《水鏡》說:“在栗鵬的河口，有壹個石鐘山。李淵以為身在深潭，微風拂面，水石相鬥，聲如洪鐘。這種說法，人們經常懷疑。今天，鈴鐺放在水裏，雖然風雨交加，卻響不起來，可是？石頭？直到唐朝李伯開始訪遺，弄了兩塊石頭放在池上，扣上，猛敲，南音似胡，北音清亮，余音靜，自以為勝券在握。他認為他已經找到了石鐘山的原因。石頭的聲音無處不在，而這只是以鐘命名。什麽事？”
元豐七年六月，丁醜，余，安，適妳，長子麥將去饒德興魏，送他到湖口，使他見所謂石鐘。廟裏的和尚讓孩子拿著斧子，在石頭中選了壹兩個扣子。古玉笑了，不相信。至黃昏明，獨與可愛的小船到崖邊。千足站在大石頭邊上，像壹只野獸和壹個奇怪的幽靈，渴望與人戰鬥。山上的鸛鳥聽到聲音會感到驚訝？雲裏有老人在谷中嬉笑，或日:此鸛也。郁芳急於返回，但在水面上大聲發送，它像壹個鈴鐺，船很害怕。許且察之，則山上全是石洞，不知其淺深淺，微波入焉，暗渠澎湃而為此。船回兩山，便入港。裏面有大石頭流淌，能坐100人。空氣中充滿了花樣，而且充滿了風水，還有悶鈸之聲，與正對著它的人相對應。因為他笑了，所以他叫麥裏:“妳知道什麽？哎，沒有周景王的鏡頭。《魏莊子》之歌也是鐘。古之人，不可欺也。”
怎麽了，如果妳不知道那是什麽？李淵聽到的和桐雨的幾乎壹樣，但卻不得而知。士大夫不肯在船上墻下過夜，所以不知道。漁父海軍，雖知而不能言，自以為有。於是我寫下往事，又感嘆李道元的質樸，又嘲笑李博的淺薄。
蘇的《千赤壁賦》
秋天，七月十六，七月十六，蘇軾和他的朋友在赤壁泛舟遊玩。微風習習，水無法到達水面。舉杯向同伴祝酒，背誦與月亮有關的文章，歌頌篇章。不多久，月亮從東山升起，徘徊在北鬥七星和牛之間。乳白色的霧氣橫貫江面，碧水連天。讓小船漂浮在茫無邊際的江面上，越過浩瀚無垠的江面。浩瀚如馮旭的風，不知止於何處；飄然如獨立的世界，羽化成仙。
這時他很高興喝酒，用手拍打著船舷，唱起歌來。歌中說:“桂桂如藍槳，擊天描流光。”我好迷蒙，好期待美好，好期待天堂。“有吹壹個洞，靠歌言歸於好的人，聲音哀怨:有怨，有哭，有怨；余音不絕；能讓神龍在深谷起舞，能讓孤舟上的寡婦聽得落淚。
蘇軾的容色悲戚戚，整好壹角端坐，問客人:“何以見得？”？"客人說，"月明星稀，烏鶇南飛。這不是曹孟德的詩嗎？西望夏口，東望武昌。山川逶迤，陰沈沈；這不是被困在周郎的孟德誌嗎？齊芳破了荊州，下到江陵，順流向東。有千裏之長，披著旗幟，醉在河上，橫著寫詩。固天下之英雄，今在哉？我和兒子，朱江之上漁樵，與魚蝦麋鹿為友，壹葉扁舟，養瓶歸彼此；送蜉蝣上天入地，滄海壹粟。哀嘆我壹生的壹刻，贊嘆長江的無限；飛仙去旅行，抱明月而終；明知不可能突然得到，遺響恨臺。"
紫蘇說，“妳知道老公的水和月亮嗎？逝者如斯，但他從未去過；充滿虛者如是，死者不退潮不流。蓋必從其自身變化看之，天地不能為壹時；如果從它不變的角度來看，那麽壹切對我來說都是無窮無盡的。妳羨慕什麽？而天地之間，萬物自有其主。如果不是我的，就是壹毛錢。然而，江上的清風，山中的明月，耳朵聽得見，眼睛看得見。取之不盡，用之不竭。它是造物主無盡的藏身之處，我和我的兒子在正確的地方。”
客人微笑，洗燈更仔細，碗碟已盡，杯盤狼藉。睡在船上，彼此相擁而眠，我知道地平線已經發白。
蘇·《後赤壁賦》
它是十月的希望，從唐雪出發後將返回臨高。兩位客人壹直沒有把黃泥給阪本。自霜露落，樹葉落，身影在地上，仰望明月，打理它，歌唱回答。他嘆道:“有客無酒，有酒無菜，月白風清。多麽美好的夜晚！”客人說:“今日黃昏，得壹魚，口巨鱗細，似松江鱸魚。”古安的酒呢？“回家找女人吧。女人說:“我有壹場啤酒大戰。我藏了很久，以防兒子需要。“於是我又帶著酒和魚遊到了赤壁下。河有聲，岸破千尺；山高月小，真相大白。曾經日月幾何，但山川不可認。玉穿著衣服，走在山旁的巖石上，披著絲絨，活在虎豹之中，攀龍，攀鸛的危巢，遠眺馮異的幽宮。蓋兩個客人不能隨意。然而長嘯，草木震動，山川山谷之聲，風聲水湧。布施也是安靜而悲傷，敬畏而恐懼，不可能停留。相反，上船，讓它流動，讓它停下來。當夜將半，我會很孤獨。有壹只孤鶴，河水從東方來。翅膀像輪子壹樣，突然響了壹聲，掠向小船，向西而去。
客人走了，給了就睡了。夢見壹個道士，穿著衣服遊蕩，從臨高下經過，說:“是赤壁之樂？”問他的名字，但不要回答。“唉！嘿！
我都知道。在過去的夜晚，那些從我身邊飛過的人不是邪惡的吧？”道士笑了，很驚訝。開戶看看，看不到。