夏天蚊子變雷，私下打算讓壹群仙鶴在空中翩翩起舞。心要則千百，欲則鶴。擡頭看看，項強。蚊子留在素帳中，許噴煙，使其朝煙飛去，使其狀如青雲中的白鶴，果如雲中的仙鶴，其樂融融。
我常常蹲伏在土墻的凹凸處，花臺上的草叢裏，使之與平臺齊平；仔細看，以灌木叢為森林，以蟲蟻為猛獸，以凸土礫石為丘陵，以凹土為山谷，徜徉其中，心安理得。
有壹天，我看到兩只昆蟲在草叢中打架，我看的時候，正打得熱火朝天。突然，壹個妖怪從山上下來，從樹上掉下來，蓋住了壹只青蛙，我的舌頭吐了出來，兩個蟲子全吞了。我當時年輕，陷入了沈思，但我很驚訝。上帝決定抓青蛙，鞭打幾十只，把它們趕出醫院。
2.中國古典名著節選(參考文本)●甜瓜是苦的，美棗是刺的。
韓？匿名“古詩詞？”苦瓜帶苦組織”:即“組織”。詩中充滿哲理，發人深省:美好的事物往往隱藏在惡劣的環境中。
●當那些紅色的漿果在春天到來時，在妳的南國枝頭泛起紅暈。希望想念的人多多收藏，肖驍紅豆引起了人們的關註。
唐？王維《相思樹》紅豆:又名“相思樹”，南方植物，果實大如豌豆。壹個東西有兩個名字，句子是有關聯的。
Pick (xié): Pick。這是壹首關於事物的詩。表面上唱的是事，實際上唱的是人。
●野心的難度不在於贏，而在於贏。什麽都做錯了？於之的第壹個獲獎詞:超越。
第二個制勝的詞:克制。野心最難的不是超越別人，而是克制自己。
知人者智，自知者明。《老子》第三十三章:知人是智慧，知己是智慧。
●認識人容易，了解人難。“吳越春秋？認識和評價別人容易，認識和評價自己難。
就是人往往缺乏自知之明。●當局者迷，旁觀者評。
舊唐書？元興沖傳復習:復習，明明知道。負責的人往往很迷茫，旁觀的人卻看得很清楚。
低山產品高，澤產品長。唐？劉禹錫《唐朝監察禦史，贈商宮姝神道》山有積必高，水有積必長。
●壹天壹美元，壹天壹千美元；繩子鋸木頭，但是水掉石頭。宋？羅大靖《賀林宇錄》日積壹分錢，千日為壹千塊錢；麻繩堅持鋸木頭可以斷木頭，水滴可以穿過石頭滴很久。
●世上無難事，只怕有心人。明？王驥德的《韓夫人的紅色故事》？世界:世界。
世界上沒有什麽是不可能的，我怕我會堅持下去。●斷言青山不放松，根原在破巖；經過千百次的折磨和打擊，它依然堅強，無論是東南風，還是冬天的西北風，它都能承受，依然會堅韌挺拔。
卿？鄭燮竹石磨:酷刑。任:隨便啦。
竹子不屈不撓，不畏風的性格，也是詩人性格的寫照。●雅齋臥聽小朱曉，疑是民間疾苦之聲。
曹州縣的壹些小收藏家總是在意他們的感受。卿？鄭燮的《雅齋:衙門裏的房子》，魏縣署竹的畫是年三十。
曹無:我這壹代。聽到竹葉聲也聯想到勞動群眾的疾苦，可見作者對人民的熱愛。
放下屠刀，成佛。明？彭大壹《山堂考》？收藏是對做壞事的人的隱喻。只要他們立誌改邪歸正，就能成為好人。
●食者為民之本；人民是國家的基礎。《老子》民以食為天，民以立國。
●人盡其才，地盡其用。現代？孫中山關於李鴻章的書做到了極致:發揮其才能。
充分發揮其優勢。●國以民為本，民以食為天。
現代？孫中山關於李鴻章的書，是以全國人民為對象的，人民的糧食問題是最大的。●朽木不可雕。
《論語》？公爺昌資質太差，不好使。江山易改，本性難移。
明？馮夢龍，“醒了？老徐的仆人成了義憤填膺的壹家人常說，改變山河容易，改變人性難。●玉不琢，不成器；人家不學也不知道。
禮記？“雪姬”玉不打磨不會變成寶；人不學無術。晉書？《翟晶紀》“景山之美雖美，不伐則不成寶”；“抱樸子？”徐雪《華鑰不剪，則夜戲不作》《漢詩列傳》意為“劍雖鋒利，不連續”。
