《水鏡》說:“在栗鵬的河口,有壹個石鐘山。李淵以為身在深潭,微風拂面,水石相鬥,聲如洪鐘。這種說法,人們經常懷疑。今天,鈴鐺放在水裏,雖然風雨交加,卻響不起來,可是?石頭?直到唐朝李伯開始訪遺,弄了兩塊石頭放在池上,扣上,猛敲,南音似胡,北音清亮,余音靜,自以為勝券在握。他認為他已經找到了石鐘山的原因。石頭的聲音無處不在,而這只是以鐘命名。什麽事?”
元豐七年六月,丁醜,余,安,適妳,長子麥將去饒德興魏,送他到湖口,使他見所謂石鐘。廟裏的和尚讓孩子拿著斧子,在石頭中選了壹兩個扣子。古玉笑了,不相信。至黃昏明,獨與可愛的小船到崖邊。千足站在大石頭邊上,像壹只野獸和壹個奇怪的幽靈,渴望與人戰鬥。山上的鸛鳥聽到聲音會感到驚訝?雲裏有老人在谷中嬉笑,或日:此鸛也。郁芳急於返回,但在水面上大聲發送,它像壹個鈴鐺,船很害怕。許且察之,則山上全是石洞,不知其淺深淺,微波入焉,暗渠澎湃而為此。船回兩山,便入港。裏面有大石頭流淌,能坐100人。空氣中充滿了花樣,而且充滿了風水,還有悶鈸之聲,與正對著它的人相對應。因為他笑了,所以他叫麥裏:“妳知道什麽?哎,沒有周景王的鏡頭。《魏莊子》之歌也是鐘。古之人,不可欺也。”
怎麽了,如果妳不知道那是什麽?李淵聽到的和桐雨的幾乎壹樣,但卻不得而知。士大夫不肯在船上墻下過夜,所以不知道。漁父海軍,雖知而不能言,自以為有。於是我寫下往事,又感嘆李道元的質樸,又嘲笑李博的淺薄。
蘇的《千赤壁賦》
秋天,七月十六,七月十六,蘇軾和他的朋友在赤壁泛舟遊玩。微風習習,水無法到達水面。舉杯向同伴祝酒,背誦與月亮有關的文章,歌頌篇章。不多久,月亮從東山升起,徘徊在北鬥七星和牛之間。乳白色的霧氣橫貫江面,碧水連天。讓小船漂浮在茫無邊際的江面上,越過浩瀚無垠的江面。浩瀚如馮旭的風,不知止於何處;飄然如獨立的世界,羽化成仙。
這時他很高興喝酒,用手拍打著船舷,唱起歌來。歌中說:“桂桂如藍槳,擊天描流光。”我好迷蒙,好期待美好,好期待天堂。“有吹壹個洞,靠歌言歸於好的人,聲音哀怨:有怨,有哭,有怨;余音不絕;能讓神龍在深谷起舞,能讓孤舟上的寡婦聽得落淚。
蘇軾的容色悲戚戚,整好壹角端坐,問客人:“何以見得?”?"客人說,"月明星稀,烏鶇南飛。這不是曹孟德的詩嗎?西望夏口,東望武昌。山川逶迤,陰沈沈;這不是被困在周郎的孟德誌嗎?齊芳破了荊州,下到江陵,順流向東。有千裏之長,披著旗幟,醉在河上,橫著寫詩。固天下之英雄,今在哉?我和兒子,朱江之上漁樵,與魚蝦麋鹿為友,壹葉扁舟,養瓶歸彼此;送蜉蝣上天入地,滄海壹粟。哀嘆我壹生的壹刻,贊嘆長江的無限;飛仙去旅行,抱明月而終;明知不可能突然得到,遺響恨臺。"
紫蘇說,“妳知道老公的水和月亮嗎?逝者如斯,但他從未去過;充滿虛者如是,死者不退潮不流。蓋必從其自身變化看之,天地不能為壹時;如果從它不變的角度來看,那麽壹切對我來說都是無窮無盡的。妳羨慕什麽?而天地之間,萬物自有其主。如果不是我的,就是壹毛錢。然而,江上的清風,山中的明月,耳朵聽得見,眼睛看得見。取之不盡,用之不竭。它是造物主無盡的藏身之處,我和我的兒子在正確的地方。”
客人微笑,洗燈更仔細,碗碟已盡,杯盤狼藉。睡在船上,彼此相擁而眠,我知道地平線已經發白。
蘇·《後赤壁賦》
它是十月的希望,從唐雪出發後將返回臨高。兩位客人壹直沒有把黃泥給阪本。自霜露落,樹葉落,身影在地上,仰望明月,打理它,歌唱回答。他嘆道:“有客無酒,有酒無菜,月白風清。多麽美好的夜晚!”客人說:“今日黃昏,得壹魚,口巨鱗細,似松江鱸魚。”古安的酒呢?“回家找女人吧。女人說:“我有壹場啤酒大戰。我藏了很久,以防兒子需要。“於是我又帶著酒和魚遊到了赤壁下。河有聲,岸破千尺;山高月小,真相大白。曾經日月幾何,但山川不可認。玉穿著衣服,走在山旁的巖石上,披著絲絨,活在虎豹之中,攀龍,攀鸛的危巢,遠眺馮異的幽宮。蓋兩個客人不能隨意。然而長嘯,草木震動,山川山谷之聲,風聲水湧。布施也是安靜而悲傷,敬畏而恐懼,不可能停留。相反,上船,讓它流動,讓它停下來。當夜將半,我會很孤獨。有壹只孤鶴,河水從東方來。翅膀像輪子壹樣,突然響了壹聲,掠向小船,向西而去。
客人走了,給了就睡了。夢見壹個道士,穿著衣服遊蕩,從臨高下經過,說:“是赤壁之樂?”問他的名字,但不要回答。“唉!嘿!
我都知道。在過去的夜晚,那些從我身邊飛過的人不是邪惡的吧?”道士笑了,很驚訝。開戶看看,看不到。