《雜詩》壹句賞析

山中雜詩

吳郡(南朝)

看到煙從山上冒出來，

在竹林裏偷看夕陽。

鳥兒飛向屋檐，

雲從窗外飄了出來。

[編輯此段落]註釋

山中雜詩

吳郡(南朝)

看到煙從山上冒出來，

在竹林裏偷看夕陽。

鳥兒飛上屋檐(3)，

雲從窗外飄了出來。

1山間:山與天相接的地方。

②壹瞥(kuι):透過縫隙看。

③屋檐(yán):屋檐，屋檐。

[編輯本段]翻譯

山峰上布滿了薄霧和雲層，

夕陽的余暉落在竹林的縫隙裏。

鳥兒在屋檐上快樂地飛翔，

白雲飄出了窗外。

[編輯此段]贊賞

這本小小的《詩經》，以簡單的素描手法，展現了壹幅山房中的夕陽景象，宛如壹幅絕妙的素描畫作。

是山中三首詩之壹。描述詩人在山中有趣的生活:四周是山峰，茂密的竹林和樹木，鳥兒在人們的屋頂上飛翔，最有趣的是窗外飄來的雲朵。全詩體現了詩人閑適恬靜的心境。沈德潛說這是“關於風景的四句話，它是獨壹無二的”。

欣賞1:

這四首山水詩各有風格。在每壹句話之前，如果我們壹口氣讀完“看那個”這幾個字，壹幅美妙的畫面就會展現在我們眼前，壹曲優美的音樂就會響起。杜甫絕句:“兩只黃鸝鳴翠柳，壹排白鷺上青天。窗含西陵秋雪，吳棟萬裏船停門口。”放眼望去，感觸頗深，將不同的景色組合起來，形成壹個特殊的環境，給人壹種清新的感覺。就是這種風格。

欣賞二:

詩中描寫了詩人在山中有趣的生活:四面環山，竹木茂盛，鳥兒在人家屋檐上飛翔，窗外飄來雲。這種隱逸耗盡了塵世的塵埃，將詩人安逸閑適的心境隨意而生動地表達出來。

全詩不過四個短句，壹句壹景，但每壹句都離不開“山中”的主題煙霧繚繞彌漫山谷，在峰巒間搖擺，這是幽靜深山中常見的現象。夕陽西下，妳只能在竹林的縫隙裏看到它葉脈的斜輝，說明竹林茂密蔥郁，山中的樂趣前兩句就已經聽到了。鳥兒在屋檐上來來往往，白雲從窗外穿過，這壹切都表明詩人生活在壹個高而陡的地形上，而在茂林修竹中，鳥兒總是棲息在他的屋檐前後，這體現了山居的寧靜和超然，遠離塵囂。

沈德潛說過這首詩:“四句關於風景的話是獨壹無二的。”意味著這首小詩把全部筆墨都集中在了景物上，不同於壹般的從景物到人物或者從景物到抒情的結構，開辟了壹種新的格式。其實這四句話雖然每壹句都是壹個場景，但是人總是在其中的，比如前兩句的“看見”和“偷看”，都說明幕後有人，寫的場景只是人看見的，而不是純粹的客觀描寫。至於三四句話裏的“屋檐上”和“窗內”，更清晰地揭示了人的存在。而且詩人生活在山中的喜悅在他的風景寫作中已經有所暗示，在這裏也可以看出他從容超然的心境。

吳軍是寫山水的專家。這四首短詩之所以能勾勒出《山居圖》的特色，在於作者對觀察角度的恰當選擇。“煙”被“山”看到，“夕陽”被竹子看到，“鳥”在屋檐上，“雲”在窗外。這樣,《山嵐》、《夕陽》、《鳥》和《雲》就以不同尋常的方式寫了出來，帶來了詩人在《山居圖》中看到的主觀色彩，具有典型意義。這就像攝影，拍的是同壹個圖像，但每個人都有自己的觀點。而壹幀成功的作品，總能以新穎巧妙的角度，捕捉到景物的特色和意趣，吳軍對山水的模仿也是如此。

