在詩歌方面,李白的詩詞歌賦在中國家喻戶曉,甚至很多孩子的啟蒙教育都是在唐詩的指導下進行的。雖然唐詩、宋詞、元蕭曲陵在文學史上並駕齊驅,但對中國大多數人來說,唐詩的影響力遠遠超過後兩者。李白是唐詩的代表。
但是,目前很多人突然質疑李白的《靜夜思》,因為李白的《靜夜思》是從這兩句話開始的:我的床腳邊那麽亮的壹線,會不會已經有霜了?。有人覺得這種說法太矛盾了,因為床前的地上不會產生霜花。
對床的誤解
以前的大部分啟蒙唐詩書裏,為了讓孩子更容易理解唐詩,總是會附上畫。《靜夜思》的畫面大多畫的是壹個唐朝的人(指李白)在床邊,仰望窗外的滿月。誠然,這種模式很美,但這種解釋目前引起了很大的爭議。很多人認為這個解釋並沒有真正表達這首唐詩的意思。專家指出?床?在這首詩中,它不是指床,而是指?井場?。
其實在唐詩裏,床上。理解,大概有以下幾個概念:
第壹種,床。比如《平魯將軍之妻》詩中有這樣壹句話:起床。這裏的床是指床。
第二,井上的柵欄。比如李商隱的《富平侯》裏有壹句話:井口築銀床。
第三種,胡闖。主席的前任。胡床是魏晉時期從胡人傳入中原的,後來改良為椅子。在此之前,中國人民實行它。坐在地板上?即使是漢魏時期,還有呢?分手?聲明。
因為?床?概念不同,李白在《靜夜思》裏提到過?床?它指的是什麽概念,目前有爭議。因此,對李白《靜夜思》的解讀可以從多個角度進行。
地層解釋
在文學中,月亮是壹個富含鄉愁的典範,尤其是月亮的變化,讓人想起人間的悲歡離合。獨自漂泊的李白,在清朗的月色和夜深人靜中醒來,感受自己半生的成功與失敗,可能會產生壹種悲涼感。
因為李白壹個人生活在異國他鄉,他的孤獨感在月光的渲染下會越來越強烈,這種孤獨感在月光下可能會感到壹種寒意,這種寒意不是生理上的,而是心理上的。
此時,李白的情緒無疑是低落的。也許是李白想起了小時候在家鄉和家人在壹起的場景,也也許是他想起了他和長安等大都市的朋友們互相載歌載舞的場景。這些往事在李白的眼前不斷浮現,擡頭望著床邊月光帶來的光亮。雖然李白知道那是月光,但在李白眼裏,那是霜?給李白心靈帶來冰冷氣息的霜。
當然,我們也不能誤以為李白不懂科學,無知到以為地上會出現霜花。唐詩作為壹種文學,是允許被誇大的。如果我們盲目地關心科學,那麽文學和藝術將不復存在,例如:
李白說?白發三千尺長。天底下怎麽會有這麽長的頭發?
柳宗元說?百山無鳥古生物學家不會因為這首詩就斷定唐代物種滅絕;
兒歌?二郎山高到沒人會質疑:這二郎山怎麽比珠穆朗瑪峰還高?
所以,從李白的心境來看,把床頭象征鄉愁的月光比作霜,也無可厚非。
井上圍欄
當然,井上圍欄的說法也可以說得通。
在古代中國,井不僅僅是壹個飲用水渠道。“好”在不同的時代有不同的含義。
在周朝,井象征壹個居住單位,周朝奉行礦田制度,即以井為核心,裏面住著八戶人家,這八戶人家叫?壹口井?,著名的周朝?井場系統?也源於此。但是到了戰國時期,因為水利技術的飛速發展,井田制?被各諸侯國拋棄,但是?嗯?作為故鄉的象征,其意義在後世流傳下來。在中文裏,?市場?被視為世俗世界的典範,而?出門在外?它也把家鄉和井聯系起來。可以說,井已經是故鄉的象征。這就引出了壹句老話:美不美,故鄉水。
壹天晚上明月升起的時候,李白心情抑郁,人生失意的感覺憋在心裏,於是李白決定在院子裏走壹會兒。李白看到院子裏井邊的籬笆,突然想起了家鄉,思鄉情結油然而生。天上的明月撒下的月光,在地上水井的柵欄旁,把壹片土地染成了白色,像秋天的霜花。
秋天是壹個多愁善感的季節,因為秋天代表著寒冷,秋天代表著壹年的大半,所謂?老氣橫秋,隱隱約約讓人感到蒼老的感覺。如果說春天意味著青春,代表著新生命的開始,代表著生機與活力,那麽夏天則象征著成熟,充滿鬥誌,對壹切都充滿熱情,而秋天可以理解成年人過半人生的仿徨與無奈,冬天可以理解為生命的終結。
月光鍛造的深秋霜花,讓李白不知所措:已經是深秋了嗎?當李白意識到地上的霜是月光時,心情更加壓抑。
從立意上看,秋霜、井、明月、深秋的氣氛,都是象征鄉愁的元素。這些元素共同構成了壹幅以鄉愁為主調的畫面,讓人在回顧之後,內心感到悲傷和無奈。