●教育是立國之本。卿？鄭給先生的信:基金會，基金會。
●水雖然能流，但沒有準則就不行；雖然人性可以是智能的，但不教是達不到的。唐？馬總，藝林？成敗說明，沒有教育，人是不可能充分發掘自己的潛力，達到高智能的地步的。
●性，自然的單純；善之人，王嬌之變也。韓？董仲舒的春秋故事？現實“人性是壹種自然而簡單的品質；善良是教育的結果。
簡單與世無爭的美。莊子？在美方面，世界上沒有什麽能與簡單相比。
●私人也亂。“煙鬥？”私人”是世界混亂的根源。
●人人都好，則天下太平；人人自私，天下大亂。卿？劉鶚《老殘遊記》:喜歡。
營:求。●無為而治。
《論語》？衛靈公的無為:儒家思想指的是以德服人，而不是通過懲罰。如果妳什麽都不做，妳會死的。
《老子》第三章是無為:道家是指順應自然，不求有所為。如果我們什麽都不做，世界上就沒有治愈的方法。
●戰，勇也。《左傳》？莊公十年:打架靠勇氣。
●臨危不懼，勇往直前。唐？羅《螢火序》不畏艱險，方為勇敢。
●丈夫死了，對他來說是不可能的。
3.文言文節選《童趣》
沈復
小時候能睜大眼睛看太陽，對秋天觀察入微。當我看到壹個小東西時，我必須仔細檢查它的質地，所以我在事物之外找到了樂趣。
夏天蚊子變雷，私下打算讓壹群仙鶴在空中翩翩起舞。心要則千百，欲則鶴。擡頭看看，項強。蚊子留在素帳中，許噴煙，使其朝煙飛去，使其狀如青雲中的白鶴，果如雲中的仙鶴，其樂融融。
我常常蹲伏在土墻的凹凸處，花臺上的草叢裏，使之與平臺齊平；仔細看，以灌木為林，以蟲蚊為獸，以凸者為丘，以凹者為谷，徜徉其中，自得其樂。
有壹天，我看到兩只昆蟲在草叢中打架，我看的時候，正打得熱火朝天。突然，壹個妖怪從山上下來，從樹上掉下來，蓋住了壹只青蛙，我的舌頭吐了出來，兩個蟲子全吞了。我當時年輕，陷入了沈思，但我很驚訝。上帝決定抓青蛙，鞭打幾十只，把它們趕出醫院。
我回想起小時候，我能睜開眼睛對著太陽(我的視力極好)，我仔細觀察鳥兒在秋天重新長出的非常細長的羽毛。看到壹個微小的東西，壹定要仔細觀察它的質感，這樣往往能感受到超越事物本身的快感。
夏天，蚊子發出雷鳴般的聲音，我把它們比作空中飛翔的鶴。我壹想，幾百只蚊子都變成鶴了。我擡頭看著他們，甚至我的脖子變得僵硬。我還讓蚊子待在未染色的窗簾裏，慢慢向它們噴煙霧，讓蚊子飛起來，對著煙霧尖叫。作為青雲白鶴的壹道風景，真的很像青雲邊上仙鶴的叫聲，讓我感到無比的快樂。
我經常在土墻不平的地方蹲下，在鮮花叢生的地方蹲下，讓自己的身體和花壇壹樣高；經過仔細觀察，我把灌木叢當成了樹林，把昆蟲和螞蟻當成了野獸，把土塊突出的部分當成了小山，把凹陷的部分當成了山谷，我愉快而滿足地參觀了這個世界。
有壹天，我看到兩只蟲子在草叢裏打架，我很有興趣觀察。突然，壹個巨大的怪物從山上下來，從樹上掉了下來。原來是壹只癩蛤蟆，舌頭壹吐，兩只蟲子都被它吞了。我太年輕了，我太專註於它了，以至於我忍不住害怕地尖叫。停了壹會兒，他抓住蟾蜍，鞭打了幾十下，把他趕到另壹個院子裏。
4.摘抄文言文，刻舟求劍
【原文】有楚人涉水過河，劍從船上掉到水裏，與船上約定，說:“我的劍從上面掉下來了。”船停在了目的地，楚國人從刻記號的地方跳到水裏去找劍。船行了，劍不行。如果妳要壹把劍，不是很迷惑嗎？(摘自《呂春秋》。查進》)
