唐代孔在《毛詩正義》中提出，六義中的"風、雅、頌"指的是詩歌的主題，"賦"、"比"、"興"指的是詩歌的表現手法。
《詩經》中的"六義"，即"體、賦、比、興、雅、頌"，最早是由大師提出的，後由大圩發展為"六義論"。風雅是《詩經》的分類體裁，《富弼行》是《詩經》表現手法的歸納。
擴展數據
格調、雅、贊，泛指我國第壹部詩歌總集《詩經》的三個部分。
“風”，又稱“國風”，有15組，“風”是音樂的總稱。15組不是15國家的音樂，而是十幾個地區的音樂。國風包括、、易、魏、王、鄭、齊、魏、唐、秦、錢、陳、曹的音樂歌曲，共計160首。
對妳有不同的看法。壹種觀點認為是指周朝直接統治地區的音樂，“雅”是“正”的意思。這種音樂被視為“正音”，意在顯示與其他地方音樂的區別。又說“雅”與“夏”相通，夏是周朝直接統治的地區名稱。還有壹種觀點認為“雅”是指大家都能聽懂的高雅音樂。
賦是貴族在廟堂中祭拜鬼神，贊美統治者功績的音樂作品。應該和舞蹈壹起玩。它又分為《周松》、《松露》和《商頌》，共40篇。其中《周頌》31篇，被認為是西周時期的作品，多寫於周昭王、之前。《松露》4件，可能是魯僖公的作品；《商頌》被認為是春秋以前宋國的作品。