卓爾堪的詩與宣城的、曲阜的孔、同郡的張潮同臺唱和。他的詩集包括《少年堂附近的詩》。他的詩大多是描寫軍旅生活的，如《桃花嶺》中他在部隊的所見所感:“漫山遍野都是軍魂，封路時路斜。標題是超級夜月，旗幟被拉進朝霞裏。”他還有壹些描寫邊塞風土人情的詩，是“滿雄壯慷慨聲”(阮元《淮海英雄集》)的，如《帶著責備的雪塊之旅》:“新詩唱勸金杯，風沙吹萬裏雨。跨馬欲沿野草走，墻北直入李靈臺。”
再比如《寧強將軍贈高智晟》、《聞》等詩，這是唐代壹些邊塞詩非常有名的。他的景物描寫、抒情言誌、詠物詩等也獨具風格。如《江月》:“江色無邊，空寂冷。孤月不知道，感覺夜潮寬。沙鳥難生，窗夢不安。幾圓而缺，唯* *看人。”再如《送孔巧蘭河南看花》:“大梁千裏，雪鞍千裏。村裏夕陽寂寞，野店裏星冷。老了就斷了楊柳，春日晚得花。四月揚州好，再來藥吧。”又如《石之園》:“開蓮峰日，名揚中外。曠野歸大乘，海上起慈雲。船在等天氣，樓在等花。送回猶大，應難分手。”再比如《彈琴》:“獨自彈琴，揮動雙手，發出奇怪的聲音，打破寂靜。妳為什麽爬起來掛在墻上？”
卓爾康喜歡在雲端旅行。平定耿之戰後，他周遊列國，結交明遺民。他收集和搜索了他的詩並發表了它們。於是他編了《遺民詩集》十六卷，並在卷末附了《金清堂詩集》壹百四十首。這壹集* * *有500多位作者，記錄了近3000首詩，每壹卷開頭都有作者簡短或復雜的傳記。這壹集原本刻於康熙年間，題為《遺民詩》。乾隆年間曾兩次被列入禁書目錄，故流傳甚少。直到1910，上海有壹家正書公司復制了原版的雕版印刷，印數很少，所以流傳不多。此影印改為《明末遺民詩四百首》，不妥。1960年，中華書局上海編輯部在原作中有壹個鉛排斷句，改名為《明遺民詩》。在本書選取的近三千首詩歌中，那些慷慨悲涼、反抗外來壓迫的愛國詩篇，以及那些揭露明末政治腐敗、苛捐雜稅、貪官汙吏擾民的篇章，展現了廣大人民群眾在戰亂現實中的悲慘生活，描繪了戰爭災難後整個社會滿目瘡痍的淒涼景象。孫的《禾有黃閣》雲:
全國柄胡偉大？，我深信湯是忠誠的。
如果紀律顛倒，百姓受苦，上帝會生氣，星星會生長。
地軸搖城蓋，萬魂飄天。
綠色的骨頭變成了蝗蟲，蝗蟲變黃了。
秦絲斯菲兒梁，為什麽不去咬其他晚上的肝和腸。
崇禎年間，農民起義風起雲湧，建州女真屢犯邊境。朝廷陷入了內憂外患的窘境，不得不不斷提高俸祿，逼迫男青年。
張兵的《桂味之夏》反映了當時農民悲慘的生活:二月無雨，秋作物半枯。等工資急了，就不會天天被追了。剛加了丁欠，又催釘要分開。心疲了，能不能照顧好屁股？
文字極其沈痛，對聯“我心已盡”尤為感人。周琦《兵行》雲:賊近苦賊，賊去畏賊，賊有時來避，賊去官兵。官兵畏賊如狼，但當賊之時，勢不可擋。明珍擊鼓進村，瑪索祖鬥人索要糧食。不要選雞海豚，要趕牛羊。傾倒倉庫，清空骨灰盒，挖出遺骸...主人的少婦被汙染了，西方的孩子哭了壹夜。丁男把丁女的俘虜都殺了，楊靜演龔開。君不見賊去猶烹食，官兵引荊棘。好人死了很傷人，沒有什麽比官兵逼著老百姓當賊更難受的了。
清軍渡江南下後，屠城數城，其殘暴令人發指。吳嘉吉《李佳娘》詩序曰:易遊俠，兵困郡，李妻被掠。掠奪者竭力接近，不屈不撓。第七天晚上，丈夫死了，女人嚎啕大哭，撞墻，腦子壞掉，死了。搶奪者出來後，壹怒之下將女子的身體打裂，心肺剖腹取出給人看。看到的人都很震驚，很哀悼。
同壹首詩的開頭寫道:“城內山白有屍骨，城外水紅有死人血。殺了140萬人，新城和老城，有多少人住在裏面？”戰後，這裏成了壹片廢墟。陸大器《趙華縣誌》說:百戰之後，有二三。骨頭堆雜草，綠？很亂。飛鳥行於高城，古寺困。賊遍中原，愁無止境。
