蘇軾(1037 ~ 1101)，東坡眉山人，著名文學家，唐宋八大家之壹。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩歌、散文等方面都有很高的造詣。善畫竹石奇石，畫論書法理論也很突出。他是北宋歐陽修之後的文壇領袖，散文與歐陽修齊名。詩如黃庭堅之名；他的詩氣勢磅礴，風格豪放，壹改雍容華貴。與南宋的辛棄疾壹起被稱為“蘇辛”，* * *是豪放詩人。黃庭堅、秦觀、晁、都是他培養、獎勵和推薦的。因此，他們被稱為蘇門四學士。
他的父親蘇洵是《三字經》中二十七歲開始生氣的“蘇”。蘇洵雖然很晚才動怒，但他很努力。晚年的蘇軾回憶起童年隨父求學的經歷，覺得自己深受父親的影響。當然，沒有蘇洵的努力，蘇軾也不可能在童年就受到好的家教，更不可能在加冕前“學經史”。
嘉祐元年(1056)，蘇軾以21歲的虛歲第壹次離開四川赴京參加科舉考試。次年參加禮部考試，以壹篇《以刑賞忠論》獲得考官歐陽修的賞識。
嘉祐六年，蘇軾參加了通常被稱為“三年京檢”的中華中學的考試，入了三等。他授予大理判官，並簽書鳳翔府。後來父親死在汴京，丁酉扶喪，回到李身邊。熙寧二年(1069)，服滿刑期回朝。
蘇軾離開北京幾年了，朝鮮發生了很大的變化。宗申登基後，任命王安石支持變法。蘇軾的很多師友，包括當初很欣賞他的歐陽修，都因為不同意新國家王安石推行新法而被迫離京。朝野的老雨枯萎了，蘇軾眼中看到的不再是二十歲時看到的“太平盛世”。
蘇軾回京途中，看到新法對普通百姓的傷害，所以不同意宰相王安石的做法。他認為新法律不能方便人民，所以他寫了壹封信反對它。結果和他被迫離開北京的老師朋友壹樣，不允許他留在朝廷。於是蘇軾要求自由，被調到杭州當法官。
蘇軾在杭州待了三年。任職後，又調任密州、徐州、湖州。
這樣持續了十年左右，蘇軾遇到了人生中的第壹次災難。當時有人故意歪曲他的詩，大做文章。元豐二年(1079)，蘇軾到湖州不到三個月，就因寫詩諷刺新法，“詆毀君主”而被捕入獄，史稱烏臺詩案。
蘇軾被囚禁103天，瀕臨斬首。幸運的是，在趙匡胤趙匡胤統治期間，北宋決定不殺大臣，所以蘇軾幸免於難。
出獄後，蘇軾被貶為黃州應永副使(相當於現代民間自衛隊副隊長)。這個職位本來挺卑微的，而此時的蘇軾經過這次牢獄之災已經心灰意冷，於是帶領家人開墾荒地種田，幫助維持生計。就是在這個時候，他給自己起了個外號叫“東坡居士”。
宋神宗元豐七年，蘇軾離開黃州，赴任汝州。由於路途遙遠，旅途勞累，蘇軾的子女不幸去世。汝州路途遙遠，路費用盡。再加上喪子之痛，蘇軾上書朝廷，請求暫時不要去汝州，先在常州生活，然後才被批準。當他準備返回常州南下時，宗申去世了。
哲宗即位，皇太後聽政，新黨勢力瓦解，司馬光被重新啟用為丞相。於是蘇軾在1998年以禮部博士的身份被召回朝鮮。前朝升了駐蹕，三個月後升了中書舍人，於是升了翰林學士。
俗話說“北京官不好當。”蘇軾看到新興勢力拼命打壓王安石集團的人物，廢除新法，認為他們不過是與所謂“王黨”壹丘之貉，再次向皇帝獻計獻策。
到目前為止，蘇軾既不能容忍新黨，也不能原諒舊黨，於是再次要求外調。作為龍圖閣學士，他在闊別16年後再次前往杭州做知府。蘇軾在杭州修建了重大水利工程，疏浚了西湖，並在旁邊用疏浚淤泥築起了堤壩，就是著名的“蘇堤”。
