30.五首詩
1.飲酒(5)
壹、原詩
蓋房子是人情,沒有車馬。
問妳能做什麽?心遠非以自我為中心。
采菊東籬下,悠然見南山。
山越來越好了,鳥也回來了。
這話有道理,我都忘了想說什麽了。
2.詩歌欣賞
《飲酒》是陶淵明棄官歸隱後寫的壹組五言古詩。是酒後即興之作,大多是直接表達自己的感受。其實他們是通過“喝酒”這個話題來寫自己對世界、對人生的感悟。這組詩有20首,這首詩的風格是最優雅的。
詩人在自己居住的茅草屋裏寫作,反思自己歸田後的生活。他沒有隱居在山坳裏,也沒有待在寺廟裏,而是在壹個“人的環境”裏。有人群的地方,就會有熱鬧的街道,人來人往,喧囂不絕,但詩人說:“沒有車馬的喧囂。”這是為什麽呢?第三和第四句的自問自答已經揭開了謎底。“我怎麽能問妳呢?”改變敘事角度,將抒情主體對象化,頗有意思,仿佛是被第三者的好奇心所問。“我離我的心很遠”這句話用極其簡潔的語言回答:因為我心情閑適,誌向高遠,所以住處也偏僻幽靜。
這首詩的前四句構成了意義的“方陣”,通過敘述和討論為整篇文章定下基調。王安石曾稱贊這四首詩為“奇詭之語”,贊不絕口。下面幾行題材消失,進入“寫作景區”,這就是王國維在《人間花刺》中所稱贊的“無我之境”。“采菊東籬下,悠然見南山”是妙筆,是不經意間的“妙言”。可以說是自然而然,不勞而獲。用王國維的話來說就是“不知何為我,何為物”,做到了物我合壹。“天氣壹天比壹天好,鳥兒也在歸來”,抒情主體漸漸浮現,把眼前的風景寫出來,脫口而出,不雕琢,自有壹番韻味。在最後兩句中,詩人寫了壹個迷人的和困惑的情況在其美麗的風景面前。在這裏,莊子是偷偷用的?《外物》中的說法:“說話的人太在乎了,以至於忘了驕傲地說出來。”也就是說,語言再微妙,也不足以傳達人的復雜感情。語言的盡頭是音樂、舞蹈和寂靜無聲。
2.很難去(1)
壹、原詩
純酒成本,為金杯,壹萬銅錢壹個酒壺,甄慚愧壹萬塊錢。
我扔掉我的食物棒和杯子,我不能吃也不能喝,我拔出我的匕首,我徒勞地窺視四個方向!
我要渡過黃河,但是冰會堵住渡口,太行山會被雪覆蓋。
我會坐在壹根魚竿上,慵懶地靠在小溪邊,但我突然夢想駕著壹艘船,向著太陽航行。
旅行是艱難的旅行是艱難的不要誤入歧途!今天去哪裏。
總有壹天,我會乘風破浪,揚起雲帆,橫渡大海。
2.詩歌欣賞
“難於上青天”是樂府的壹個古老題材,常常感嘆世道艱難,哀嘆貧窮孤獨。李白的組詩《難行》主要表達了他對人才匱乏的感受。這裏選的是第壹首詩。悲憤中不乏豪氣,挫折中仍有希望。
詩歌從敘事開始,逐漸過渡到抒情。開頭以極其誇張的筆法開頭,寫著“金清酒”“玉盤珍貴羞”,仿佛是在營造壹種歡樂的宴席氣氛,仿佛是壹首“祝酒歌”。但有三四句話急轉彎,突然說“我把食物棒和杯子扔到壹邊,我不能吃也不能喝,我拔出匕首,我徒勞地窺視四個方向”!如此強烈的對比顯示了詩人內心的悲傷。精神壓抑時,好酒難下咽。南宋詩人鮑照寫的第六首詩《摹仿難行》,開篇便是:“不能吃案,但拔劍擊柱長嘆。”李白明顯用了這首詩,但增加了“對比”,用音樂場景寫喪,加強了喪的程度。那麽,詩人的悲哀是為了什麽?答案是模糊的,朦朧的,充滿了“詩意”。“我願渡黃河,冰塞渡口,太行山積雪”,這是壹種無緣無故的惆悵,壹種不知所措的迷茫。詩人用生動的語言寫出了人間的艱辛,其中蘊含著無限的悲涼。雖然通往現實的道路坎坷險阻,但夢想還在,理想還在。詩人多麽希望能像姜太公壹樣,在80歲時見到周文王,壹展才華;和伊尹壹樣,夢想坐船到“太陽的邊緣”,對現在的世界意義重大。但是理想和現實是有距離的。理想無法征服現實,現實也拒絕認同理想。這種痛苦交織在詩人的心中,他終於發出了“難走!旅途很辛苦,路很多,現在安全嗎?”嘆氣。詩末在抑郁中喚起,堅定了“破風破浪”的信心,重新鼓起了在大海中航行的勇氣。
3.秋風吹破了小屋。
壹、原詩
八月和秋天,大風呼嘯,卷起了我家的三毛。
毛飛過河,灑在河的外圍。最高的掛壹根長林尖,較低的飄到神堂坳。
南村的孩子欺負我,我能忍受當小偷。
我堂而皇之地把毛抱進了竹林,嘴唇幹得喘不過氣來。回來的時候,我拄著拐杖嘆氣。
轉眼風將雲墨色定,秋蕭瑟暗。
這塊布已經冷得像鐵壹樣很多年了,焦耳已經躺下來開裂了。
床頭櫃裏沒有幹燥的地方,雨腳如麻。
既然亂了,睡眠不足,怎麽能壹夜淋濕!
