高禪
天上碧桃樹栽露，太陽邊紅杏栽雲。
我這芙蓉長在蕭瑟秋日的河邊，卻不抱怨為什麽春風不吹來讓我這朵花綻放。
這首詩裏有壹個技巧，見《唐人才子傳》:“高禪初累，舉不起來，就省了寫詩的麻煩:“白日有幾根冰柱，早晨天門幾扇鎖。‘陽春無根，靠東風吹’，怨切。這是人們第壹次談論不公正。上馬與侍郎雲(詩略)。“晚唐科舉有很多弊端，詩中有大量反映。這首詩是其中著名的壹首。
唐朝的科舉考試特別註重士子，所以新科士的待遇極其優厚。每年的曲江博覽會都吸引了龐大的觀眾，無比輝煌。這首詩開頭就與“天上桃紅”、“陽光下紅杏”相提並論。“天空”和“太陽的邊緣”象征著勝利者身價十倍於他登上龍門，地位非同尋常:“和諧顯籽”、“倚雲”意味著他們有所依靠，特別得天獨厚的“桃”和“紅杏”，鮮花盛開，意味著他們人丁興旺，前程似錦。這兩句話不僅措辭豐富，而且反精工，放得有條有理，以勝利者描寫的非凡天氣而聞名。
《鏡花緣》第八十回寫了打謎語，從這首現成的詩裏借用了壹個花名的謎語。答案是“淩霄花”。非常剪貼。“天上的桃”和“太陽旁的杏”如此不凡，難道不在於它們的地形“淩霄”嗎？在這裏我們可以體會到這首詩隱含的另壹個重要意義。唐代科舉的慣例是，考試前要投自己壹票，向達官貴人“投論文”(獻詩)，以便推薦，否則沒有考上的希望。這種所謂的推薦與選拔相結合的方法後來暴露出弊端，尤其是在晚唐時期。高禪落魄，自詡“陽春無根”，可見當時靠人事“關系”成名的人不少。這正是“桃”在天，“紅杏”在近日的情況，可以“露”也可以“倚雲”。比得上《芙蓉》，獨活秋江上？
第三句的秋荷，顯然是作者的自我比較。芙蓉花作為壹種比喻形象，來源於桃子和杏子的比喻。雖然同屬名花，但在“天”、“日變”、“秋江”之上卻處於截然不同的位置。這種對比類似於左思的名句《歷史之歌》“沈郁谷底松，留苗於山上”，貴賤之別是“地勢使然”。這裏還有另壹個寓意。秋河芙蓉之美在於沈峰的風格，不同於春風桃杏之美在於其妖嬈的色彩。《唐代才子傳》說“癩蛤蟆是個窮書生，...他迷人又超脫，還有點老實。人和女兒沒有理由，就是不受肉體死亡的影響，還說“胸大如雷”之類的。《秋江芙蓉》孤獨清高的風格與作者的性格是統壹的。最後壹句“不怨東風”，荊棘滿布。表面上只怪芙蓉生不逢時(生在秋江)，生不逢時(在東風裏)，暗地裏卻表達了生不逢時的悲哀。和“春無根，靠東風二吹”壹樣，但這首詩講的都是比較，有很深的意趣。
詩人給“偉人”寫信，不卑不亢，不居高臨下，這在封建時代是很少見的。說“未開”而不是“未開”，因為芙蓉花開至秋酥。這裏似乎顯示了作者對自己才華的自信。順便說壹句，高禪終於在寫完壹首詩的第二年贏得了月桂冠，實現了他的願望。
(周嘯天)