午飯後，詩人打了個盹，睡著了。雖然我睡著的時間很短，但我已經做了壹百年的夢了。詩的開頭“百年春夢”既是現實主義的寫法，也蘊含著政治情懷。這位詩人壹生從政，並致力於新發型，但在宗申死後，新發型被徹底廢除。王安石內心很痛苦。“悠哉遊哉”這個詞有無限的遺憾。夢想悠悠逝去無需遺憾，往事如煙，不可挽回。能不後悔嗎？《吹笛子》用蕭史和弄玉吹笛子穿越鳳凰城的故事。這裏泛指神仙道教。據沈吉吉《在枕中》記載，神仙呂翁有壹個仙枕，能使呂生墜入夢鄉。“不再口交留在這裏”意味著妳的夢裏沒有神仙道教可留。以上兩句以敘事為主，借夢抒情。
春夢很短，百年人生如春夢，也很短。詩人由此引發了哲學思考。顓頊寫野草花開又落，鴿子唱又相酬，頗有深意。大自然之所以能有欣欣向榮、生機勃勃的景象，主要是因為它能遵循新陳代謝的規律。詩人從中汲取了力量，並對此感到高興。項鏈具有轉移到人類社會的性質。“埋葬舊路，開辟新路”用簡單的語言表達了壹個簡單的道理:舊的東西必然會被新的東西取代。“朱胡斜看畫樓”，通過朱胡與畫樓興衰的叠代，寓意著世間人事的不斷更叠和對富貴榮華欲望的缺失。以上四句，從春夢中生出感慨。表面上看，每壹句都是風景語言，但實際上，每壹句都是理性語言。景與理的結合，既表現了詩人優雅從容的思想風格，又表現了詩人善於在逆境中用美的事物開拓心靈、陶冶情操。
但現實畢竟太不幸了。詩人不禁感到孤獨和沮喪。“舉壹杯無伴”是壹種多麽醜陋的孤獨！因為眼前的“興廢”不是要除舊布，而是要除新布，這深深刺痛了詩人的心，所以結論最後歸結為壹個字“哀”
這首詩雖然是在極度壓抑的情況下寫成的，而且主題與“春夢”聯系在壹起，但它並沒有把人生與夢等同起來，而是從自然和世界中汲取力量，產生強烈的詩意和深刻的哲理，以此來消解眼前的興廢之憂。雖然這種“憂”的情緒並沒有被完全打消，但全詩的基本傾向是積極的，這是這首詩的獨特之處。