壹個楚人坐船過河時，他的劍掉進了水裏。他在船舷上刻了壹個記號，說:“這是我的劍掉下來的地方。”船靠岸後，他從有標記的地方跳入水中尋找寶劍。船走了很遠，但劍沒有。這樣找劍不是很傻嗎？
買鞋時寧願相信自己的尺寸也不相信自己的腳的人
【原文】有鞋有鞋的鄭人，先量腳，坐在上面。去城裏，然後忘了操它。實現了承諾，他說:“我忘了堅持。”取而代之的是。而反城市罷工，則無法實現。人們說，“為什麽不試試呢？”曰:“寧可靠，不自信。”(韓非《韓非子？外儲說左”)
還有郭，他想買雙鞋。他先在家量了腳，把尺碼放在座位上。當我去市場的時候，我忘記量尺寸了。他已經拿到了鞋子，他說，“我忘了我的尺碼。”回家去量壹下妳的尺寸。等他回來的時候，市場已經散了，他最後也沒買鞋。有人問他:“妳為什麽不用自己的腳試試妳的鞋子的尺寸？”他回答說:“我寧願相信大小，也不相信自己的腳！”"
等待意外收獲
【原文】宋人有莊稼人。田中有壹家工廠。兔子扭斷了脖子，死了。袖手旁觀因為放生了這株植物，而希望追回這只兔子。兔子是很難得到的，但作為壹首歌小果。(韓非《韓非子？五刺”)
從前，宋國有壹個農夫。他的地裏有壹個樹樁。壹天，壹只跑得飛快的兔子撞上了樹樁，折斷了脖子，死了。從此，農夫放棄了耕作，每天在樹樁旁等待，希望能再得到壹只兔子。當然，兔子沒有等，他自己卻成了宋國的笑柄。
5.蘇東坡論艾子散文文言文節選。
以前人們知道怎麽獵鸛，就買了槍，到原來的地方去。原來兔子起身扔過來砸。飛不起來，扔到地上。再扔壹次，扔到地上。三到四個。那人忽然支支吾吾道:“我也是鴨子。殺戮和進食是我的職責。幹嘛煩我扔？”那人說:“我叫妳鸛鳥。妳可以獵兔子耳朵，但妳是壹只鴨子！”他舉手微笑著說，“看我的腳，我可以贏他壹只兔子嗎？"
買壹只鴨子，抓住它。
從前，有壹個人想去打獵，但他不知道獵鷹，所以他買了壹只鴨子，到野外去了。
壹只兔子突然跳了出來，他立刻扔了壹只鴨子去追。鴨子不會飛，掉到了地上。他抓住它，又扔了出去，但鴨子還是掉在了地上。這重復了三次。鴨子突然從地上站起來，搖搖擺擺地走到主人面前，向他解釋道:“我是壹只鴨子。被殺吃肉是我的職責。為什麽我要追兔子？”
那人說:“我以為妳是鷹，會追兔子，沒想到妳是鴨子！”"
鴨子舉起爪子對主人說:“妳認為我能用爪子抓兔子嗎？”
寓意:要正確發揮壹個人的作用，就要知道他的長處和短處。
瑣碎的事情掩蓋了某人對重要事情的看法
楚人生活貧困，讀《淮南子》:“妳要等蟬來擋葉，妳才能隱身。”於是我撿起了樹下的樹葉。螳螂捧著葉子等蟬來摘，葉子落在樹下。樹下先有落葉，分不開。掃壹掃，拿幾桶回去。我壹個個用樹葉擋住自己，問他老婆:“妳看見我了嗎？”剛開始，老婆總是回答說看到了，可是過了壹天，她累了，對雲說:“沒有”，默默大喜。葉進入市場，從對面帶人。官員們於是把易縣束縛住了。縣長被辭了，把事情原委說了。軍官笑了笑，隨它去了。
翻譯:
楚國有壹個非常窮的人。讀了《淮南方》才知道，螳螂捕蟬的時候，用壹片樹葉遮住自己，讓蟬看不見自己。所以他仰面站在樹下摘樹葉。當他看到螳螂爬上樹葉探測蟬時，他摘下了樹葉，結果，樹葉掉到了地上。樹下有許多樹葉，他再也無法說出他想用哪壹片來隱身。於是他把幾桶樹葉掃回來，壹桶壹桶地用來蓋自己。他還時不時地問妻子:“妳能看見我嗎？”
妻子總是在開始時說，“我能看見。”我已經厭倦了整天被他打擾，老公還纏著我，我老婆幹脆哄他說:“我看不見。”男人笑了，看起來很開心。他拿著這片葉子跑到街上，當著別人的面偷東西，被官員抓住，送到縣衙。當縣長詢問他時，他原原本本地講述了事情的全部經過。縣令笑而不罰，放了他。。。。
