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論詩歌中的形象思維

?所謂形象思維,是指用具體的事物來表達抽象的思想感情。這就是我們常說的。這是詩歌創作中的壹種重要技巧。可以說是詩歌創作必不可少的!現代國學大師王國維曾在他的著作《人間詞話》中提到“不知道壹切景物和文字都是感傷的”。由此可見,作者想在作品中表達自己的感情,就要掌握形象思維!

人的情緒其實是壹種很微妙的東西,我們自己也能體會、理解、感受到,但是直接用文字描述出來就很麻煩了。這類似於佛教徒所說的“禪”——不言而喻。情感是很微妙的,我們無法用語言直接表達出來,這就需要我們運用形象思維的方法。

比如,同樣是“愁”的情感,有杜甫憂國憂民的情懷(“雖壹國破,山河忍,春來草木復綠”和“春望”,壹個“破”字讓人目瞪口呆,再壹個“深”字讓人處處傷心),也有馬致遠浪跡江湖的悲涼(“夕陽西下,斷腸人, 愁裏滿是憂傷(《宛如壹江春水向東流》、《少年美人》),還有李清照閨閣裏永遠在心裏的對亡夫的牽掛(《大雁歸來,月滿西樓》和《剪梅》),蔣捷幽幽的嘆息,憂傷青春的憂傷(《時光易逝人,櫻桃紅,芭蕉綠。 舟過烏江》)...

詩歌,在很多人眼裏是壹種文學藝術,也有人認為是我們生活中的必需品(林語堂《吾國吾民》),但換個角度,我們可以認為詩歌是壹種工具,是承載我們情感的載體。讀者可以從詩歌作品中走進作者的內心世界,體會作者當時的心理感受。

寫詩的時候,在確定了思路之後,還要考慮用什麽樣的環境,用什麽樣的對象來表達自己的情感。當然,這不是固定的。比如古人乃至現代人的詩歌中描寫秋天的作品很多,大多帶有悲涼的色調,但唐代詩人劉禹錫卻有壹種“自古悲涼寂寞於秋,我說秋勝於春”的積極感受。當然這種情況比較少見,需要作者有很深的造詣,而且在詩歌方面,前期文字要打好基礎。

確定選定的對象後,適當的連接起來,將自己的情緒融入其中。這壹步可以稱之為“在風景中感受”。通過景物的描寫來表達作者的感情。把自己的感受表達到景物中去,觀察和描寫客觀的自然景物,自覺不自覺地把這種客觀感受融於對客觀景物的描寫中,把自己的感受寄托在客觀景物上。這種抒情方式在中國古典詩詞中被廣泛運用,如松、竹、梅、柳、巖、溪、漠、古道、