在壹個雪夜
壹個同伴
給我送壹包木炭。
他知道我又冷又窮
我沒有火。
祖國
妳也冷嗎
我可以把自己想象成壹堆木炭。
燒傷...
人們不禁想起陸遊晚年在家時的詩《告白》:“萬裏尋璽，以馬守涼州。何處是關河夢，塵暗舊貂裘。胡人未滅，鬢角已秋霜，多情淚流幹。誰知這輩子，心在天山，老了。”在這首詩裏，我回望萬裏從軍的往事，抒發故國的悲憤。短短幾行字，寫下了陸遊的愛國壹生。同樣，對於24歲的韓牛來說，雖然他不比心在天山、身在滄州的陸遊，但他年輕愛國，卻無處炫耀。於是，在北方的雪夜，當“壹個同伴”帶著壹包木炭來到又冷又窮又沒有火的韓牛時，他不禁想起了自己的祖國。祖國在這裏被想象成壹個人。詩人覺得冷，有人給了他“壹包木炭”。祖國呢？詩中的抒情主體“我”，在祖國寒冷的時候，寧願“把自己當壹堆炭”“燒起來”，壹個孩子的愛國情懷躍然紙上。從抒情方面來說，韓牛的《雪夜》沒有陸遊的《怨愛》那麽悲壯，但卻有異曲同工之妙，都真實準確地表達了抒情主體強烈的愛國情懷。
首先，我們來看題目。《落雪之夜》——雪無聲地落下，又是夜晚。沈默中有活力，也有壓抑。這樣的夜晚會發生什麽？動(落雪)與靜(夜)的巧妙結合，不僅激起了讀者的閱讀欲望，更重要的是為營造全詩的氛圍做了準備。現在我們來看看這首詩的結構。全詩分為兩節。第壹節是詩人個人現實生活層面的直覺；直覺之後，詩人的筆觸發生了變化，從“我”變成了“祖國”，詩歌的飛躍在詩人的主觀心理活動中實現，詩歌的美感也由此而來。中間的跳是用“冷”連接的。我的“冷”是被“窮”和“沒火”加熱的，祖國的“冷”也是嗎？“冷”是壹個表達感情的詞，適當拉近了抒情主體與抒情客體的距離。通過分析，我們發現這首詩的結構可以概括為這樣壹種模式:現實(“我”)——情感(愛國)——現實(“祖國”)。現實總是外化的，而情感是內化的。內化的情感(愛國主義)通過語言材料藝術地表現為外化的現實(語言承載的形象)，壹首詩就誕生了。