30.五首詩
1.飲酒(5)
壹、原詩
蓋房子是人情，沒有車馬。
問妳能做什麽？心遠非以自我為中心。
采菊東籬下，悠然見南山。
山越來越好了，鳥也回來了。
這話有道理，我都忘了想說什麽了。
2.詩歌欣賞
《飲酒》是陶淵明棄官歸隱後寫的壹組五言古詩。是酒後即興之作，大多是直接表達自己的感受。其實他們是通過“喝酒”這個話題來寫自己對世界、對人生的感悟。這組詩有20首，這首詩的風格是最優雅的。
詩人在自己居住的茅草屋裏寫作，反思自己歸田後的生活。他沒有隱居在山坳裏，也沒有待在寺廟裏，而是在壹個“人的環境”裏。有人群的地方，就會有熱鬧的街道，人來人往，喧囂不絕，但詩人說:“沒有車馬的喧囂。”這是為什麽呢？第三和第四句的自問自答已經揭開了謎底。“我怎麽能問妳呢？”改變敘事角度，將抒情主體對象化，頗有意思，仿佛是被第三者的好奇心所問。“我離我的心很遠”這句話用極其簡潔的語言回答:因為我心情閑適，誌向高遠，所以住處也偏僻幽靜。
這首詩的前四句構成了意義的“方陣”，通過敘述和討論為整篇文章定下基調。王安石曾稱贊這四首詩為“奇詭之語”，贊不絕口。下面幾行題材消失，進入“寫作景區”，這就是王國維在《人間花刺》中所稱贊的“無我之境”。“采菊東籬下，悠然見南山”是妙筆，是不經意間的“妙言”。可以說是自然而然，不勞而獲。用王國維的話來說就是“不知何為我，何為物”，做到了物我合壹。“天氣壹天比壹天好，鳥兒也在歸來”，抒情主體漸漸浮現，把眼前的風景寫出來，脫口而出，不雕琢，自有壹番韻味。在最後兩句中，詩人寫了壹個迷人的和困惑的情況在其美麗的風景面前。在這裏，莊子是偷偷用的？《外物》中的說法:“說話的人太在乎了，以至於忘了驕傲地說出來。”也就是說，語言再微妙，也不足以傳達人的復雜感情。語言的盡頭是音樂、舞蹈和寂靜無聲。
2.很難去(1)
壹、原詩
純酒成本，為金杯，壹萬銅錢壹個酒壺，甄慚愧壹萬塊錢。
我扔掉我的食物棒和杯子，我不能吃也不能喝，我拔出我的匕首，我徒勞地窺視四個方向！
我要渡過黃河，但是冰會堵住渡口，太行山會被雪覆蓋。
我會坐在壹根魚竿上，慵懶地靠在小溪邊，但我突然夢想駕著壹艘船，向著太陽航行。
旅行是艱難的旅行是艱難的不要誤入歧途！今天去哪裏。
總有壹天，我會乘風破浪，揚起雲帆，橫渡大海。
2.詩歌欣賞
“難於上青天”是樂府的壹個古老題材，常常感嘆世道艱難，哀嘆貧窮孤獨。李白的組詩《難行》主要表達了他對人才匱乏的感受。這裏選的是第壹首詩。悲憤中不乏豪氣，挫折中仍有希望。
詩歌從敘事開始，逐漸過渡到抒情。開頭以極其誇張的筆法開頭，寫著“金清酒”“玉盤珍貴羞”，仿佛是在營造壹種歡樂的宴席氣氛，仿佛是壹首“祝酒歌”。但有三四句話急轉彎，突然說“我把食物棒和杯子扔到壹邊，我不能吃也不能喝，我拔出匕首，我徒勞地窺視四個方向”！如此強烈的對比顯示了詩人內心的悲傷。精神壓抑時，好酒難下咽。南宋詩人鮑照寫的第六首詩《摹仿難行》，開篇便是:“不能吃案，但拔劍擊柱長嘆。”李白明顯用了這首詩，但增加了“對比”，用音樂場景寫喪，加強了喪的程度。那麽，詩人的悲哀是為了什麽？答案是模糊的，朦朧的，充滿了“詩意”。“我願渡黃河，冰塞渡口，太行山積雪”，這是壹種無緣無故的惆悵，壹種不知所措的迷茫。詩人用生動的語言寫出了人間的艱辛，其中蘊含著無限的悲涼。雖然通往現實的道路坎坷險阻，但夢想還在，理想還在。詩人多麽希望能像姜太公壹樣，在80歲時見到周文王，壹展才華；和伊尹壹樣，夢想坐船到“太陽的邊緣”，對現在的世界意義重大。但是理想和現實是有距離的。理想無法征服現實，現實也拒絕認同理想。這種痛苦交織在詩人的心中，他終於發出了“難走！旅途很辛苦，路很多，現在安全嗎？”嘆氣。詩末在抑郁中喚起，堅定了“破風破浪”的信心，重新鼓起了在大海中航行的勇氣。
3.秋風吹破了小屋。