說明這個寓言諷刺了書呆子和做壞事的人——他們總以為有巧妙的方法掩蓋不光彩的事，其實紙是包不住火的。
王玄擅長射擊。
原文:
王玄擅長射擊，說人們都說他們可以很強壯，但實際上他們只用了三塊石頭。為了顯示左右，雙方都試了壹下，停在了中間的關口。他們都說:“沒有九塊石頭誰會用？”王玄喜歡它，但王玄不會用三塊石頭，但他認為他壹生有九塊石頭。三石，實也；九石，名也。王玄喜歡他的名字，但是忘記了。
翻譯:
齊宣王喜歡射箭，喜歡被告知他能使用強弓。事實上，他的弓只有三塊石頭。他把弓拿給大臣們看，所有的大臣都用弓試了試，但只拉了滿弓的壹半。他們都說:“這弓不少於九石。除了國王誰能用？”齊宣王非常高興。然而，王旋只用了壹張三石的弓，他認為他用了壹輩子九石的弓。三塊石頭是真的，九塊石頭是假的。王玄喜歡假名，卻失去了真相。
6.文言文節選，更多文章(1)奚流英
皇帝親自去安慰軍隊。到了暴君和棘的營地，驅兵攻打入口，將軍和他的部下騎著馬。然後他來到法恩，那裏所有的官兵都穿著盔甲，裝備著鋒利的武器，帶著弓箭，彎弓搭箭，圓月當空，戒備森嚴。皇帝的先遣衛隊來到營地，不準進入。前哨說:“皇上會來的。”。“軍門的壹個將領說，”妳的傳說說，“軍隊聽說過妳的傳說，但沒聽說過天子的聖旨。”。於是，上級使者給將軍去信:“我要加入蚩尤軍。”亞夫據傳開門。墻門口的官員說，他們隸屬於戰車，說:“將軍同意，軍隊不要開走。”所以天子是按照徐航的說法。亞夫將軍帶著壹名士兵到達營地，他說介紹他的那個人沒有進行禮節性拜訪。皇帝感動，車改了，讓人感謝:“皇帝尊老將軍。”儀式。精美的劉俊英之門，讓許多大臣都驚嘆不已。文帝道:“嗯，這真是個將軍！那些痛打軍部和刺門軍的人，如果用耳朵玩，就會被攻擊俘虜。至於亞夫，可以得之，可以作惡！”
(2)孟母辭職了
孟子年輕的時候，他背誦，他的母親編織。孟子戛然而止，但又恢復。知道了他的訃告，他媽打電話問:“什麽叫休學？”對:“失而復得。”他的母親拿起壹把刀來割斷他的編織，以便退出。從那以後，孟子就不做訃告了。
(3)歐陽修雜文
18歲那年，孫新認識了歐陽文忠，試著用言語問他。雲:“沒有別的辦法，就是好好學習多做，為自己努力；世界苦於寫字少，懶於讀書。每壹篇文章發表，都是求人，所以很少有人來。缺陷不用怪別人，自己看得見。
(4)以上墨池
在墨池上方，現在是壹所公立學校。教授王俊生擔心他寫不出壹章。書中透露了《有軍》這六個字，他對龔說:“我要是有個條子就好了。”推王君之心，愛人雖可廢，卻因其惡行，是好的嗎？它還想推波助瀾鼓勵它的學者作惡？我老婆有壹個能力，讓後人還這樣。壹個仁者學者的遺產怎麽能留在來世？
(5)人們向學者學習，
人們從學者那裏了解到，董郁(名)拒教，雲“必先讀百遍”。他補充道:“讀壹百遍，妳就會明白妳的意思。”出自書生雲:“患日。”董玉燕:“三點多的時候。”或問“三以上”是什麽意思，董玉燕說:“冬者在閑，夜者在閑，雨者在閑(農時)。”
7.摘自中國古典百科全書:關於樂羊子妻子的壹篇半短文。
河南樂羊子的老婆，不認識何的女兒。
羊嘗了嘗路，得到壹塊金餅還給了妻子。妻子說:“聽說‘偷泉’的水是仁人誌士不喝的，老實人得到的飯是不吃的。怎麽了？”羊很慚愧，卻捐錢到野外，找老師學。
