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在晚清詩歌改革運動的同時,魏派的代表人物是

在晚清詩歌改革運動的同時,王闿運是魏派的代表人物。

(k ǐ i)雲(1833—1916),晚清學者、文學家。字仁丘,又名仁夫,名為相齊,世稱相齊先生。鹹豐二年(1852),在肅順做家教,後入曾國藩幕府。1880入川,主持成都尊經書院。後在長沙思賢講堂、衡州船山書院、南昌高等專科學校講學。授予翰林院評審,加施閱職銜。辛亥革命後,任清史館館長。著有《香奇樓詩集、選集、日記》等。

角色的生活

根據王家譜的記載,他的祖先在明代從江西遷居到湖南衡陽西鄉,歷經數代,後於憲宗成化年間遷居湘潭之外。王闿運生於道光十三年(1833)。他是個孤兒,由他叔叔撫養。從小就木訥卻好學。《清史稿》說他“學所學,不背不吃;晚上背的壹定不能睡。”“經典、歷史、百家爭鳴,永遠學不完。哎,註意,抄,還有學校,每天都有預定的課。“9歲的文能。再久壹點,畢業於長沙城南書院。誌存高遠,不圖利。

鹹豐七年(1857),湖南補考壬子(鹹豐二年)和毛毅(鹹豐五年)兩科鄉試,獲其中第五名,受到校官張進勇賞識,壹時頗有名氣。曾國藩待他不錯,但只是對食客。

鹹豐九年(1859),王闿運赴京師趕考,被肅順聘到家中任教,大受好評。辭職在即。“七襄政變”十壹年,肅順等八位大臣遇害。他寫了《齊襄公的故事》來解釋肅順被殺的原因。

同治元年(1862),王闿運入曾國藩大幕,但多方討論並不壹致。他很快就走了,靠窮吃飯,專門做講座。光緒五年(1879),王闿運應四川巡撫丁寶楨之邀來到成都,任尊經書院院長。他關心學生,對他們要求嚴格。他每天寫日記,每個月寫班級論文,廖平和戴光都不在他的學校。

王闿運罷官後,回到湖南,先後主持長沙思賢講堂和衡州船山書院。光緒二十八年(1902),主持南昌高等學堂,但不久即被罷官,回湖南湘啟樓講學。前後弟子數千,有天下學生之譽。

光緒三十二年(1906),王闿運是壹個體弱多病的老人。湖南巡撫岑春煊上書示德,清政府授國子監官職,以備審查。宣彤三年(1911),任國子監侍郎。民國三年(1914),袁世凱受聘為國史館館長,編輯國史。他還參加了元老院的參政,並從復辟中辭職。

民國五年(1916),83歲的王闿運在家鄉去世,以自己為題寫了壹首挽歌:“春秋表未完成,幸而有美兒描寫詩禮;不縱橫規劃,則滿閑。”他去世後,時任總統的李在墓碑上題詞,湘、川等省都撰文公祭,享有極高的聲譽。