京兆兩種學說。《舊唐書》原說王昌齡是京兆(唐都長安，今陜西Xi安)人，大概是因為他在《別了澧浦之都》詩中說“故裏今巴陵西”，還有壹部作品“俯瞰城池隱居”吧。唐代很多山西詩人都去過洛陽和長安，因為那裏是當時的文化中心，有的甚至在北京生活了很多年。不能因為他們在北京生活過，就稱他們為北京人。《何玥淩影集》是唐代樊圻編纂的壹部詩集，其中載有王昌齡為太原人，《唐人傳》也認為王昌齡為太原人。
他家比較窮，開元十五年中進士，被授予省學書記壹職。開元十五年，進士，司水衛官兼校書郎，後被貶為龍標，世稱王龍標。開元二十二年(734年)，王昌齡選用博學宏言，優於他人，故任泗水縣縣尉，後遷江寧成。
開元二十八年(740)，王昌齡北歸，遊襄陽，拜見著名詩人孟浩然。孟浩然患了壞疽，很快康復了。見面後他們很開心。孟浩然因為飲酒過度，舊病復發，所以死了。在此期間，王昌齡結識了大詩人李白，並以《巴陵送李十二首》和& gt。王昌齡能遇到孟浩然、李白等當時壹流的詩人，是壹大樂事。可惜，遇見孟浩然成了永久戰術，遇見李白都是在下坡路上。李白政當時被流放到夜郎。
開元二十八年(740)冬，王昌齡離京赴江寧任職。這時，他遇到了著名詩人岑參。岑參有壹首詩“送王長齡到江寧”，王長齡也有壹首詩要離開。路過洛陽時，還結交了錢、等詩人，他們也有詩。
王昌齡作為壹代傑出詩人，傳世資料很少。除了上面提到的被貶嶺南，我也被貶了，具體時間和原因不太清楚。有人認為我在天寶待了六年。《詹才子傳》說他“旅途後期不註意細節，謗議沸騰，逃往野外。”《何玥淩影集》說他是“再經野”，舊唐書也說他“粗心大意，常遭貶損”，被貶為龍表尉。
王昌齡是唐代著名的詩人。當時他名氣很重，被稱為“詩聖王江寧”。因為詩的名字寫得比較早，我和當時的著名詩人交了很多朋友，友誼很深。除了上面提到的和李白、孟浩然的朋友，我還和高適、雲、、、王之渙、王維、褚光熙、常健交了朋友。他數次被貶，居住在偏僻的嶺南、湘西，往返於經濟發達的中原、東南，到過西北邊疆，甚至到過碎葉(今吉爾吉斯斯坦)壹帶。由於他豐富的人生經歷和廣泛的交遊，對他的詩歌創作大有裨益。王昌齡擅長七言絕句，被後人稱為七絕手。比如《出塞外》詩中寫道:“月關秦，長征人未歸。但使龍城飛，不教呼瑪過陰山。”感嘆衛戍司令的無能，意境之寬廣，感情之深厚，氣魄之雄渾，的確是古詩詞中的瑰寶，被譽為唐朝的傑作。再比如《參軍》，也是大家熟知的代表作。《常在我心》和《采蓮歌》反映宮女的不幸遭遇，細膩生動，清新優美，格調悲涼，意境超群，抒發了對女性的思念之情和少女的天真無邪。送別作品《芙蓉客棧與辛健別離》也是壹部千古佳作。沈德潛《唐詩三百首》說:“龍標是壹首絕句，飽含深情與苦澀，含義模糊，令人捉摸不透，回味無窮。”
7.劉禹錫(772-842)，唐朝漢族。字孟德，彭城(今江蘇徐州)人。自稱漢中王後裔，為王變法派監事、成員。具體是怎樣的生活經歷，我們尚未考證。中晚唐時期著名的詩人、哲學家、文學家，被稱為“大詩人”。他家是儒家世代相傳的書香門第。主張政治革新是王派政治革新活動的核心人物之壹。
