天主教由救世主基督創立，是使徒傳下來的教會。它遵守基督教導的所有教義、誡命和聖禮，沒有更改、添加或刪除。基督教是16世紀初從天主教分裂出來的壹個教派。有三個原始教派:壹個是路德教派。路德最初是德國天主教奧地利會的壹名牧師。他曲解教義，主張人只要有信仰就可以得救，不需要付出任何善行。因為多次拒絕教會的勸說，他終於在1517年在德國的威登堡教會發表了自己的信仰，並從天主教中分裂出來，成為路德教的壹個教派。二、加爾文主義加爾文主義法國人，居住在瑞士日內瓦。與此同時，他與馬丁·路德壹起，不僅認同了路德“人只靠信仰就能得救”的主張，而且提出了“人的得救是上帝預先決定的”的個人主張，結果從天主教分裂出來，成為加爾文教派。第三種是英國教派，從英國國王亨利八世開始。他於15214年從天主教分裂出來，並於15214年建立了英國聖公會，因為他想娶金鐘柏女王達麗娜和另壹名宮女寶蘭。
上述三個教派建立後，各教派的信徒因對自己信仰的看法不同而產生分歧，逐漸出現了許多新教派，如福音派、美以美協會等。從加爾文主義，唯壹的壹神教，清教徒，公理，長老會，浸信會等。被分裂；來自英國聖公會，英國聖公會，高等教會，低等教會，自由派教會，牛津天主教會等。基督教教派在過去的400年裏分裂成100多個大小不壹的教派。在歐美，所有的基督教教派都被統稱為“誓反基督教”，因為當時路德教派在德國掌權後，禁止天主教舉行神聖的祭祀。幾年後，1529年，施佩爾的國會宣布恢復天主教舉行神聖祭祀的自由。當時國內十四個城市中有五個轉信義教派和信義信徒的王公，奮起誓死反對，自稱誓死反教派。此後，從天主教分裂出來的教派被稱為宣誓叛教，以示與天主教的分離。以後他們來中國傳教，因為中國的環境和歐美不壹樣，覺得叛教這個名字不厚道，就換成了基督教的名字，叫基督教。
第二，基督教和天主教的區別
基督教派在信仰上帝和基督救世主的大前提上，與天主教並無二致。然而，在執行神和救主基督所啟示的教導、誡命和聖禮方面，卻有很大的不同。我有如下壹點抱負:
1.在通過義得救的事件中，除了英國聖公會以外，所有的基督教教派都主張人們只靠信仰而不做善事就可以通過義得救。而天主教則根據基督的教義，主張人要靠義得救，壹方面靠信仰，壹方面要按照聖父的旨意生活行善。
2.在上帝三位壹體的基本教義上，天主教是完全忠實的。基督教中的壹些教派接受信仰，而另壹些教派，如壹神論教派和耶和華見證會教派，則否認信仰。他們只信壹個神，卻不相信有三個神:聖父、聖子、聖靈。至於耶穌所立的七聖事，天主教都壹壹遵循。除了英國聖公會，其他教派的基督教只實行聖禮的洗禮。對於聖餐，他們稱之為聖餐，只舉行耶穌在最後的晚餐成為聖餐的血時舉行的儀式作為紀念，但他們不相信面包和酒在奉獻後成為耶穌的身體血液。其他聖禮，如確認，大規模犧牲，懺悔，塗油的病人，聖秩，婚姻等等，都被刪除。在婚姻中，救世主基督莊嚴宣布不允許離婚。天主教幾代人都是忠實的。基督教教派允許離婚。
3.關於教義的來源，根據神和救主基督的教導，教義有兩個來源，即聖經和聖傳，被稱為信仰的寶庫。自使徒時代以來，天主教世世代代忠實地保存著這個寶庫。基督教教派只承認聖經是教義的唯壹來源，而拒絕接受福音。
4.關於聖經的卷冊清單，天主教聖經共有73卷，其中舊約46卷，新約27卷。基督教《聖經》只有66卷，其中27卷是《新約》，39卷是《舊約》，因為他們刪掉了《舊約》中希臘文原文的7卷，如《巴錄》、《多比雅》、《猶滴》、《智慧》、《德訓》、《第壹瑪加伯》、《第二瑪加伯》，不承認這7卷是《聖經》。
聖經是神的聖言，具有客觀、正確、真實的意義。所以解釋有客觀標準要遵守，個人不能主觀解釋，以防止聖經的原意變質，就像壹個國家的憲法不能由每個公民自由解釋壹樣。天主教尊重並遵守這個標準；基督教教派拒絕接受它，認為每個信徒都可以自由解釋聖經。如果兩個人的解釋不同，甚至不和諧，就認為兩種解釋都是正確的，每個人都可以根據自己的解釋來理解聖經。正因為如此，基督教中有很多不同的教派，各行其是。