安得有數以千萬計的建築,這讓世界上所有的窮人都很開心!風雨平靜如山。
喔!突然看到眼前這房子,我會壹個人凍死!
2.詩歌欣賞
唐肅宗甘源二年(759年),關中地區發生饑荒,人民生活十分困難。這年秋天,杜甫棄官到周琴(今甘肅天水),再經銅鼓(今甘肅成縣)到四川。在親朋好友的幫助下,他在成都西郊浣花溪畔建起了壹座草堂,過上了暫時安穩的生活。他覺得快樂而自足,於是唱春雨,漫步尋花,送花到河邊,以詩酒自娛。然而這種表面的輕松掩蓋不了他的貧窮,也沖淡不了他壹貫的憂國憂民情懷。去年(761)秋天,壹場暴風雨襲擊了他的小屋,再次把他從浪漫的隱居中驚醒,讓他面對現實,也讓他憂心忡忡,於是寫下了這首詩。
這首詩本身很有趣。茅屋被秋風吹破,何以“吟壹首詩”?是什麽影響了詩人的詩歌?
這首詩以描寫開頭,完全是寫實的。先寫秋風的力量,“嘯聲”是它的氣勢,掃去房上的茅草是它的“戰績”;再寫壹遍自己的無奈處境。面對這強大的大自然,我只好任其為所欲為,看著我的茅草過河而去,高高掛在樹梢,低低沈入池塘窪地。
面對大自然的暴力,詩人表現出冷靜,甚至有壹些耐心去欣賞它。但面對頑童的“乘風打劫”,他真的火了。它如實地寫下了自己的醜態,如此坦率。他生自己的氣,而不是生孩子們的氣。他恨自己老了,無助了,壹事無成了,對國家和家庭沒用了。或許我也深深自責自己缺乏修養,普遍關心孩子。簡而言之,焦慮過後,他轉向沈默,逐漸苦苦思索。
大風過後,烏雲密布。不用說,秋雨不請自來。詩人收回視線,不再關註大自然的變化,把心思集中在自己居住的小屋上。多年的貧困,多年的顛沛流離,他連壹床被子都做不出來,卻是冰冷的被子讓睡得不老實的孩子蹬起來。屋裏全是雨水,沒有幹燥的地方,但秋雨還是不管不顧地下個不停。這是怎樣的生活啊!夜很長,詩人失眠了。而“自哀”,這樣的夜晚不知過了多少,流淚又有什麽用?
突然,詩人從沈思中振作起來,喊道:“有千萬間寬敞的樓房,天下窮人都幸福。”這時候理想戰勝了現實,意誌戰勝了嘆息。雖然他現在缺壹個“安全屋”,但如果突然出現這樣壹個可以溫暖全世界窮人的房子,他寧願壹個人住在茅屋裏凍死!這是壹種什麽樣的感情?這是壹種享受民生疾苦,體察世事變遷的救世情懷,就像他在戰亂中寫下的《三官》《三別》。
這是壹首古體詩。連續的押韻變換體現了“宋”的特點,單行散句乃至長短句的錯落有致也體現了“行”的動態。正是因為有了對現實的觸動,有了內心的渴望,詩才能不經虛假的修飾,自然地從胸中浮現出來。全詩先敘事,後論抒情,既描寫了詩人的貧困甚至困窘,又表達了詩人博大的胸懷,真摯感人。
4.壹曲白雪送別田書記吳回家
壹、原詩
北風卷著白色的草並折斷它們(zhé),八月雪劃過韃靼的天空。
突然,像壹陣夜風吹來,仿佛梨樹開花了。
散(sàn)入珠簾濕簾,狐裘(qiú)不溫,錦被(qΟ n)薄。
將軍用冰冷的手做護手,鐵甲鋼太冷了,很難穿。
沙漠結冰超過1000英尺,有壹個裂縫,天空充滿了黑暗和憂郁。
但我們要為從營地歸來的客人,用胡琴琵琶和羌笛幹杯。
直到黃昏,當積雪壓垮我們的帳篷時,紅旗被凍住了。
"輪臺東門,歡迎妳來首都,妳走吧,白雪覆蓋滿天山路. "。
山路曲折沒有見過妳,只留下壹排馬蹄印。
2.詩歌欣賞
唐朝天寶年間,李唐與西北少數民族的邊塞戰爭不斷,許多文人也投身於軍事幕府謀求個人發展,體驗邊塞緊張的軍事生活和新奇獨特的自然風光,形成了盛唐邊塞詩派。是盛唐邊塞詩人的傑出代表,他的《白雪歌送別田吏吳歸鄉》成為邊塞詩歌的代表作。