[編輯此段]詩人

吳筠(469 ~ 520)是梁南朝作家。字叔。《山中雜詩》選自歐陽詢的《文藝集》。吳興去世(今浙江安吉縣)。家境貧寒，好學又有才華，作品多詩文，深受沈約賞識。法院的正式邀請。他的文筆擅長寫景，尤其是雜文，文字樸實無華，被人模仿時稱為“吳軍”式。明朝編纂了《無朝請集》。書法自成體系，稱“吳君體”，開創壹代詩風。在文學上，他提倡“駢文”。他勤奮好學，才華橫溢，他的詩受到沈約的高度贊揚。梁武帝天監之初，為國君書。田健六年(507)，建安王肖偉被引為檔案室。後來，他被任命為朝廷邀請。梁武帝因私撰《齊春秋》被革職。不久後，他奉命寫通史，還沒寫就去世了。

吳俊出身貧寒，性格清廉坦率，對自己的仕途很不滿意。他勤奮好學，才華橫溢。梁武帝田健之初，劉蕓任吳興縣令時，被稱為縣書，掌管文書和書籍，經常在壹起作詩、唱歌。當肖偉在揚州(今南靖)做建安郡王時，他任命吳郡為王宓的秘書，掌管韓文的信件。肖偉遷居江州後，吳浚被任命為戶部侍郎兼政務局局長。不久，他被提升到朝鮮。

吳筠想寫壹部齊國的歷史，並要求梁武帝借用齊國皇帝的和大臣們的行為。武帝說:“齊人的故事在民間流傳，妳可以自己去找。”吳筠不顧禁忌開始寫作，他用30卷的篇幅記錄了齊梁之間的歷史。漢武帝以“其書不實”為由，派人過問，下令焚毀，免去吳郡官職。不久，漢武帝召見吳郡，命令他寫壹部從黃三到南朝的通史。吳軍在其中寫了“傳”和“家”，但“傳”沒寫。他於梁武帝元年(520年)因病去世。

吳君山善歌，有詩題，詩清而畫。當時著名的文學史家沈約讀過他的作品，非常欣賞。《贈王桂陽》詩:松樹幾寸老，敗於草。

我看不到籠雲的心，但我知道它冷若冰霜。

弱莖可毀，纖維莖易毀。

如何數千尺，為妳收回月亮。

這首詩表現了窮人的誌氣和骨氣，與左思的《張玉玉宋滌》和陶淵明的《宋慶在東園》在構思上有異曲同工之妙。另壹個例子是《胡行》寫道:

劍首鋒利如山，不斷閃著銀光。

鐵騎追趕，金雞央求羌兵。

高秋，八九月，胡地風霜初起，

男人願意死，也敢和妳壹起嘗。

這首詩表現了淩厲、直抒胸臆的高昂精神，具有當時詩人少有的形勢氣息。吳超中有不少這樣的作品請收藏。

吳軍的用世之誌還在其他方面顯露無遺。比如他的《劍》，在描述了劍的上等材質後，說:“發個消息給張公子，何不來見見他？”。很明顯，這把優秀的劍是作者對自己才華的寄托，蘊含著壹種因出身卑微而難以表露的深情。這種矢誌不渝的野心，在哪裏都經常被觸發。比如說“智者無賞，國人無念自古非壹日，無有更累。”《香洲送別親友三首》也反映了當時現實的黑暗。

吳軍擅長寫山水，尤其是雜文。如《與石交往》和《顧章書》把崆峒鄉安吉青山和石門山的景色描寫得如畫似畫，栩栩如生，藝術成就很高，是六朝駢文名篇。

吳筠的詩文在當時頗有影響。《梁書》壹書載:“君之風清而古，善或效者，謂之‘吳君體’”。

吳郡著作甚多，除上述之外，尚有《後漢書》90卷，《殿記》10卷，《十二州誌》16卷，《錢塘聖賢傳》5卷，《續文集》5卷，《文集》20卷。可惜這些藏品都沒有流傳下來。明朝編纂了《吳晗請集》。此外，1卷的小說《續氣和合》代代相傳，情節曲折生動，人物性格鮮明。魯迅的《中國小說史略》說:“是小說，變得可圈可點，印象深刻。唐宋學者無不引之為典，贊嘆《鵝籠錄》，尤覺奇詭。”

吳君緹

《梁書吳郡傳》說他“風格古雅”，在當時頗有影響，被稱為“吳郡體”。今天有140多首詩，大部分是朋友的回答和送別作品。音韻和諧，風格優美，屬於典型的齊梁風格；但語言清晰通順，典故恰當，堆砌無妨。