現存的詩歌有800多首。他的詩歌研究民歌，反映人民生活和風俗，題材廣泛，在風格上借鑒了巴蜀民歌含蓄、質樸、優美的特點，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。他的諷刺詩經常用諷喻的托詞來攻擊和打壓永鎮有革新精神的權貴，涉及的社會現象非常廣泛。到了晚年，他的風格變得更加微妙，諷刺而不露痕跡。還有40多首詩，有民歌的特點。劉禹錫在洛陽時，與白居易創作了《憶江南》碑文。
劉禹錫死後葬於河南滎陽(今鄭州滎陽)。
劉禹錫的詩
特點:詩詞善於順事、托事、抒情，許多名篇代代相傳。
陋室明
山不高，仙有名。水不深，龍為靈。我是壹個卑微的房間，但我是賢惠的。上臺苔痕綠，幕布草色綠。笑而有大學者，無丁白。可以調琵琶，可以讀金典。沒有混亂，也沒有繁瑣的形式。南陽諸葛廬與西蜀聽雲亭。孔子雲:怎麽了？
秋風吟
秋風吹來的地方，
肖驍送來了鵝。
朝來如舒婷，
孤客先聞。
殤帝線
酒旗面向堤頭，
堤下連堤上樓。
行人在黃昏掙紮著過河，
船槳的聲音充滿了中流。
秋詞
自古以來，每壹個秋天都是悲傷而寂寞的。
我說秋天比春天好。
晴空上，壹只鶴在雲間行，
它給碧霄仙子帶來了詩意。
秋詞
山清水秀，夜有霜降，
幾棵樹是暗紅色和淺黃色的。
試著上樓去找到骨頭，
是不是和春光壹樣瘋狂？
再次參觀杜宣神廟。
壹百英畝的庭院有壹半是苔蘚，
桃花幹凈，蔬菜盛開。
道家回到哪裏，
劉郎今天又來了。
王東亭
湖光秋月相融，
池面無風，鏡子也沒擦亮。
看著洞庭的風景，
銀盤子裏的綠色蝸牛。
8.王維(701-761)，盛唐著名詩人，名有成，為官，原籍齊(今山西祁縣)，遷居(今山西永濟)，信佛，晚年住在藍田，漢族。他在詩歌和繪畫方面的成就很高。蘇東坡稱贊他“詩有韻味，畫有圖畫；看圖，畫中有詩。“尤其是他在山水詩方面的成就，與孟浩然合稱‘王蒙’。晚年無心仕途，壹心為佛，後人稱他為“詩佛”。他是王右丞詩集的作者，有400首詩。擅長畫人物、竹子、山水。他是唐代山水田園詩派的代表人物。開元為第壹秀才(即狀元)。歷任大樂誠、尤士格勒等官。安祿山造反時，被迫擔任偽職。之後被兩京收回，貶為中雲太子。累了之後，他動了奉獻之心，最終做了正臣。
王維詩選
王川隱居，獻裴秀才。
山色寒碧，秋水潺潺。
在我的茅草屋門口，倚著我的手杖，我聽著晚風中的蟬鳴。
夕陽在渡口徘徊，夜宵的煙霧從房屋中升起。
夏值遇余醉，五柳處吟野詩？。
送袁爾時安西
渭城輕塵雨城，客舍青柳色。
真心勸朋友幹壹杯酒，西出陽關，難逢親人。
柴璐
寂靜的山谷裏看不到人，只聽到說話的聲音。
夕陽的影子照進了森林深處，苔蘚上的景色令人愉悅。
竹屋
我獨自倚在密竹中，彈著琴，哼著歌。
太輕了，沒有人能聽見，除了我的夥伴，明月。
見某人。離開
在深山送走朋友，夕陽西下柴門半隱。
明年春草長綠，朋友，妳還會回來嗎？
想念彼此
當那些紅色的漿果在春天到來時，在妳的南國枝頭泛起紅暈。
希望想念的人多多收藏，肖驍紅豆引起了人們的關註。
山裏的壹個秋夜
空曠的群山沐浴在壹場新雨裏，夜晚來感受初秋。
皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。
竹林鏗鏘，洗衣女歸來，荷葉輕搖欲上輕舟。
春天的春天不妨讓它休息壹下，秋天的太陽可以在山丘上停留很久。
9.陶淵明(約365-427)，名錢，字亮，號五六先生。他死後，他的好朋友偷偷贈送了先生謚號靖捷、潯陽(指宜豐)。東晉著名文學家、田園詩人、詞家、散文家、漢族宋書《隱居傳雲》:“陶謙之言深謀遠慮，或雲元之言明，潯陽柴桑人也。”)因為家附近種了五棵柳樹，所以五柳先生外號靜姐居士，是宜豐縣唐城鎮秀溪村人。陶淵明的《太平玉環記》，宋代地理通誌，記載“家起於宜豐”。宜豐的老土井也是這麽說的。他出生於壹個沒落的官宦家庭。高祖陶侃是東晉大政治家，官至八國軍務統帥兼靖江二州刺史傅，使長沙為縣令。祖父陶茂是武昌太守。父親早逝，母親是東晉名士孟佳的女兒。陶淵明，29歲，柴桑移民，任江州飲酒禮，在真君從軍。後來被任命為彭澤縣縣長
喝葡萄酒/酒精
蓋房子是人情，沒有車馬。
問妳能做什麽？心遠非以自我為中心。
采菊東籬下，悠然見南山。
山越來越好了，鳥也回來了。
這話有道理，我都忘了想說什麽了。
10、杜牧(公元803年——約852年)唐代詩人，漢族，字，號樊川居士，京兆萬年(今陜西Xi)人，宰相杜佑之孫。唐文宗大和第二年進士，被授予弘文博物館校對員稱號。後來去江西觀察使臣，轉淮南觀察使臣，再進使臣。史館編，配餐部、比比部、司勛任外交大臣，黃州、池州、周目任刺史。最後官方來了中書舍人。晚唐傑出的詩人，尤以七言絕句著稱。擅長散文。《全唐詩》收錄了杜牧詩歌八卷。晚唐詩歌是如此的柔和，以至於牧之用陡峭來糾正它。
人們稱之為“小杜”，以區別於杜甫。與李商隱並稱“小杜麗”。牧之雄心勃勃，能言善辯，誇耀自己幫助世界的才能。工行草書《宣和書譜》雲:“牧草蒼勁有力，與其文章相合。”董其昌《榮泰集》曰:“我見顏、劉之後，若非卿、(杜)亦名。”據說他的書“有六朝風韻”。
杜牧的詩
紅墻
壹把殘破的鐵戟沈入沙底，不翼而飛，磨洗之後才發現這是赤壁之戰的殘跡。
如果東風不給周瑜方便，結局恐怕是曹操勝利，二喬被關在銅雀臺。
秦淮河上的壹個停泊處
煙籠冷水月籠沙，秦淮酒樓附近夜泊。
商人不知恨國，仍隔河唱“後院花”。
給揚州知府韓綽的信
青山隱隱約約是千裏之外的綠水，秋天壹直是江南草木未枯。
二十四橋上皎潔的月光，是晴朗的夜晚。妳在哪裏教人吹簫？
丘塞克
在秋天的夜晚，燭光映著熒屏，小範用手拍打著螢火蟲。
夜晚的石階涼如冷水，坐著凝視著牛郎和織女。
江南春
江南，綠紅花開的聲音，山麓村落的水邊村落。
南朝留下了480多座古老的寺廟，無數的塔籠罩在風雨中。
清明節
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
對不起，餐館在哪裏？牧童指著杏花村。
穿越華清宮三絕句
回望長安，驪山如壹堆錦繡，山頂華清宮大門依次打開。
壹騎到煙和煙滾滾的微笑，沒有人知道，南方送來的新鮮水果荔枝。
在山上旅遊
遠至寒山，石徑斜，人在白雲生。
駐足坐楓林晚，霜葉紅於二月花。