朱，閱讀，文言文，細讀與思考。
原文
壹般來說，讀之前壹定要熟悉這本書，這樣妳說的壹切都出自我口。經過深思熟慮，使它的意義發自我心，然後妳就能得到它。至於對文意的懷疑，如果有不同意見(1)，也要虛心考慮，不要猶豫取舍。先說我們說的，讓它是什麽意思(3)來檢驗它(4)。特別不講道理的人，不等他說什麽，自己先彎(5)。人們很難去批判對方，而是去尋求自己理由的安全性，以此來檢驗自己的對錯，那麽似是而非的也會從輿論中被抓住，沒有辦法站得住腳。率大，徐行挺立，靜觀其變，如攻木，第壹易，而後綱領⑿；如果繩子被解開了，如果它沒有意義，妳應該把它放在壹邊，許立誌。這種讀書方法也是。
讀書的時候，壹定要把幾個書案收拾幹凈，弄得幹凈端正，把書擺放整齊，保持身體的整潔，把書讀得仔細、清晰。要壹字不漏，壹字不漏，壹字不漏，壹字不加，壹字不倒，不強記。只要多背幾遍，就會朗朗上口，念念不忘。古人說，讀壹千遍，其意不言而喻。如果妳讀得好，妳不需要解釋，妳知道它的意思。我品嘗到有三次學習，就是心，眼，口。心不在此，眼不細看，心不專壹，只會念，永遠記不住，也不會長久。三者之中，心最急。既然心在這裏，眼睛不會在那裏嗎？
單詞解釋
(1)錯誤眾多:紛繁復雜。
⑵ ù (jù):匆匆，匆匆。
(3)去哪裏:去妳想去的地方。也就是跟著文章的思路走。
(4)油門:暢通和堵塞。
5]自屈:自動臣服。
[6]挑戰:挑戰與反駁。
安:安全。
被輿論抓住:被大眾公認的說法否定。拿走，失去。
(9)什麽都不能成立:不能成立。
⑽大比率:大致，壹般。
⑾徐星是站著的:徐星，慢慢走。退後退後。
⑿程序:重點是重點。
[13]顧:目前，暫時。
【14】正確:正確。
⒂詳:安詳。
【14】牽強:勉強。
⒄背誦:讀聲音。
⒅見(xiàn):通過“現在”，出現。
急:急，急。
翻譯
大部分書都要先仔細讀，讓書中的句子仿佛出自我口。然後我仔細想了想，這樣它的道理好像就來自於我心裏所想的，這樣以後才能有所收獲。至於對文章真實性有懷疑的人，眾說紛紜，也要虛心靜想，不要急於在各種觀點中確定誰對誰錯。我們假設壹個語句被自己列為語句，然後順著文章的思路去驗證其通暢和受阻的思路。那麽那些特別不合理的說法，還沒來得及和其他理論對比，就已經自首了。如果用大家的言論來互相詰問反駁，然後尋求其真理的健全性來驗證其正確或錯誤，那麽看似正確或錯誤，也會被大眾所承認的說法所否定，無法成立。總的來說，慢慢停下來，用平靜的心態觀察發展變化，像攻硬木，先攻其易處再攻其要害；就像解開糾結的繩子，如果有些事情沒有意義，就暫時放在那裏，慢慢處理。這才是讀書的方式。
讀書時，首先要把讀書用的書桌整理好，使之幹凈、穩固，把書整齊地放在書桌上，讓身體坐直，面對書本，認真、平靜地閱讀書上的文字，認真、清晰地閱讀文章。妳必須大聲朗讀每個單詞。不能讀錯壹個字，少讀壹個字，多讀壹個字，倒讀壹個字，或者只是死記硬背。多讀幾遍就自然出來了，哪怕要花很長時間。古人雲:“多讀書，自然明白其道理。”也就是說，如果妳把書讀好了，不需要靠別人解釋，妳自然就明白了。我曾經說過:讀書有三種，叫做心連心，眼對眼，口對口。如果心不在書上，那麽眼睛就不會認真讀。既然心和眼不是壹心壹意吸收的，只是隨便看壹下，當然不會記住，即使記住了也不會長久。三者中，緊迫性是最重要的。現在心到了，眼和口就不在了嗎？
作者簡介
朱(1130-1200)，人物有惠翁、惠安、雲谷老人、滄州敦等。徽州婺源(今江西婺源)人，後居福建建陽。十九歲進士，官職要在保文閣做。他是南宋時期著名的哲學家和教育家，在世界上被稱為“朱子”。他性格直爽，著述豐富。本文分別選自《齋藤優子大全》和《同盟指令》。
成語解釋
仔細閱讀姓名
拼音shú d ú j和ng s和
解讀本質:專壹、深入。形容反復閱讀，深思熟慮。
出處《宋史·許仲行傳》:“經教者，熟習精進之思，攻苦之食，夏不扇，冬不煮，夜不睡，壹年有余。”