賈島《望晴雪夜》寫於長安，與弟弟(古人以同曾祖父、異父、幼弟為弟)住在長安西南圭峰草堂寺。詩中描寫了當時的所見所感，特別是借物抒情，突出了孤獨寂寞的感覺。全詩在“望”中展開，分別描寫了“雪”、“晴”、“晚”三個方面。
全詩如下:
倚杖望晴雪，雲萬重。
柴火人歸白宮，天寒地凍危。
野火燒草，碎煙生石松。
但我回到山西路，聽到黃昏的鐘聲。
做出贊賞的評論
這是壹首五言律詩。第壹副對聯寫道:“拄杖望晴雪，雲何數萬。”當我開始寫的時候，我會指出“王”這個詞。黃昏時分，雪中艷陽，詩人趁著出國旅行，拄著拐杖，望著遠方。“萬裏雲重”是“王”所見。詩人用誇張來突出“雲曦”的豐富性。在這句話中，詩人選擇了“溪”和“雲”兩個意象，壹個在地上，壹個在天上。詩人將這兩個意象結合起來，既拉開了距離，創造了想象空間，提高了詩歌的審美境界，又是從山上看的。在斜射的陽光下，小溪和上面升起的雲混在壹起，互相照應，顯示出彼此極大的關懷。。
對聯緊跟第壹聯，寫道:“柴人歸白家，寒中有危。”“白宮”是壹間小屋。在古代是指平民的住房。因為沒有彩色裝飾，所以得名。這句話來源於《Xi雲重數萬》中的“Xi雲”。最後壹句說的是小溪裏，漁民劃著船回茅舍，太陽落山了。《寒天》中“冷”的運用十分精彩，既表現了夕陽西下時山中寒冷的景象，又反映了詩人心中的憂傷。尤其是與動詞“歸”、“下”(都是歸、回家的意思)組合時，表示屬於妳的就歸，屬於妳的就下去，而詩人住在廟裏，回不去。此時此刻，他不禁因為考試失利而難過。可以說，這似乎和馬致遠的《天凈沙·秋思》有異曲同工之妙，其中寫道“老藤昏鴉，小橋流水，古道疏疏，夕陽西下，斷腸人在天涯”。
在壹個意義的轉變，詩人寫道:“野草在山上燃燒，煙折生松。”“煙”就像壹團煙霧。“曹剛”看起來像壹棵柔弱的小草，但實際上它特別有活力。這意味著遠處的山上雜草叢生。勁松陰沈沈的，夕陽的陰霾似乎在松樹間斷斷續續地誕生。這裏詩人用了“野火”和“戒煙”，既表現了壹明壹暗，又表現了時間的變化。“野火”讓我想起了白居易《別了，古草》中的“野火未盡，春風吹又高”這句詩。事實上，也許詩人只是想表現這個“曹剛”頑強的生命力。可以說，詩人在這裏通過借用“野火”、“草”、“巖松”等意象，表現了他的純潔、節儉和遠大誌向。
欣賞完雪後美景，詩人寫道:“但我回到山西路，聽見暮鐘之聲。”上壹句中的“回”就是回頭看，回望過去。意思是當夜幕降臨時，什麽也看不見了，詩人只好回到廟裏。其中壹個“卻”字可以說是副詞，將詩人的依依不舍之情表現得淋漓盡致。詩人清楚地聽到了山神廟裏的鐘聲。這裏的“鐘”很有意義。可以說，它不僅“擊中”了詩人心中潛藏的感情——屢試不爽的荒山古寺生活的悲傷，也暗示了詩人心中誕生了瞿曇(即釋迦牟尼，此處暗示詩人入佛)。所以這首《黃昏敲鐘》是詩人感情的集中體現，也是詩人“終成煙霞約，天臺為近鄰”(賈島《不見人》)思想的反映。這種結尾不僅充滿了文字和無窮的意義，而且還引起了讀者的想象和思考，從而提高了詩歌的審美效果。
在藝術上，首先，景物描寫很有特色，生動地表現了“雪”、“晴”、“晚”的特點。其次，用詞準確生動，表現出語言的滲透力。第三，形象含蓄，富有想象力和感染力。第四，展現賈島“寒國薄”的詩風。