吳郡(469-520)是叔侄。吳興去世(今浙江安吉縣西北)。南朝梁作家。出身貧寒，學有才情，文章頗為世人所知。仕途不佳，曾寫過《齊春秋》，忠於史實，後被梁武帝罷官。不久，為了修通史，黃三被派往齊國，但他沒有成功就去世了。今天，有130多首詩，其中自然物體被用來表達他們的憤怒和沮喪。對王桂陽來說，《吉姆詞曲拾遺》和《寶劍記》是他的代表作。他的山水散文《給朱的壹封信》和《給顧樟樹的壹封信》都取得了很高的藝術成就，是歷代傳誦的山水文名篇。“文風清古”，在當時文壇影響很大。當人們紛紛效仿時，就被稱為“吳君緹”。此外，他還寫了壹部誌怪小說集《續和》。《隋書經籍誌》有20卷，全部遺失。明朝在吳朝編纂了《清人文集》。流傳著《梁書文學傳》和《南方歷史文學傳》。

《梁書吳郡傳》說他“風格古雅”，在當時頗有影響，被稱為“吳郡體”。今天有140多首詩，大部分是朋友的回答和送別作品。音韻和諧，風格優美，屬於典型的齊梁風格；但語言清晰通順，典故恰當，堆砌無妨。吳軍善於描繪周圍景物來渲染離別之情。如《送劉竹亭集》、《夕魚亭戲，幕雨□趣》。白雲來來去去，清風負壹方。在牛羊周圍徘徊，又黑又醜”，而山野在朦朧暮色中的景象，更是突出了離別的悲涼氣氛。再如“輕雲穿遠，細雨浴山衣”，“遼川白天黑，黃塵長，觸目驚心”，景物十分細致。吳筠十分註意向樂府民歌學習，創作了許多樂府古詩，如《行路難》、《胡裏無人走》、《參軍》等。辭藻雖華麗，卻不失蒼勁清新之味，多有鮑照之思。他的壹些五言詩，如“妳隨綠波，我隨清風”“折蓮縫為蓋，羽成絲”等，也富有民歌韻味。吳軍家境貧寒，壹生不驕不躁。在他的壹些作品中，他常常表現出壹個窮人的野心和骨氣。如《贈王桂陽》中“松樹長幾寸，敗於草。不見籠雲之心，方知其霜。用松樹來抒寫才子的委屈，這壹點和左思的《沈郁山溝底的松》和陶淵明的《東園裏的松》很像。再比如《梅花落去難》和《永別新林》，也含蓄地表達了有所作為的願望。此外，如《邊城四將》，歌頌了軍人“高啟入韓非，揮鞭而寫”的英雄氣概；永遠在我心裏》描寫的是人民家庭的思鄉之苦，有現實的內容，在當時的詩歌中是不多見的。

吳軍是歷史學家。他寫了30卷《齊春秋》，10卷《廟堂錄》，16卷《十二州誌》，5卷《錢塘聖賢傳》，90卷《後漢書》，都已去世。他是壹個著名的作家。梁書傳說:“君之體清而古，善之或學之者，謂之‘吳君體’。”其《文集二十卷》。《隋書經籍誌》四記:“梁鳳朝邀吳二十卷。”《舊唐舒靜紀誌》和《新唐淑怡文誌》的記載都是二十卷。《宋史·藝文誌》:《吳郡詩》三卷。可見他收藏的作品，絕大部分是在宋代失傳的。明朝的藏品如下:

《吳請集》三卷的附錄，展示了張協編纂的七十二集。

《吳朝請集》是張弼所收漢魏六朝名著103部的壹卷。此外，還有《吳文選》壹卷，清代吳汝綸選錄了漢魏六朝文選壹百三十篇。閆科軍的《全》60卷，包括《與石交往》、《與朱思想》、《顧張書》等13篇；齊的《石梁先秦兩漢魏晉南北朝詩歌》10卷，包括《王桂陽詩》、《山中雜詩》、《答詩》。

