1969鋼琴協奏曲《黃河》發表幾年後，需要借調解放日報的洪作畫宣傳。65438年至0972年，年僅26歲的陳逸飛在上海油畫雕塑工坊任油畫組組長，後與夏寶元、、張、秦、顏等參與上海黃河油畫組設計。車間位於漢口路309號老申保大廈三樓。鋼琴協奏曲分為四個部分，這組畫也分為四塊。顏畫了第壹樂章《黃河船夫歌》，陳逸飛畫了第二樂章《黃河頌》，夏寶元和畫了第三樂章《黃河怒》；秦和張畫了第四樂章《保衛黃河》，其中《保衛黃河》本來是把和林彪壹起畫的，後來林彪叛變，需要重畫。四部作品中，陳逸飛的《黃河頌》是外界最為熟悉的。它的初稿是水粉，除了畫壹個紅軍，還有壹個披著羊皮的農民，但是陳逸飛覺得壹個人站在山上會讓畫面更簡潔有力，在二稿中去掉了農民這個角色。這種做法在當時的藝術圈引起了爭議，認為這種做法不能代表群眾，至少應該增加壹個民兵。為了按照自己的思路畫出畫面，陳逸飛要為此和領導打招呼溝通。為了畫拿著步槍的士兵，陳逸飛還找來了壹張蘇聯油畫的印刷品，上面是列寧視察軍隊和壹排排拿著步槍的士兵。為了研究這個模糊的印刷品，陳逸飛看了壹上午的作品。直到五年後，這幅作品才在1977年舉辦的全軍美展上首次展出。它的感染力和繪畫技巧吸引了藝術界的註意，奠定了陳逸飛在中國美術史上的地位。在1980年代，陳逸飛決定出國。上飛機的前壹天晚上，他突然決定搬幾幅畫，尤其是《黃河頌》。因為《黃河頌》長297 cm，寬143.5 cm，陳逸飛請了壹幫小兄弟幫忙擡，但是畫太大了，兩輛自行車壹前壹後擡不動。沒想到，《黃河頌》的畫布在拐彎的時候裂開了。據說，陳逸飛的弟弟陳壹鳴負責後來的修復工作。1997大年初壹，陳逸飛在新民晚報上寫了《英雄與浪漫》，說:“《黃河頌》最初的構思是畫壹個牧羊人，戴著頭巾，抱著頭，在天上歌唱。我反思了壹下，發現這種表達幾乎是對《黃河大合唱》歌詞的壹種解讀，於是毅然放棄。他反而成了壹名紅軍戰士，站在山頂，驕傲地微笑著看著山河。在創作過程中，我把山頂的強光還原到畫布上，渲染成耀眼的白芒:我在紅軍戰士的步槍槍眼上畫了壹塊小紅布，像盛開的鮮艷花朵，在他的腳下，畫了壹行斜向南飛的大雁。”1996年，這幅畫被香港蘇富比拍賣，以1285000港元成交，成為當時中國最貴的油畫之壹。2007年5月13日，該畫將在嘉德公司的拍賣會上再次拍賣，嘉德公司估價為2000萬元。
古往今來，黃河以其磅礴的氣勢，奔流過中華大地，哺育了壹代又壹代的中國人。歌頌黃河，就是歌頌我們偉大的中華民族。65438年至0937年，抗日戰爭全面爆發後，侵華日軍踐踏華北大地。全國掀起了抗日救亡運動的高潮。通過自己的藝術形象反映現實鬥爭，激發全國人民的抗日熱情，是許多進步文藝工作者的願望。詩人光偉然在1935年8月寫下了歌詞《五月的花》，他在歌詞中唱道:“五月的花開遍了原野，/花掩蓋了有誌之士的熱血。/為了拯救這個垂死的民族，/他們頑強地與日本人作戰。..... "歌詞作曲後廣為傳唱。詩人1939去延安後，創作了更大的壹組詩歌《黃河大合唱》。黃河大合唱* *有八個樂章，分別是:黃河船夫歌，黃河頌，黃河之水如何移出天外，黃河對口歌，黃河歌謠，黃河怨，保衛黃河吼，黃河。詩中瑰麗的想象和現實的畫面交織在壹起，構成了壹幅波瀾壯闊的歷史畫卷，歌頌了苦難和鬥爭，描繪了黃河的意象，反映了中華民族英雄兒女在抗日戰爭中的真實情景。冼星海稱贊它“充滿了美感、現實主義、怨恨和悲壯的情感，讓沒渡過黃河的人和到過黃河的人都有同感。歌詞本身已經試圖描述幾千年來黃河的歷史。《黃河賦》是體裁上的賦，以《黃河賦》為主，在結構上與組詩《黃河船夫歌》第壹章有密切聯系。《黃河船夫歌》描寫:“天上烏雲密布，驚濤拍岸。黃河船夫在暴風雨中奮戰，歷經艱辛終於到達彼岸。“這象征著我們偉大的國家和人民沖破了風雨飄搖的困難，終於取得了輝煌的勝利。”於是在第二章《黃河賦》中，詩人作為時代的歌者出現了。他站在山頂，代表祖國的英雄兒女唱起了黃河頌歌。他稱贊黃河氣勢磅礴，歷史悠久，要以它為榜樣，像它壹樣偉大和強大。《黃河頌》開篇就有壹個明確的主題“贊美黃河”，表現了黃河的偉大和強大。贊美黃河哺育和捍衛了中華民族，也將激勵中華民族。最後壹部分號召我們學習黃河精神。《黃河頌》是黃河的頌歌，是時代的頌歌，是中華民族的頌歌，是中華民族堅忍不拔、百折不撓的頌歌。第壹節是朗誦，第二節是歌詞。作者壹開始以呼之即來的方式稱呼讀者為“朋友”，並在開頭明確提出了“贊美黃河”的主題。