小時不知天上明月，故稱白玉盤。
懷疑它是姚的平臺，在天空中的上空飛行。
月亮裏的仙女在吊腳嗎？
為什麽月桂樹在壹月裏會變圓？
大白兔不是老靈丹，妳能告訴我誰吃嗎？
癩蛤蟆吃滿月，月亮，月亮那麽黑，不清楚。
後羿射下九個太陽，人間天堂無災無難，清明寧靜。
月亮已經迷茫迷茫，除了走開沒什麽可看的了。擔心，我怎麽能忍受痛苦，悲傷難過讓我心碎。
鼓浪月行筆記(1)鼓浪月行:樂府老話題。此題收錄於《樂府詩集》(65卷)，並列於《雜曲歌》。
(1)調用:被調用。白:據應劭《漢》記載，豐產灘有壹個白人。這裏指的是晶瑩剔透的白色盤子。
(3)懷疑:懷疑。瑤臺:傳說中神仙居住的地方。
(4)綠色:壹種是“白色”。
5.仙人:根據古代傳說，月亮上有仙人和桂花樹。月出，先見仙人腳，月漸升，見仙人全形，再見桂花樹。
[6]何:壹個是“做”。
(7)團團:看起來圓圓的。壹個是“團圓”。
⑻問題:問。詞和助詞沒有實際意義。和誰:壹個“誰和”。
癩蛤蟆:俗稱癩蛤蟆，但癩蛤蟆在這首詩裏似乎另有含義。圓影:指月亮。
大明:指月亮。
⑾?:中國古代神話中射下九個太陽的英雄。武:三條腿，紅色羽毛的武代表太陽。
⑿天人:天地。
【13】陰精:月亮。
【14】走:走開，越走越遠。這是壹個決定性的詞。
⒂悲哀:悲傷。難過，壹個“怕”。
小時候，我不知道月亮。我就叫它白玉盤。
有時懷疑是瑤臺仙人的鏡子，飛向天空。
月中仙人垂足，圓桂花樹出現。
大白兔搗爛的仙藥是給誰吃的？
癩蛤蟆啃月亮，明月暗。
後羿壹開始射下九個太陽，然後天下太平。
現在月亮已經沈了，迷茫了，走開吧。沒什麽好看的。
我不忍心走開，因為我擔心。悲傷讓人肝腸寸斷！
《鼓浪嶼》這首詩的創作背景被視為唐玄宗天寶末年安史之亂前。
古浪月行賞析這是壹首樂府詩。鮑照有《長月遊》，寫壹個美女對月的弦歌。李白采納了這個題目，所以稱之為《古浪月行》，但並沒有沿用舊的內容。
詩人運用浪漫主義的創作手法，通過豐富的想象力、對神話傳說的巧妙處理、強烈的抒情性，形成瑰麗、神奇、雋永的藝術形象。
詩以童年時對月亮的童心的理解開頭:“小時候不知道月亮，所以叫它白玉盤。我也懷疑姚太靖在青雲山那頭飛。”“白玉盤”和“瑤臺鏡”的比喻，生動地表現了月亮的形狀和顏色以及皎潔可愛的月光，使人感到十分新奇有趣。動詞“喊”和“懷疑”傳達的是孩子的天真。這四首詩，看似手寫，卻飽含情感。
然後，他寫到了月亮的升起:“仙人垂足，桂花樹圓？”大白兔把藥砸了，問跟誰吃？“根據古代神話，月亮裏有神仙、桂花樹和大白兔。月亮升起的時候，我先看到仙人的腳，然後逐漸看到仙人和月桂樹的完整形狀，月亮中間的滿月和大白兔。詩人用這個神話傳說，寫出了月亮誕生時仙境般的場景。
然而好景不長，月亮漸漸從圓裏侵蝕出來:“癩蛤蟆蝕圓影，大明夜沒了。”傳說月食是癩蛤蟆吃月亮造成的，月亮被癩蛤蟆破壞變暗了。詩人的情感和希望表現在“前塵已墜九惡，天人明和”。古時候，善於射擊的後羿射下九個太陽，只留下壹個，救了天與人於水火。詩人在這裏畫出這樣的英雄，不僅僅是因為現實中缺少這樣的英雄，更是希望有這樣的英雄來橫掃天下。
然而，現實終究是現實，詩人深感失望:“陰精迷茫，卻又不夠。”現在月亮丟了，迷茫了，沒什麽可看的了，還是趁早走吧。這是無奈的辦法。心裏的憂慮不但沒有減輕，反而加深了:“憂慮怎麽辦？”令人心碎。“詩人舍不得走開，心中充滿矛盾和憂慮。
很多前輩和今人都說這首詩不是壹般的詠月之作，而是體現了政治形勢。也有人說，這首詩前半句象征開元盛世，在詩人眼中如明月，在孩童眼中自然。余天寶後期後半期，蛤蟆指安祿山、楊等漢奸、宦官、邊將，蒙蔽君主，擾亂朝政，使國家汙穢不堪。《大明夜煞》似乎諷刺了這種黑暗的局面。但詩人不知道該說什麽，卻弄了壹整個暗語，把現實變成了海市蜃樓，用癩蛤蟆吃月亮來影射現實，非常深刻曲折。詩中壹個又壹個新奇奇妙的想象，表現了詩人的跌宕起伏。
《古浪行月記》作者李白(701-762)太白，名青蓮居士。他是繼屈原之後最獨特、最偉大的浪漫主義詩人。他有“詩仙”的美譽，與杜甫並稱為“杜麗”。他的詩歌以抒情為主，表現出蔑視權貴的高傲精神，對人民疾苦表示同情，善於描繪自然風光，表達對祖國山川的熱愛。詩風瑰麗豪放，想象豐富，語言自然流淌，旋律和諧多變，善於從民間文學和神話傳說中吸取養分和素材，構成了其獨特的瑰麗絢爛的色彩，達到了盛唐詩歌藝術的高峰。有壹千多首詩，包括30卷李太白集。