如詩名所示,全詩按內容可分為兩部分,即《雪頌》(前十句)和《送別》(後八句)。前兩句突出了邊塞的氣候特點:北風壹掃,植被破壞,八月飄雪。“即”字說明與大陸相比,冬天來得特別早,很神奇。然後,詩人用他神奇的想象力把北風比作春風,把雪花比作梨子。“就像春天的大風,在夜裏吹來,吹開了萬株梨樹的花瓣”,多麽新奇的比喻,多麽豪邁的風格!只有熱愛生活的人,才能表現出這種積極樂觀的精神,寫出這樣千古名句。下面兩首詩還是寫在雪花之後,但是壹轉,從室外寫到室內。雪花飄入珠簾,打濕窗簾,柔美浪漫,真有梨花的韻味。然而,“壹件裘皮大衣摸起來冷,壹張棉涼席薄”的嚴酷現實也提醒著人們,隨著雪花的到來,寒冷也悄然而至,考驗著人們的毅力和耐心。接下來的兩首詩接著寫道:“弓變得僵硬,幾乎無法拔出,很難保護妳的鐵衣。”這是從軍事生活方面講的寒冷天氣。將軍不會拉弓,不會穿戰服,怎麽帶兵打仗?在大自然的力量面前,人類顯得那麽無助和無助。
“沙海加深有深不可測的冰,陰沈的雲,萬裏凝”這句話是過渡,視線轉向“地點”,用百尺硬冰裝點大環境,萬裏陰沈的雲引出送別的氣氛。下面寫告別的場景,簡短深情。“且為他彈蠻族的琵琶、吉他、豎琴”,壹種具有西域特色的管弦樂器,清脆悅耳,為邊塞的軍宴平添了幾分蒼涼悲壯的豪氣。天色已晚,大雪紛飛,紅旗不搖,“回頭客”陸續登機。這種情況令人沮喪。但詩人拋開離別之思,高格調地結束了整篇文章。四句結尾形成頂針,內容延續,如行雲流水,在雪中畫出壹幅空寂的告別圖。“天山滿雪”讓人心酸,“山轉身”讓人惆悵,雪地上的馬蹄痕把離別的思念延伸到遠方。這種“開放式”的結局給人無盡的遐想。
5.紀海雜詩
浩浩蕩蕩的離別傷感向夕陽西斜延伸,遠離北京,騎著馬鞭向東,感覺是人在人間。
我辭職回家,就像從枝頭落下的花,但這不是壹件無情的事,化作春天的泥土,還能起到哺育下壹代的作用。
2.詩歌欣賞
龔自珍是中國現代思想家和文學家。他在清朝興盛的時候警告當局。當所有人都在和平歌唱的時候,他們指出了危機的前景。他把當時的社會稱為“日薄西山,亨泰驟起”,強烈要求改革。但他在政治上不受重視,官職卑微,野心無法施展。道光十九年(1839),鴉片戰爭前壹年,他48歲,對清朝統治者失望,毅然辭去官職,回到家鄉。壹路上,他想到了什麽,感受到了什麽,就用雞毛寫在帳本紙上,放進竹籃裏。後來,* * *“我得了三百壹十五張紙,我寫了三百壹十五首詩”(書與吳紅生),就是著名的《己亥雜詩》──那年是己亥。
這首詩是《紀海雜詩》中的第五首,描寫了詩人離京時的心情。雖然帶著“浩蕩的悲哀”,但表示還是要為國家和人民做最後的努力。
這首詩的前兩句抒情敘事,在無限的情感中表現出豪放灑脫的精神。壹方面,離別是傷感的,畢竟在北京生活多年,故人如雲,往事如煙;另壹方面,離別是輕松愉快的。畢竟我已經逃離了枷鎖,可以回到外面的世界去做別的事情了。這樣,離別的悲傷與歸來的喜悅交織在壹起,既有“威武離別”,又有“鞭指東方”;既有白晝,又有西方,還有廣闊的地平線。這兩幅畫相得益彰,相映成趣,是詩人那天心情的真實寫照。詩的後兩句以落花為喻,表明自己的心聲,很自然地融入了意象隱喻中的討論。“化作春泥更護花”,詩人如是說也如是做。鴉片戰爭爆發後,他多次上書江西駐滬總督梁章鉅,共商國事,並希望加入幕府獻計獻策。可惜詩人不久就死在丹陽書院(年僅50歲),無法實現自己的社會理想。可惜了。
這首小詩把政治抱負和個人抱負結合起來,把抒情和議論有機地結合起來,生動地表達了詩人的復雜感情。論詩,龔自珍曾說“詩與人合壹,人外無詩,詩外無人”(《蜀唐海秋詩》)他自己的創作就是最好的證明。