第二節是全詩的主體部分。為了表達頌歌的氣勢，“男高音獨唱，以悲壯的歌聲，在伴奏中能聽出黃河流淌的力量”(冼星海《黃河怎麽寫》)。第二段歌詞內容鮮明，有明顯的關鍵詞可以作為梳理思路的依據。首先是“望黃河滾滾”二字，壹直導致“中原大地壹分為二”。這個“希望”的內容既寫實，又波瀾壯闊，組織清晰，規則嚴整:壹、特寫——“洶湧澎湃的波濤，/掀起滔天巨浪”；再就是俯視全景的壹般寫法——“濁流轉身，/形成九曲鏈”；然後縱向描述了黃河的流向——“從昆侖山腳下/到黃海邊”；最後橫向蔓延到黃河流域兩岸——“將中原壹分為二”。然後開始歌頌黃河對中華民族的巨大貢獻，進入“歌頌”階段。“啊！黃河！”反反復復，從“啊！黃河！/妳是中華民族的搖籃”到“將由妳哺育/發展”分三個層次，贊美黃河哺育中華民族，指出其歷史貢獻；像天然屏障壹樣捍衛中華民族，指出黃河的地緣優勢；最後，從現實到虛無，他贊美黃河流域的遼闊，造福眾生，並發出了代表中華兒女向其學習的誓言。本文選自黃河大合唱《黃河第二頌》。1938年間，抗日烽火燃遍神州，詩人隨軍隊沿黃河岸邊行進。面對壯麗的山河，他感受到了中華民族的鬥誌和不屈的意誌。於是詩人在1939年到延安後，創作了大型詩群《黃河大合唱》。問題研究1。“啊！黃河！”起到了什麽樣的作用？“啊！黃河！”反復，歌詞主體部分由“啊！黃河！”妳是中華民族的搖籃”到“將由妳哺育/發展”分為三個層次，即黃河哺育了中華民族，保衛了中華民族，將激勵中華民族。由實到虛，環環相扣，逐步深入。2.如何理解黃河是“搖籃”，是“屏障”？很容易理解，黃河是中華民族的搖籃，中華文化在這裏產生、發展、壯大，黃河哺育和滋養了壹代又壹代的中國人。把黃河比作“國家屏障”，重點是黃河對中華民族的防禦作用。黃河的天然屏障可以作為地理上的軍事屏障，偉大而強大的黃河精神足以成為民族精神堡壘，是中華民族抵禦外來侵略的法寶。3.如何理解黃河“向南北兩岸伸出千條鐵臂”？對於黃河“向南北兩岸伸出千條鐵臂”這句話，首先要搞清楚句子中的“臂”是什麽意思。從整句來看，這是壹個比喻句，把黃河比作壹個巨人，黃河的主流是巨人的軀幹，黃河流域的無數支流是巨人身上成千上萬的“鐵臂”。其次，要結合以上來理解，這樣的巨人，“傾瀉而下，/威武”體現了磅礴的、不可阻擋的氣度和力量，足以激發民族的精神和信仰。4.如何把握《黃河頌》的語言特色？這首歌詞活潑渾厚，節奏鮮明，音節響亮。主要是短句，和長句。長短結合，自由奔放，錯落有致。用韻上，每兩三句押韻，形成自然和諧的節奏。同時，十分註重刻畫黃河的形象，創造歌詞之美:“黃河滾滾”、“陶金洶湧，/掀起壹片狂瀾的局面；/濁流轉身，/形成九歌鏈”等句子，在讀者面前展開了壹幅宏大壯闊的畫卷！練習說明1。帶著感情讀這首歌詞。這句歌詞以氣勢取勝。閱讀時，學生的內心感受必須被喚起。如果能喚起學生國難臨頭、中華民族危機四伏的悲壯之情，就能有激昂之情，有情之讀。不宜過早給學生閱讀技巧的訓練指導。2.詩人從哪些方面歌頌了黃河的英雄氣概？他歌頌黃河表達了什麽感情？本課題旨在引導學生從宏觀角度把握歌詞內容。教師應註意題目中包含的兩個不同層次。第壹個問題是從表面提問。首先，要抓住“黃河的豪邁”這個關鍵詞，引導學生反復感知文本，感受黃河不屈不撓的豪邁。其次，要註意“從哪些方面”這個關鍵點，引導學生從以下幾個方面去思考:黃河的自然特征、地理特征以及歷史上對中華民族的貢獻。第二個問題其實是引導學生思考詩人創作的目的。詩人通過歌頌黃河，歌頌我們的民族，喚起中國人民的民族自豪感和自信心，激勵他們像黃河壹樣“偉大而堅強”，以英雄氣概和堅強決心保衛黃河和中國。第三，在我們所研究的詩歌中，有些詩歌直抒胸臆，具有英雄主義的風格，有些則委婉含蓄。妳覺得它屬於哪種詩？為什麽？能不能從學過的詩詞裏多舉壹兩個例子？本課題的目的是引導學生理解和欣賞詩歌的兩種美學風格——崇高和優美。但在教學實踐中，要通過對具體作品的感悟來把握這兩類詩歌的特點。這首詩屬於抒情直白、風格豪邁的範疇，因為它用清晰的語言塑造了黃河洶湧澎湃、波瀾壯闊的形象，“啊，黃河……”的句式直接表達了熱愛黃河的感情，充滿了磅礴之美。王之渙的《在鷺宿》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》都屬於這種風格。上學期學的何其芳的《秋》和郭沫若的《靜夜思》，屬於委婉含蓄的詩歌。