作者在散文中的形象明顯，常以第壹人稱敘述，個性鮮明。正如巴金所說，我的任何壹篇散文裏都有我自己。簡而言之，我可以說我表達我自己，只是寫我是什麽，相應地說出我的想法，坦率地說。反正我就是這樣的我。書寫真實的我，是散文的核心特征和生命。
散文語言很重要。第壹個以口語為主，第二個要清新自然，優雅大方。此外，還可以註意壹些語言技巧，比如句型的長短與事物的形狀交替，比如運用修辭，尤其是比喻，比如談論音調、節奏、旋律的音樂美。
散文的唯壹內容和對象是作者的情感體驗。情感不是片面的因素，也不只是線索，而是散文的對象。散文作家和作家只是表面現象，從根本上說，他們寫的是情感體驗。情感體驗是不可分割的神，而人和事是分散的，可有可無的。朱自清的背影，不是記錄回家和父子離別的瑣事，而是流露出對父親和失敗父親的壹種憐惜和愛。有了散文內部結構的情感體驗，明確外部結構的核心，才能寫好散文。外部結構的核心是細節。
散文和小說壹樣，都是基於細節的描寫和敘述，只是細節的安排和組合不同。可以說小說組合的細節是珍珠填充的，散文是珍珠穿的。小說的盤面是壹個社會的橫截面，有沖突，各階級各勢力的人或隱或顯。而細節只能在這樣的盤中有機地展開。散文的線條是情感體驗，或多或少得心應手，以情感體驗的表達為準。由此我們說散文(應該叫藝術散文)是最自由的文體，松散如水，手法靈活。只要理解了以上四點，寫出真實的自我以及由此產生的個人口述、情感體驗和細節描寫，就掌握了散文寫作的要領，不必過於審慎地去研究什麽是意義、風格(如文眼)、意境。
散文主要可分為敘事散文和抒情散文(仍按傳統不明確的說法)。以下是散文的兩種模式，供大家參考。
壹、記人散文的模式
開頭是對情感語言的總結。我和這個人，重點在後面。介紹此人，如肖像描述。(2)兩者的關系以及對人的精神特征的討論。
▲中間壹個情況:壹件事。從開始，發展到結束，詳細的描述和說明。
▲另壹種情況:幾件事。每壹件事，也就是每壹個層次之前，都可以由壹個人的精神特質的因素來主導。基於人的情感體驗和整體討論
第二，理論貫穿幾件事。
結尾1)重申特點，照顧開頭。(2)加深感情關系，發出感情。
三，抒情散文模式
開頭1描述了他和風景的關系。討論風景和妳自己。
中間1描寫風景，層次分明，細致動人。2聯想作用更大。
終結感
散文寫作——構思、聯想和語言
散文往往通過生活中偶然的、零碎的事件來反映其復雜的背景和深刻的內涵，以壹粒沙見世面，以半瓣花抒人情。要達到這種狀態，構思是關鍵。
構思是作者對壹部作品的認識的全過程，從對外界事物的最初感受到寫作的全過程。即使進入寫作階段，我還在思考。
探索，繼續了解所要描述的對象，深入挖掘其底蘊和內涵。這是壹項復雜、艱巨、嚴肅的精神活動，是對作家人格、修養、功力的考驗。因為事物之間的聯系是深刻而微妙的，作家要善於從外到內，從紛繁復雜的聯系中找到自己獨特而神秘的連接點，這樣才能把心引向理解，從歡迎引向立意。
不同的作家對受孕的奧秘有不同的發現。所以出現了各種各樣的想法。秦牧的構思方法叫滾雪球。他寫散文的時候，最初的感覺只是壹點點，像壹片小小的雪花。隨著題材的增加，閱歷的加深，聯想的發展，感覺壹步步擴大，就像滾雪球壹樣。這裏珍貴的是最初的感覺。用秦牧的話來說，就是事物最前沿的部分，最有特色的部分。壹旦被作家抓住，就像壹顆飽滿的種子落入沃土。作家用思想感情的陽光，讓它萌發出豐碩的果實。這是壹個核心，而且越來越大，形成統壹的思想。他的著名詩歌《土地和鄉村祭壇》就是壹個很好的例子。
徐遲的構思方法叫把握當下。這壹刻他認為是事物的本質和最光輝的部分。抓住了這壹刻，我們就抓住了線索和中心，零散雜亂的素材就能集中起來，有了歸宿。比如他在《洶湧的旋渦》中的創作，正反兩方面的教訓都可以說明這個問題。
總之，不同的作家對壹篇散文的策劃和構思方式是不同的，因人而異。我們不能強求統壹，更不能模仿壹只貓，畫壹只老虎。每個人都應該有自己獨特的方法，但對每個作家來說，講究立意是極其重要的。
壹篇優秀的文章幾乎離不開聯想。所謂聯想，是指事物從壹個到另壹個，從外到內的想象活動。從壹件事過渡到另壹件事的心理過程。當人們從當前的事物中回憶起另壹個事物，或者當被回憶的事物擴散到另壹個事物時，就離不開聯想。在這種聯想活動中，事物的特征和本質更容易鮮明和突出，作者的思想認識也能不斷提高和深化。壹個作者的知識積累和儲存得越厚，他對生活的感受就越敏銳，也就越容易舉壹反三。聯想在心理活動中起著重要的作用。記憶往往以聯想的形式出現，聯想也有助於推論的推理過程。特別是在散文創作和其他文體的文學創作中，聯想具有增強作品藝術魅力的作用。