壹年後，他老婆跪下問他為什麽，羊說:“我想了很久，也沒什麽不同。”妻子用刀指著機器說:“這種編織是從蠶繭中誕生，在織布機上形成的。有點累，甚至壹寸壹寸累，然後變成壹匹馬。如果我們今天停止編織，我們將失去成功，浪費時間。夫子積學，當‘日知其死’，德也；如果回到中道，又有什麽區別呢？”羊兒感受到了他的話，回歸了他最後的事業，於是七年不歸。我嘗了壹下，就放棄了雞，進了公園。我姑姑偷了殺了，我老婆沒吃就哭了。顧怪問她為什麽。妻子說:“我害了自己，活得很窮，才吃得下。”顧棄之。
賊要娶妻，必先劫其姑姑。妻子壹聽，拿著刀走了出來。小偷說:“誰把妳的劍從我這裏放出來，誰就能全部做到，誰不跟我走，就殺了妳姑姑。”妻子擡頭看了看天，嘆了口氣，舉起刀，噎死了。小偷不會殺他的阿姨。太守聽了，殺了賊，賜帛與妻下葬，謚號“壹真”。
仲永的遺憾
方仲永，金溪人，天下栽培。鐘永勝活了五年，不懂書和工具，突然哭著要。而父親則不同，他借用對方來親近，也就是寫四句話，自己起名字。他的詩是寫給養父母和家庭的，流傳給壹個鄉鎮的秀才。自然是指物作詩，其文理可觀。城裏人都很驚訝，對父親稍微好壹點，或者用硬幣乞討。父親的興趣是天然的，他會壹直向城裏人致敬，讓他不學無術。
我聽了很久了。在明道，祖先們回家並在我叔叔家見到他們已經有十二三年了。做壹首詩，妳不能稱之為往事的味道。又過了七年，回到揚州，問舅舅怎麽樣。說:“大家都走了。”。
王子說:鐘勇的理解也是天意。也是得天獨厚，遠比人才賢惠。如果壹個棋子是所有人的，它就不會受到其他人的影響。他是接天者，所以他是聖人，不接天者，為眾人；今夫不受天，固不受天者，只為眾人。
小石塘記
從山上向西走120步，穿過竹林，聞聽水聲，如唱佩(pèi)的huáng和心(lè)的音樂。砍竹走大路，看到下面的小池子，水特別清(liè)。全石為底，近岸，石底卷出，稱為“氣”、“玉”、“曲”(kān)、“巖”。綠樹繁茂(màn)，絡脈密布(zhuì)，人參(cēn)貧乏(cī)。池塘裏有數百條魚，它們都在空中遊動。陽光明媚的時候，影子在石頭上，卻是靜止的；妳(chù)去世了，突然之間，妳似乎和遊客們玩得很開心。望池西南，鬥(dǒu)彎(zhé)蛇，閃爍可見。其岸電位互不相同，來源不明。坐於池邊，竹林環繞，孤(liáo)無人，悲寒，悲(qi m: o)(楚蕩)靜(蘇)。活得久了太清楚了，但是要記住。同伴:吳武靈、龔(Gong)顧、余帝宗宣。李(李)與信徒，崔氏的第二個年輕學生:嶽(余)原諒自己，易(Yρ)。
賈仁食言了。
壹些賈人過了河，蓋上船，棲息在浮筏上，大聲呼救。壹些漁民乘船營救他們。在他到達之前，賈仁說:“如果我有錢，可以救我，給妳壹百塊錢。上岸的漁民將得到十枚金幣。漁夫說:“現在給許100金，現在給10金，怎麽樣？"賈仁興致勃勃地說:"如果漁民也參與進來，壹天捕魚能有什麽收獲？“現在拿十金還不夠嗎？”漁夫默默無語。又有壹日，賈人渡江蓋船，漁人不在。或者:“為什麽不救？”漁夫說:“就是答應給錢不給錢的那個！”前不久賈人沒有。
農婦和鴯鶓
從前，皖南有個農婦，在河邊領工資，聽見鳥鳴，好像是哀鳴。熟，是也。女子接過，見翅膀上沾有血跡，懷疑自己受了傷。女的回來，治個十天，就好了。在我要離開的時候，我頻頻大笑，似乎在感謝妳。壹個多月，幾十只鴯鶓來農家花園居住，每天都下很多蛋。女人不能熊市，就是成群結隊的孵小雞。過了兩年，農婦家有錢了，蓋創的報紙也出版了。