崔氏生於壽陽(海州別稱)，曾祖父忌貞操，掌政。祖師爺靦腆大方，學生；考孝順，忠於武威副書記；閆紅石，鄭桐的繼女。
也就是說，崔石的曾祖父叫崔墨真，是壹位將軍級的政治博士。我爺爺叫崔太壹，是個學生。我的父親叫崔曉元，我在鐘惺武威市任副局長。我媽是洪繼南的女兒，總政博士。從她的家庭背景來看，雖然不是大家族，但也是官員家庭，至少是中年以上的背景，不太可能是老百姓，甚至是賤民。但崔氏先人的官階，在日本先人之前的任何公開或私人文件中都沒有記載，甚至在他們的族譜中也沒有記載。而且這位唯壹擔任過實際官職(也是“交子職”的隨便職)的父親，他的職務是“宣略將軍、航中武威副書記郭”，這是他生前擔任的職務，還是朝鮮肅宗送給後宮家屬的禮物，也無法確認。也有可能是崔實死後八年所寫的墓碑中的記載，是英祖為了通過擡高母親的地位來鞏固自己的王權而“偽造”的，所以不能排除崔實出身平民的可能。總之，崔氏的來歷很難確定。崔氏三歲喪父，四歲喪母。七歲(虛歲，即1676)入宮做宮女。據說她在仁顯王後當公主時，就是負責在中殿挑水打雜的妻子(即“水給伊”，但沒有官方數據證明這種說法)。1689年，仁顯王後被廢除後，張禧嬪成為公主。據史料記載，仁顯王後生日那天，我當時的妻子崔氏在宮裏偷偷為她祈福。在此過程中，她得到了朝鮮蘇宗的接見，並受到了寵愛。後來，她被張禧嬪女王迫害，救了蘇宗。由於崔氏的真誠，蘇宗被感動改變了主意，仁顯王後得到了恢復。這個故事在李文正的《聞錄》中有如下詳細記載:
孝橋附近有劉敬寬，為人誠懇，有文化。他曾在67年為先王效力，但也因病退役。他說:“第壹天是深夜，拄著拐杖繞著宮殿走，穿過我妻子的房間。唯壹妻子的房間，從外面看是燈火通明，漆黑壹片，陳設富貴。我的妻子跪在床下，先是國王深感驚訝，然後她打開她的門，問她為什麽。我妻子跪下說:‘我女兒是中殿的侍女，她偏愛這種寵愛。明日是中殿壽辰，棄於西宮。罪人必在自己的位置，早晚懺悔，可惜。誰會為明天的生日感到羞恥？女兒很失望，在這個廟裏擺了自己喜歡的東西，沒有辦法供奉，就放在房間裏，想表示壹下誠意。“從頭想壹想。明天郭中典的生日也是壹種感覺，註重自己的真心，自然會漸漸有寶寶。6月7日，Xi艾得知此事後，抓住他的妻子，把她綁起來，打得死去活來，然後放在墻下，用壹個大骨灰盒蓋上。先王在枕頭上睡覺的時候，突然夢見龍從地裏鉆出來，只好露臉，流著淚告訴先王:‘殿下，請快救救我！’先王很震驚，但也深感意外。當他走進禧年的臥室時，他看到墻下有壹個甕，就問:“為什麽甕是顛倒的？”艾妙語連珠道:“空甕原是顛倒的。”第壹個國王命令內侍使其直立，然後被捆綁的女人暴露出來。先是國王大驚，看了看，但已近黑夜，渾身是血，還有生命在呼吸，就急著給自己松綁。先是把藥倒進嘴裏，然後把飯吞下去，然後就生氣了。於是被安置在寢室，日夜搶救。多虧了蘇蘇，嬰兒安全了。先王來了之後，知道禧之惡，所以有心擊退，很多都對中殿感興趣。她的丈夫崔氏生來就是王子，先王非常高興。他教導崔氏說，‘妳誠心在中殿，所以諸神保佑我，使我親近妳，這是弄璋的吉祥，也就是中殿的原因。如果不是為了中殿的生日，我活著的時候妳為什麽要點蠟燭？今天的弄璋受到了天壇的保佑。“崔氏靠在椅背上說:‘今天，我要去教書，我渴望這樣做。如果我知道弄璋的吉祥情況，我應該有壹些地方恢復它，因為中央寺廟。”大師說:“給予心靈也是如此。”。然後就是復位。這樣的怪事滿清所有的官員都不知道，唯獨我知道。"