壹、原詩
八月和秋天，大風呼嘯，卷起了我家的三毛。
毛飛過河，灑在河的外圍。最高的掛壹根長林尖，較低的飄到神堂坳。
南村的孩子欺負我，我能忍受當小偷。
我堂而皇之地把毛抱進了竹林，嘴唇幹得喘不過氣來。回來的時候，我拄著拐杖嘆氣。
轉眼風將雲墨色定，秋蕭瑟暗。
這塊布已經冷得像鐵壹樣很多年了，焦耳已經躺下來開裂了。
床頭櫃裏沒有幹燥的地方，雨腳如麻。
既然亂了，睡眠不足，怎麽能壹夜淋濕！
安得有數以千萬計的建築，這讓世界上所有的窮人都很開心！風雨平靜如山。
喔！突然看到眼前這房子，我會壹個人凍死！
2.詩歌欣賞
唐肅宗甘源二年(759年)，關中地區發生饑荒，人民生活十分困難。這年秋天，杜甫棄官到周琴(今甘肅天水)，再經銅鼓(今甘肅成縣)到四川。在親朋好友的幫助下，他在成都西郊浣花溪畔建起了壹座草堂，過上了暫時安穩的生活。他覺得快樂而自足，於是唱春雨，漫步尋花，送花到河邊，以詩酒自娛。然而這種表面的輕松掩蓋不了他的貧窮，也沖淡不了他壹貫的憂國憂民情懷。去年(761)秋天，壹場暴風雨襲擊了他的小屋，再次把他從浪漫的隱居中驚醒，讓他面對現實，也讓他憂心忡忡，於是寫下了這首詩。
這首詩本身很有趣。茅屋被秋風吹破，何以“吟壹首詩”？是什麽影響了詩人的詩歌？
這首詩以描寫開頭，完全是寫實的。先寫秋風的力量，“嘯聲”是它的氣勢，掃去房上的茅草是它的“戰績”；再寫壹遍自己的無奈處境。面對這強大的大自然，我只好任其為所欲為，看著我的茅草過河而去，高高掛在樹梢，低低沈入池塘窪地。
面對大自然的暴力，詩人表現出冷靜，甚至有壹些耐心去欣賞它。但面對頑童的“乘風打劫”，他真的火了。它如實地寫下了自己的醜態，如此坦率。他生自己的氣，而不是生孩子們的氣。他恨自己老了，無助了，壹事無成了，對國家和家庭沒用了。或許我也深深自責自己缺乏修養，普遍關心孩子。簡而言之，焦慮過後，他轉向沈默，逐漸苦苦思索。
大風過後，烏雲密布。不用說，秋雨不請自來。詩人收回視線，不再關註大自然的變化，把心思集中在自己居住的小屋上。多年的貧困，多年的顛沛流離，他連壹床被子都做不出來，卻是冰冷的被子讓睡得不老實的孩子蹬起來。屋裏全是雨水，沒有幹燥的地方，但秋雨還是不管不顧地下個不停。這是怎樣的生活啊！夜很長，詩人失眠了。而“自哀”，這樣的夜晚不知過了多少，流淚又有什麽用？
突然，詩人從沈思中振作起來，喊道:“有千萬間寬敞的樓房，天下窮人都幸福。”這時候理想戰勝了現實，意誌戰勝了嘆息。雖然他現在缺壹個“安全屋”，但如果突然出現這樣壹個可以溫暖全世界窮人的房子，他寧願壹個人住在茅屋裏凍死！這是壹種什麽樣的感情？這是壹種享受民生疾苦，體察世事變遷的救世情懷，就像他在戰亂中寫下的《三官》《三別》。
這是壹首古體詩。連續的押韻變換體現了“宋”的特點，單行散句乃至長短句的錯落有致也體現了“行”的動態。正是因為有了對現實的觸動，有了內心的渴望，詩才能不經虛假的修飾，自然地從胸中浮現出來。全詩先敘事，後論抒情，既描寫了詩人的貧困甚至困窘，又表達了詩人博大的胸懷，真摯感人。
4.壹曲白雪送別田書記吳回家
壹、原詩
北風卷著白色的草並折斷它們(zhé)，八月雪劃過韃靼的天空。
突然，像壹陣夜風吹來，仿佛梨樹開花了。
散(sàn)入珠簾濕簾，狐裘(qiú)不溫，錦被(qΟ n)薄。
將軍用冰冷的手做護手，鐵甲鋼太冷了，很難穿。
沙漠結冰超過1000英尺，有壹個裂縫，天空充滿了黑暗和憂郁。
但我們要為從營地歸來的客人，用胡琴琵琶和羌笛幹杯。
直到黃昏，當積雪壓垮我們的帳篷時，紅旗被凍住了。
"輪臺東門，歡迎妳來首都，妳走吧，白雪覆蓋滿天山路. "。
山路曲折沒有見過妳，只留下壹排馬蹄印。
2.詩歌欣賞