散文家的靈感看似偶然，其實是必然，是奇妙的，來自長期的積累。積累越厚，越敏感。散文觸發不是很貴嗎？這個和那個都是觸發點，找到我們目前正在經歷的事物的那壹面的意義，既是觸發點，也是聯想點。深度積累有助於加深觸發。要把詩的靈魂變成詩，要從觸發中達到立意，還必須發揮聯想和想象。要融化、抽象、重組很多舊的經驗，沒有壹定的生活積累，想象和聯想的翅膀是飛不起來的。客觀事物總是相互聯系的，不同聯系的事物反映在作者的頭腦中，從而形成各種聯想──空間上或時間上接近的事物形成緊密的聯想(如水力發電機被水庫想到)；具有相似特征的事物形成的相似聯想(如魯迅的高爾基思想)；關系對立的事物形成對比聯想(如從光想到暗)；有因果關系的事物形成因果聯想(比如想到火的熱)。
散文的聯想總是與細致的觀察和微妙的描寫結合在壹起的。散文的畫面，首先力求真實具體，讓人讀來仿佛身臨其境，同時又要含蓄深刻，讓人讀來有情。作者給讀者的想象和回味越多，詩意的芬芳就越濃，這離不開豐富而活躍的聯想。聯想，本質上是觀察的深化，是此時此地的觀察，是當時那裏那裏的觀察的融合。沒有這種精通，就沒有感情的深化，思想的升華，詩歌的結晶。如果仔細觀察已經為作者收集了豐富的礦物，那麽活躍的聯想就是這些礦物的冶煉和加工。聯想不是基於個人靈光壹閃，漫無目的的思考。作家要想讓聯想的翅膀飛起來，沒有廣博的知識，沒有事物之間的內在聯系和細節，沒有個人的創造力和激情，沒有個人愛好、思想和幻想、形式和內容的廣闊空間，是飛不起來的。妳只能像棚子裏的麻雀壹樣在草地上遊蕩，卻無法像大鵬壹樣展翅在萬裏自由飛翔。
散文文體的魅力當然來自於作家的真知、真見、本真、真情。但要把它變成色彩和諧、節奏自然、韻味雋永的文學，還必須依靠文字的掌握和筆墨的高度純化。
文采不在於花裏胡哨，刻意雕琢文字，而在於表情達意，質樸真誠。如果把花言巧語堆砌起來，就像壹個愛美但不善於打扮的女人，認為粉越濃越好，越艷越好，越亮越好。其實就是低俗，讓人皺眉。
散文作家要有特別敏銳的眼光和洞察力，能夠看到和發現別人沒有看到的東西，還需要極其嚴謹和深刻的寫作技巧。創作的時候不要浮躁，要靜下心來，盡力找到準確的詞語和短語，排列起來，用較少的文字表達更多的意思。這就是古人說的:簡潔復雜。要使語言呈現出生動的畫面，簡要描述人物的聲音、外貌、主要特征，讓讀者壹下子牢牢記住所描述人物的動作、步態、語氣。
散文的語言很美，作家有很多獨到精辟的見解。秦牧說:文采也產生藝術魅力和寫作情趣。豐富的詞匯，生動的口語，鏗鏘的音節，恰當的偶句，生動的描寫和精彩的疊句...這些東西結合起來，會增加寫作的趣味性。佘樹森說:散文的語言似乎比小說更密集、更華麗，但比詩歌更輕盈、更自然。簡單別致，簡單美好，充滿了大自然的情感。可以說，它的美恰恰在於這種厚重與輕盈，雕刻與自然之間。
散文篇幅小容量大，文筆最忌諱，又慢又容不下老王婆的裹腳布，又長又臭。簡潔不是簡單，而是單純；筆簡單，環境不簡單，這是高度準確的概括。杜牧《阿房宮賦》開篇寫道:六王盡功，四海為壹。蜀山正氣，阿芳不在。短短十二個字，寫下了六國的覆滅。秦始皇統壹天下，把蜀山的樹都砍了，山頂光禿禿的。在這裏，建造了阿房宮。短短十二個字，就寫出了這麽豐富的歷史內容和這麽大的時空跨度。真的是言簡意賅。瀟灑，對於人來說，是壹種氣質，壹種風度。對於散文來說，就是句子的變化。短句，促而嚴；長句，舒服慢；句子均勻，對稱端莊；怪句很美，很灑脫。這些句式的錯落有致、和諧配置，自然構成了散文語言特有的簡潔別致之美。
散文語言的樸素美並不排斥華麗美，兩者是相對成立的。在散文作品中，我們經常看到簡潔與華麗的結合。這個五彩繽紛的地方被盡可能渲染，像天邊的壹抹晚霞像錦緞；這個簡單的地方是輕描淡寫的，像壹條清澈的小溪涓涓流淌。簡單就像壹個美人的美麗，華麗不是壹堆漂亮的詞句，而是壹個精致的藝術過程，沒有斧頭的痕跡。但無論是樸素還是華麗，如果不附加真摯感情和崇高思想的美，就很容易像壹朵無限的浮萍壹樣蒼白無力，成為壹場花樣百出的文字遊戲。
如同生命的海洋，語言的海洋是無邊無際的。文風別致，不拘壹格，生動傳神，語言新穎，巧妙的比喻，迷人的韻味，高明的疊句，睿智的警示，優美的排比，雋永的格言，機智的諺語，詼諧的幽默，含蓄的暗示，各種藝術技巧的自由運用，會使散文創作更加清新雋永，光芒四射。