5.關於對上帝和救世主基督的崇拜，天主教非常重視儀式生活，以此來促進天人合壹。為此，每個星期天都要為其成員舉行神聖的彌撒祭祀，每年復活節前還會舉行特別的聖周儀式。為了敬拜身體，全年多次舉行聖事和聖禮來祝福；為了尊重耶穌的聖心，每個月都要舉行第壹個星期五的致敬儀式；為葬禮等舉行追悼會。這些儀式可以激發參與者對上帝和救世主基督的崇拜，使人體意識到天人之間的仁慈，強化信仰的生命。基督教各教派不重視儀式生活，即只在主日崇拜中讀經、傳道、唱聖歌，其他儀式生活缺席。
6.在信仰內容和教育管理方面，世界各地的天主教會信仰相同的教義，遵守相同的戒律，接受相同的凈化和聖化靈魂的聖禮，參加相同的向上帝獻祭的彌撒儀式，並在同壹國家元首的在世代表教皇的領導下，向世界上所有的人宣講基督的福音，引導他們信仰上帝，獲得基督的拯救。而基督教各教派在教義和聖禮上各不相同，在教育管理上各行其是。
7.天主教會向耶穌基督的母親瑪麗致敬。第壹，因為她是耶穌的母親，她養育了耶穌。當耶穌為他人的苦難贖罪時，她在精神上分擔了耶穌的痛苦。耶穌基督很愛她，我們基督徒也應該尊重她。其次，因為聖母瑪利亞有許多美德，如順從上帝、謙卑、忍耐、慈善和幫助他人等。，是我們做人的榜樣，值得我們尊敬。但是，天主教尊重聖母瑪利亞，這與尊重上帝和救世主基督是不同的。天主教尊重聖母瑪利亞，不認為她是眾神的主宰，能像上帝成為基督壹樣救善避惡。它只認為她是我們在基督前的中保，她有在耶穌基督前說話的權力。她可以為我們向神求助，為我們得到神豐富的恩典，堅定我們的信心生活，更虔誠地事奉神和救主基督。基督教教派不尊重聖母瑪利亞。他們認為聖母瑪利亞和其他女人壹樣。他們為什麽要尊重她？壹些教派也反對尊聖母，甚至譴責和曲解天主教尊聖母的本意；有的教派還公開誣蔑說:“天主教不拜上帝，也不拜耶穌基督，只拜馬利亞。天主教是瑪麗亞。令人遺憾的是，社會上許多人被這種誹謗宣傳所誤導。
8.關於偶像崇拜，天主教允許在教堂或教民家中崇拜偶像，如耶穌受難像、耶穌聖心像、聖母像和其他聖徒像，供教民瞻仰；它的目的不是為了引起人們對形象本身的尊重，而是為了幫助別人看到形象，想到別人。比如，當妳目睹耶穌的苦難時，妳會想到耶穌被釘在十字架上為他人贖罪的大恩大德。看到耶穌聖心的形象，會讓妳想起耶穌所愛的深度；看到聖母像，妳會想到聖母的慈悲。天主教崇拜偶像，就像我們崇拜父母的照片壹樣。崇拜父母照片的目的是賭上親人，天主教崇拜聖像的目的也是如此。基督教教派反對偶像崇拜，認為這是偶像崇拜和邪惡的行為；然而，他們崇拜他們教堂頂上的十字架，這使人們尊重它，並不認為這是偶像崇拜。這種矛盾的風格讓人無法理解。
9.關於祭祖，天主教徒在慶祝農歷新年時，會按照中國的傳統風俗習慣舉行祭祖儀式，因為按照先哲們的初衷，獻租的目的是為了倡導孝道，弘揚祖先留下的美德，達到慎終追遠，尊民之德的目的。這與上帝十誡中的第四誡是相當壹致的，所以在中國人中間傳播基督的福音也是有幫助的。基督教各教派反對舉行祭祖儀式，認為在祖先牌位前舉行崇拜是壹種邪惡的偶像崇拜行為。
10.關於創造宇宙的真神的名稱，在天主教中，明末利瑪竇神父第壹次來華傳教時，使用的是中國經書中使用的“天”或“神”的權利，後來改為“神”的名稱。基督教用“神”的名字，最近又用“神”的名字。至於上帝三位壹體的第三位，天主教從聖經原文翻譯成“聖靈”，基督教翻譯成“聖靈”。聖經中有許多名字或地方。由於音譯，天主教和基督教的譯者有的相同，有的不同。區別很多，這裏舉幾個例子:地名方面，耶穌出生的地方，天主教翻譯成伯利恒，基督教翻譯成伯利恒。耶穌長大的家鄉，天主教翻譯成拿撒勒，基督教翻譯成拿撒勒。在名字方面，耶穌的門徒，如彼得、保羅、馬丟、馬可波羅、約翰，都是天主教根據拉丁文翻譯過來的。基督教翻譯成英文就是彼得，保羅，馬太，凱爾，約翰。還有很多其他不同的翻譯，不想贅述。