這似乎說明崔實出身低微(但在歷史上，無論正史還是野史都沒有說崔實是賤民)，因為仁顯王後廢立後，我那有地位的妻子跟隨主人離開了皇宮，住進了情古堂，只有低微的仆人才會留在宮裏。上述故事的真實性有待考證，但崔氏很可能會推動仁顯王後復位。在張禧嬪成為公主後，任靜(蘇宗元飾)的同族成員金春澤等人開始四處活動，尋求仁顯王後的回歸，而崔氏則被視為金春澤的馬前卒。後來金純澤的墓誌銘中也明確寫道:“賈詡(1694)魏坤為人正直，內有亦舒相助，外有傅俊(指金純澤)斡旋之力”，可見崔氏在仁顯王後復辟中的作用。可能就是因為這個原因，在肅宗二十年(1694)六月仁顯王後復位的第二天，已經被封為四級袁殊的崔氏，被“特令”從二級亦舒提拔，以表彰她對仁顯王後復位的貢獻。據《韓朝實錄》和之弟閔貞元《晏丹雜記》記載，肅宗二十七年(1701)閔在去世後，崔告訴肅宗，張禧嬪用巫術詛咒了，導致了的死亡。
崔氏在肅宗十九年(1693)十月生下永壽太子，但兩個月後就死了。肅宗二十年(1694)，九月，李雲(後為高麗英祖)又生，肅宗二十二年(1696)，又生壹太子，後死。
崔氏於肅宗十九年(1693)四月封，次年六月封金，次年封金貴人。肅宗二十五年(1699)，為紀念朝鮮端宗復辟，將其命名為正壹舒淇。歷史上有“金淑，最好的女官員”閆天的姿態淡定而簡單，喜怒哀樂都看不見。他服務於兩個寺廟，夜是呆滯的。莊敬謹小慎微，戰戰兢兢。它與嬪妃、朝臣的聯系，不僅不盡如人意，反而討得他們的歡心。對我、仁顯王後和我惠順慈來說，尊重大公主(仁元皇後)也是非常重要的。我很自嘲，也很怕別人，不喜歡說別人的缺點。為朝廷效力的人，可能會有言語，需要被指責。在壹個宮殿裏，他們突然被稱為美麗。“但韓國朝廷從未真正接納過崔實，這從肅宗在公開場合對英祖的小心嚴謹態度，以及英祖為提高母親地位所做的努力就可以看出來。無論是肅宗還是英祖，都要為了崔氏，盡量避免與官僚發生摩擦。
從肅宗四十二年(1716，兵申年)，蜀氏患病，肅宗命她出宮調養。肅宗四十四年(1718)，蜀氏死於在漢城的私宅。同年5月12日葬於揚州高陵洞甕場。
註意:
據《肅宗》記載，肅宗十九年四月二十六日，崔氏被封為袁殊。肅宗二十年六月二日，袁殊崔氏被任命為亦舒。肅宗二十壹年六月八日，亦舒崔氏被任命為尊者。肅宗二十五年十月二十三日，崔氏升任蜀將。用端宗王重置葉青。後來，朝鮮的英祖，也就是朝鮮的的繼承人，非常想念他的母親舒史，以至於睡不著覺。他在《帝制能睡嗎》壹文中寫道:“妳能睡得著還記得徐佳嗎；想起1898年，我怎能入睡；妳睡得著還記得高陵嗎？”徐佳是舒艾崔氏生英祖的那壹年，戊戌年是舒艾崔氏去世的那壹年，高陵又是舒艾崔氏的葬身之地，所以英祖對舒艾崔氏的懷念溢於言表。在英祖現存的5300多首禦詩中，這種紀念母親的詩比比皆是。英祖除了通過詩詞歌賦緬懷蜀史外，還采取了另壹種方式來尊重蜀史的名分。這是壹種開放的方式。英祖采取這種方式有三個原因。最直接的就是表達對母親的懷念，報答母親的恩情。二是為百姓樹立孝順的榜樣。最後，英祖通過擡高親生母親的地位來維護自己的形象，從而達到彰顯王權的目的。
英祖對淑愛崔氏的尊重經歷了壹個變化的過程。如前所述，可能是由於崔氏出身低微，無論是肅宗還是英祖，都要盡量避免與官僚發生摩擦，才能保住崔氏。英祖即位後，壹些大臣建議，應該尊重蜀國的妻子崔氏。英祖以“私人親戚(指崔氏，蜀之妻)平日謹小慎微”為由婉拒。因此，蜀史的地位不變。但第二年，英祖為淑愛崔氏建了祠堂，並為其墓立了墓碑。但在英祖(1744)之前的二十年，英祖依然對崔氏非常照顧，對淑玉墓的探視也是偶爾為之。英祖二十年(1744)，由於現實政治的變化，英祖為了鞏固皇權，開始尊母。當年3月，決定將蜀安寺命名為“玉祥”，陵墓命名為“趙寧”。從那以後，英祖經常去玉香寺和趙寧墓祭拜他的母親。英祖二十九年(1753)，玉香寺升級為玉香宮，墓升級為園，第壹謚號“何靖”賜於舒。英祖三十壹年(1755)加“惠德”，英祖四十八年(1772)加“安春”，英祖五十二年(1776)加“隋賦”和舒舒。因此，崔恕成為朝鮮王朝最受尊敬的皇宮，玉香宮也是首爾七大宮殿之壹。