蘇軾在杭州過著愜意的生活，自比唐朝的白居易。然而，在元佑呆了六年後，他被召回朝鮮。但很快就因為政見不合被釋放到了潁州。在元佑八年(1093)，新黨再次上臺。被貶至徽州安置，後又以“先嘲朝”的罪名貶至儋州(今海南儋州)。
蘇軾的文學藝術成就
蘇軾的文學觀與歐陽修壹脈相承，但他強調文學的獨創性、表現力和藝術價值。他的文學思想強調“有所為有所不為”，崇尚自然，擺脫束縛，“法度創新，豪放外放妙理”。他認為作文應該“像行雲流水壹樣，壹開始沒有確定的質量，但總是在做自己該做的事，往往不擇手段。藝術和科學是自然的。姿態的藝術境界》(謝謝老師的書)。蘇軾散文作品豐富，與韓愈、柳宗元、歐陽修齊名。文章風格簡潔流暢，奔放不羈。施德宏《後記東坡(左右)池記》雲:“其散文松如水，其浪自然寫。”
蘇軾壹心升官，黃庭堅、秦觀都出了他家。
蘇軾詩詞約有四千首，內容廣泛，風格多樣。它們以豪放為主，筆法多變，浪漫主義，為宋詩的發展開辟了新的道路。謝朓原詩曰:“蘇軾之詩，古今未有，世間萬物嬉笑怒罵，皆出於筆端。”趙翼壹代人的大觀.....尤其是高不可攀的，壹枝天然的筆，如悲梨般沁人心脾，很快就切在了壹起，深藏不露。這也是為什麽它是李、杜之後的大家族，還不如李、杜。"
蘇軾寫的詩有340多首，突破了寫男女情愛、離別之情的狹隘主題，具有廣泛的社會內容。蘇軾在中國詞史上占有特殊的地位。他把北宋詩歌革新運動的精神拓展到詞的領域，壹掃晚唐五代以來的傳統詞風，創造了與婉約派並駕齊驅的豪放詞派，拓展了詞的題材，豐富了詞的意境，突破了詩與詩的界限。他為詞的創新和發展做出了巨大貢獻。代表作有《念奴嬌》、《水調歌頭》，開創豪放派詞壇，與辛棄疾並稱蘇辛。劉辰翁《辛稼軒序》說:“詞達東坡，光明磊落，如詩如文，如天地奇觀。”
蘇軾還擅長書法和楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱“宋四家”。師從晉唐五代名家，師從王僧虔、李詠、徐浩、顏真卿、楊凝式，自成壹家。又雲:“要原創，不練古人。”黃庭堅說，“早些年，他沒有老板那麽精準。”:又有壹句話說:“到了黃州，筆很厲害。”晚年受海外風浪影響。此外，我的知識，頭腦和知識無處不在，我的生活充滿了起伏。我的書法風格跌宕起伏，我可以通過看他的書法想象他是壹個人。我尊重人和書。當時我的兄弟、兒子、侄子都在向他學習。後來清代李綱、韓世忠、陸遊、吳寬、張之洞等歷史名人都曾向他學習，可見其影響之大。黃庭堅在《山谷集》中說:“本朝善書者，先推(蘇)。”
蘇軾在畫中畫墨竹，學的是文學(即文藝)，比文學更凝練，有舞蹈之勢。米芾說他“把墨竹從地下做到了上面。余問:何不分段？”說:竹子出生時，為什麽是壹根壹根的出生？“他還擅長制作古樹和奇石。米芾也說:“用枯樹做樹枝，無故彎曲；石頭無緣無故的又硬又怪，比如他胸前的凹陷。“可以看出他的畫很奇特，很深遠。他在書畫上有突出的思想，對繪畫的影響更為深遠。比如他重視神似，崇尚畫外之情，主張“詩畫統壹，巧妙清新”，明確提出《儒林外史》近幾年發現的瀟湘竹簡畫卷也是他的作品。
蘇軾是中國歷史上不可多得的文學藝術天才，在宋代取得了詩、文、詞、書、畫等多方面的成就。