梁武帝曾批評“吳郡不平，何遜張狂”(見《南史》卷三十三《何遜傳》)。

吳軍擅長用駢文寫信。今天有三本書:施著的《壹書》、朱著的《壹書》和顧樟樹著的《壹書》，都是寫風景的好書。如“崖枯，孤峰入漢。百花青青，千轉青川”和“風花雪月凈，天山* * *彩，從溪中飄來，什麽都有”，都是文筆優美，韻味雋永。

《隋書經籍誌》載有《吳季峻》二十卷，現已失傳。阿明人張焱編著的《吳請集》收錄於《漢魏六朝誌》壹百零三部。

與朱的書選自《文選》第七卷。這是吳軍寫給他的朋友朱的壹封信，講述了旅行的故事和感受。本文僅為部分節選，原文不可見。這是壹篇以駢文形式寫成的山水散文，描寫了浙江富春江從富陽到桐廬壹帶的美景和山川。吳郡生活在南北朝的政治黑暗中。他壹生事業失意。他在梁武帝時，曾私撰《齊春秋》，聲稱梁武帝是齊明帝的輔佐，但武帝之惡竟將其錄下，焚之，免其職。這使他心灰意冷，受佛教和道教的影響，他對隱居產生了興趣。所以，這篇文章不是純粹的風景。本文從渡江航行的真實經歷、新聞和感受出發，著重描寫了“奇水”和“奇山”，表達了作者愛護山川、拒絕世俗的崇高思想，表達了對美好自然的向往。

第壹段總是寫富春江從富陽到桐廬迷人的秋色。作者敘述其悠閑的泛舟之旅，並以“奇山怪水，天下無雙”引全篇，以表贊美。以下分別詳細描述。

第二段分為水的“差異”。富春江的水色以“淡藍”為代表，以“千丈見底”、“直視魚石”誇張水的清澈透明。前四句描述的是緩慢的流動。後兩句充分運用了比喻的修辭手法，生動地表現了水流湍急的地方，激流如箭，浪花如奔馬，令人驚心動魄，猶如親眼所見。

第三段講的是山的“奇”。這壹部分屬於細節寫作，以場景和情感為基礎。《岸上的山》六句，從視覺的角度觀察和描寫富春江兩岸險峻的群山。特別是擬人手法的運用，使句子顯得生動活潑，使山由靜轉動，使岐山的形象具體化、趣味化。《泉激石》六句，從聽覺的角度模仿和傳達了山上的春鳴、鳥鳴、蟬鳴、猿嘯等各種優美的聲音，簡直匯成壹曲優美和諧的大自然交響曲！遠離塵囂，淡泊名利，在這樣壹片欣欣向榮的景象中，作者不禁用《逆天放風箏》四句話表達了這樣的感慨:壹心追求名利的人，看到這座雄偉的大山，就會平復他們熱衷名利的心；整天忙於世俗事務的人看到這美麗的山谷都會流連忘返。作者巧妙的借景抒情，既渲染了奇峰怪谷的巨大魅力，又表達了對黑暗官場和追求財富者的極大鄙視，還透露出對美好自然的無限熱愛和向往。作者不想再去想官場的醜惡，所以用“掩蓋截面”四句話來結束論文，來描述“過截面”和“薄截面”的風景。這四句話通過對明暗交替的特寫場景的描繪，為作品增添了寧靜淡雅的色彩，表現了作者寧靜的山林和被動的隱居。

這幅南朝著名的山水小品，語言清新優美，文字簡潔工整。文章條理清晰，表達角度多樣；景色生動傳神，抓住了特色，情在景中。文中所畫的景色美不勝收，意境悠遠，尤其是各種感官的調動，讓人仿佛身臨其境，讓人心曠神怡，神往不已。本文句式工整，以四字為主，工整對偶，中間六字，使句子排列整齊勻稱，節奏疏朗和諧，語義轉折靈活。細細讀來，韻味十足。

文學史家吳軍。

吳筠(469—520)，南朝作家。字叔，故顏(安吉)縣人。他出身貧寒，性格老實坦率，對自己的仕途很不滿意。他勤奮好學，才華橫溢。梁武帝田健之初，劉蕓任吳興縣令時，被稱為縣書，掌管文書和書籍，經常在壹起作詩、唱歌。當肖偉在揚州(今南靖)做建安郡王時，他任命吳郡為王宓的秘書，掌管韓文的信件。肖偉遷居江州後，吳浚被任命為戶部侍郎兼政務局局長。不久，他被提升到朝鮮。