唐朝天寶年間，李唐與西北少數民族的邊塞戰爭不斷，許多文人也投身於軍事幕府謀求個人發展，體驗邊塞緊張的軍事生活和新奇獨特的自然風光，形成了盛唐邊塞詩派。是盛唐邊塞詩人的傑出代表，他的《白雪歌送別田吏吳歸鄉》成為邊塞詩歌的代表作。
如詩名所示，全詩按內容可分為兩部分，即《雪頌》(前十句)和《送別》(後八句)。前兩句突出了邊塞的氣候特點:北風壹掃，植被破壞，八月飄雪。“即”字說明與大陸相比，冬天來得特別早，很神奇。然後，詩人用他神奇的想象力把北風比作春風，把雪花比作梨子。“就像春天的大風，在夜裏吹來，吹開了萬株梨樹的花瓣”，多麽新奇的比喻，多麽豪邁的風格！只有熱愛生活的人，才能表現出這種積極樂觀的精神，寫出這樣千古名句。下面兩首詩還是寫在雪花之後，但是壹轉，從室外寫到室內。雪花飄入珠簾，打濕窗簾，柔美浪漫，真有梨花的韻味。然而，“壹件裘皮大衣摸起來冷，壹張棉涼席薄”的嚴酷現實也提醒著人們，隨著雪花的到來，寒冷也悄然而至，考驗著人們的毅力和耐心。接下來的兩首詩接著寫道:“弓變得僵硬，幾乎無法拔出，很難保護妳的鐵衣。”這是從軍事生活方面講的寒冷天氣。將軍不會拉弓，不會穿戰服，怎麽帶兵打仗？在大自然的力量面前，人類顯得那麽無助和無助。
“沙海加深有深不可測的冰，陰沈的雲，萬裏凝”這句話是過渡，視線轉向“地點”，用百尺硬冰裝點大環境，萬裏陰沈的雲引出送別的氣氛。下面寫告別的場景，簡短深情。“且為他彈蠻族的琵琶、吉他、豎琴”，壹種具有西域特色的管弦樂器，清脆悅耳，為邊塞的軍宴平添了幾分蒼涼悲壯的豪氣。天色已晚，大雪紛飛，紅旗不搖，“回頭客”陸續登機。這種情況令人沮喪。但詩人拋開離別之思，高格調地結束了整篇文章。四句結尾形成頂針，內容延續，如行雲流水，在雪中畫出壹幅空寂的告別圖。“天山滿雪”讓人心酸，“山轉身”讓人惆悵，雪地上的馬蹄痕把離別的思念延伸到遠方。這種“開放式”的結局給人無盡的遐想。
5.紀海雜詩
浩浩蕩蕩的離別傷感向夕陽西斜延伸，遠離北京，騎著馬鞭向東，感覺是人在人間。
我辭職回家，就像從枝頭落下的花，但這不是壹件無情的事，化作春天的泥土，還能起到哺育下壹代的作用。
2.詩歌欣賞
龔自珍是中國現代思想家和文學家。他在清朝興盛的時候警告當局。當所有人都在和平歌唱的時候，他們指出了危機的前景。他把當時的社會稱為“日薄西山，亨泰驟起”，強烈要求改革。但他在政治上不受重視，官職卑微，野心無法施展。道光十九年(1839)，鴉片戰爭前壹年，他48歲，對清朝統治者失望，毅然辭去官職，回到家鄉。壹路上，他想到了什麽，感受到了什麽，就用雞毛寫在帳本紙上，放進竹籃裏。後來，* * *“我得了三百壹十五張紙，我寫了三百壹十五首詩”(書與吳紅生)，就是著名的《己亥雜詩》──那年是己亥。
這首詩是《紀海雜詩》中的第五首，描寫了詩人離京時的心情。雖然帶著“浩蕩的悲哀”，但表示還是要為國家和人民做最後的努力。
這首詩的前兩句抒情敘事，在無限的情感中表現出豪放灑脫的精神。壹方面，離別是傷感的，畢竟在北京生活多年，故人如雲，往事如煙；另壹方面，離別是輕松愉快的。畢竟我已經逃離了枷鎖，可以回到外面的世界去做別的事情了。這樣，離別的悲傷與歸來的喜悅交織在壹起，既有“威武離別”，又有“鞭指東方”；既有白晝，又有西方，還有廣闊的地平線。這兩幅畫相得益彰，相映成趣，是詩人那天心情的真實寫照。詩的後兩句以落花為喻，表明自己的心聲，很自然地融入了意象隱喻中的討論。“化作春泥更護花”，詩人如是說也如是做。鴉片戰爭爆發後，他多次上書江西駐滬總督梁章鉅，共商國事，並希望加入幕府獻計獻策。可惜詩人不久就死在丹陽書院(年僅50歲)，無法實現自己的社會理想。可惜了。
這首小詩把政治抱負和個人抱負結合起來，把抒情和議論有機地結合起來，生動地表達了詩人的復雜感情。論詩，龔自珍曾說“詩與人合壹，人外無詩，詩外無人”(《蜀唐海秋詩》)他自己的創作就是最好的證明。