葛壹龍的《新豐小星》裏說，“壹江之隔，壹城能住幾戶？”搶劫中幸存下來的人生活更加艱難。費景瑜《亂後歸家，成都饑民三年無食，以草根為食》雲:“亂林深處，烏鴉絕住，虎豹夏喧。食不果腹，青山白天挖黃泥。”
大量作品表現了漢人亡國之痛和故國之思。梁亦章《清明時節雨紛紛》雲:“徜徉於花枝招展處，令人思鄉。萬景龍蛇雨，三春杜宇華。河北北部還在禁煙，草都成了沙。辣椒在天之南，幹眼遮。”陳公胤《西秋燕》雲:“粟秧飛高，知此日酒乏。半年看流水，看山河輝煌。我想在新亭喝幾滴眼淚，南朝的景色完全不壹樣。”興國之望漸淡，漢人之心深。但他們仍然認為，雖然朝代更叠，但大好河山依然是漢家的，不會變成清朝的河山:“天下甲子新，江上山未變”(胡《滿興》)。他們想用自己的鮮血和生命進行殊死搏鬥。堅持抗清最終殉國的傅在《憶劍》詩中說:“淩社沈失北極，以劍答親。夫血終成青，痛灑古人。”有的人答應老實，拒絕與滿清統治者合作。許的《詞政》說:
天空深處，老橡樹奄奄壹息，我驚訝地看到車裏的雲朵和山谷。
餐松只近隱鶯谷，為何朝臣來鶴書？
好君子怎能遠離春石本性，其情更適合羅羅居。
下半輩子，我會住在窩裏，壹個人在小艇上釣魚。
有的是悼念歷史上的愛國英雄或在反清鬥爭中犧牲的英雄，以寄托愛國情懷。如《丞相廟》(顧夢遊)
長江頭丞相廟，春帆獨掛古碑。
中興還想著經濟，大義在斯千年。
風雨交加之時，幹坤又見到了陳箓。
吞野老頭茍且偷生了好久，眼淚都沒有推薦就掉了。
再比如劉澄的《哭石公》:
部長死了，婊子哭煙臺。
精疲力盡，天真無邪，靈魂發誓不再回來。
自古以來很難真正伸張正義。
杜南曾經存在，但孤獨是悲哀的。
他們有的縱情於詩詞美酒，哭著要把胸中的塊頭傾吐出來時，還會唱長歌。比如黃的《滁州酒人歌》:誰知有壹次幹坤突然翻船，酒人狂呼痛哭。胸中五嶽巍峨，九州眼蹙。我巴不得這個時候，大家都喝醉了，醫生醒來空虛憔悴，終日嬉笑怒罵。
有的退居田園，徜徉於山川之間，追求壹種超脫塵俗的寧靜生活。然而，根本沒有天堂。吳在《鳳城火後荒涼》詩中感嘆:“幹坤何處去？”四海容不下客。就算有千裏桃園，也應該沒有避風雨的地方。“在過去，王侯被貶為社會底層。既然不想在外國統治者手下為五鬥米俯首稱臣，當然就失去了安逸的生活，不得不努力謀生。費米的《種菜》說:老無所計，江城宅累耕。我從村裏搬過來住，每天都去野外。土深難挖，溝長雨後容易平整。老婆孩子都好吃，才能得園名。
所以他們更依戀故國的繁榮。比如《第壹聞燈船宣歌》追溯了萬歷盛世，楊茁的《金陵雜感》描述了南京繁華地區由盛轉衰的過程。
上述作品濃縮的不多，但可以說是書中的精華，大部分還是有壹種無奈和悲觀的感覺。比如徐方的《月上漫步》:在過去的歲月裏，短笛和輕箏無處不在。踩著膀子看著歌還不夠，高笑著長風。這裏今年在夜月，照得人憔悴鬢如雪。空蕩蕩的舞臺上孤獨的影子是最迷人的，淚水在梅西的幾棵樹上流淌。小溪裏的血染梅花，有幾個人能玩得動？突然，磷火噴空了，那是壹顆悲傷的心。斬斷憂愁只為自己惋惜，半宿未眠。.....鳥兒像諺語壹樣在河對岸啼叫，它們拒絕在長林周圍生活。.....暗霜沾衣。帶著山的影子行走，回望冰冷的河水，孕育著千年，很誘人。
這首詩像是壹種冰冷、憂郁的情緒，應該是壹部愛惜人、自憐自艾的作品。有的寫風景，抒發情懷，值得壹讀。比如魏世傑的《歐星》說:獨立之風已過，懸崖懸。長林帶夕陽，高柳動青川。山中之鳥相知，巖中之花無聲。回到木榻上，小月滿是千川。
再如江的《山行》:“長瀑瀉陽峰，白龍掛雲陽上。試想舊園如谷，廟前無千松。”
這本書在乾隆年間兩次被列入禁書目錄，因為有些詩表達了漢人亡國之痛和故國之思，觸犯了清朝統治者的禁忌，又因為清朝禁書了壹些詩人的作品，比如屈大均，所以整本書也被禁書。