舞蹈起源於勞動，結合了詩歌和音樂，是人類歷史上最早的藝術形式之壹。唐代詩舞之風極為繁榮，以舞為題材的詩歌不計其數。薛能《哲指詞》雲:“陽臺新，歌舞小。藺相如搖，衫半露肩。”顧況《王郎中五詠妓舞》雲:“汗？新衣服不能畫，但絲綢急，舞衣輕。毫無疑問，樹的周圍沒有影子，雪被風吹得黑黑的。”李白《高句麗》雲:“金花折兜帽，白馬晚歸。寬袖舞，似海東來鳥。”等等，等等。
唐代舞蹈可分為健舞和柔舞。據有關文獻記載，兩大類共十余種舞蹈。劍舞、胡璇、胡騰、折枝等健康舞蹈，青腰、春鶯、涼州、回音樂等軟舞蹈是代表作品。健康的舞蹈剛勁有力，柔美的舞蹈優美溫柔。杜甫的《看公孫大娘劍舞》和李群玉的《看長沙九月東行》，分別是最著名的健康舞《劍舞》和柔舞《綠腰》。他們形容“壹武壹柔”的舞蹈表演風格，生動傳神。
劍武“劍”是從民間武術逐漸發展而來的。壹般是穿制服的女性獨舞，也有士官集體樂隊。早在春秋時期，孔子就在穿制服的孔子面前舞劍。楚漢相爭時，鴻門宴上“項莊舞劍，意在重演”，項莊舞的就是劍舞。晉代劉琨和祖逖的“聞雞起舞”也是劍舞。到了唐朝，也就是裴？劍舞、李白詩詞歌賦、張旭草書並稱為“三絕”。公孫大娘是唐代著名的舞蹈家，她的劍術聞名中外。唐末的鄭？《金羊門》詩雲:“宮詞妙”，又註:“有舞劍，時號妙。”司空圖《劍》詩也說:“樓下孫慣擅打，空教眾女愛戎裝。”甚至張旭在談到自己草書的提高時，也說:“見舞劍之器，得其靈”(《唐史》補)。杜甫在詩的開頭，就回憶和描寫了自己的童年，看著公孫舞劍器械散盡，清朗失意，脫穎而出，成為狀元的情景。那公孫太美麗，年前舞刀弄劍，四面招展。"。觀眾就像迷失在他們之間的山，天地來回移動，隨著她的動作。就像射了九次，又像天使在龍的翅膀前壹樣迅速。她開始像壹個霹靂，發泄它的憤怒，結束像河流和大海的閃亮平靜。”這八首詩裏，前四首是關於舞蹈氣勢和人氣的:四個方向有名，觀眾如山嶽，為之動容，感動世界。後四句，或稱“四句”，形容舞蹈的美與律動:射九天，舞如蛟龍，聚怒如雷，凝光如江海。字裏行間，詩人對公孫舞蹈藝術的深深仰慕和欣賞激蕩，讓他念念不忘老，念念不忘往事，頗有感慨。
軟舞《綠腰》，又稱《六瑤》、《錄瑤》、《施樂》，是壹種女子獨舞。節奏由慢到快，舞蹈輕盈柔和。劉堯的音樂很受歡迎。白居易的《楊柳枝》說:“劉堯、水貂人人唱。”琵琶行又曰:“乃霓裳之始，後為。”南唐古的《韓熙載夜宴圖》有山舞“六夭”的場景。李群玉詩歌創作中對“青腰”之舞的看法:“南方有美女，青腰舞輕。秋末，酒席繁花似錦。婀娜如蘭，似遊龍。越華麗，前流止，武姬止白。慢態不能差，復雜姿勢彎到底。低荷波，亂雪(去山裏換換口味)風。當我跌倒的時候，我期待它，我想修復它。只擔心抓不到，飛走去抓驚喜。”詩人形容這種舞蹈優於《黔西》、《米白》，用翠鳥、遊龍、垂蓮、淩雪來形容舞姿的變化和節奏的平緩，突出了舞腰舞袖的特點，極為輕盈、優美、飄逸。無論是詩歌還是舞蹈，都可以稱之為兼而有之。
漢·傅毅《舞賦》說:“歌是詠詞，舞是盡力。”舞蹈的媒介在於人體本身，人體以其獨特的舞蹈語言和審美通感來表達感情。詩人帶著感情寫舞蹈。比如白居易的《霓裳羽衣舞》和他的《霓裳羽衣舞》，都是唐代的宮廷樂舞，可謂中國舞蹈史。音樂和舞蹈在唐代融為壹體。《霓裳羽衣曲》為唐玄宗所作，部分吸收了我西征使楊所獻梵歌。楊貴妃是第壹個把這首歌寫成舞蹈的人，她的表演最美。它的舞蹈、音樂和服飾都側重於描繪虛幻的仙境和仙女形象。白居易詩的開頭說:“我曾與獻帝設宴慶日。歌舞無數，最愛霓虹舞。”詩人的特殊地位和對服飾舞蹈的熱愛是非常明顯的。然後對舞者的服裝、舞姿、音樂結構進行了詳細的描述。“尚虹夏甸步搖冠，滿眼佩姍姍。”舞者身穿華麗的“雲肩”，裙身如彩虹，全身飾以花環，冠上也極為華麗，稱為走搖冠。”飄然旋回的雪光，讓嫣然縱寄的遊龍大吃壹驚。垂柳垂手無力，斜拖雲欲長。煙蛾微不知所措，風袖低多情。上元指青萼，太後揮別瓊。”前四句描述的是跳舞的初始狀態，後四句把萼綠和飛瓊比作仙女。但詩人的本意不僅僅是描述舞蹈的優雅，更是想表達這樣的感情:“如妳所說，如果妳是真誠的，請試著平靜地聽我說。”如果想讓國色開始傳承，恐怕這種舞蹈就要被廢除了。如果我們聯系詩人在《長恨歌》中的“直到漁陽戰鼓，震天動地，打破了彩衣彩裙的曲調”，我們可以看到他對國家和人民的深切關註。
唐代的許多詩人和舞蹈家，往往因為互相仰慕才情而成為知音。如白居易《感老仆射妓》詩中說:“金不惜買蛾，花壹樣美。”這裏的“妓”是指長得漂亮，能歌善舞的女子。白居易信佛，認為自己在知行中是快樂的。生活看似淡然，家裏卻有很多歌舞妓。他在《小庭有月》中寫道:“菱角抱笙春，山谷抹琵琶。紅紗信手舞，紫絲隨意唱。”這裏有四個人。劉禹錫《憶春草》詩中寫的“春草”，據白居易自己註，也是白居易家的壹個舞妓。清代楚人收《鑒玄辛集》四雲:“陳洪《長恨歌序》曰，‘樂天深於詩，比戀人也。’所以，壹見面就發誦經聲，並非有意釣魚。“這是壹個非常中肯的意見。再如韓愈《感春》詩:“焦桐為我吟，哀鳴箏笛。燕姬舞舞，刀槍戟刺目明。”這裏的艷姬也指家裏的舞女。