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因信稱義,有必要行動嗎?需要!

同釘的兩個犯人中,有壹個譏誚他說,妳不是基督嗎?妳能救妳自己和我們嗎?另壹個回答責備他說,妳既然受同樣的刑罰,還不怕神嗎?我們應該。因為我們所得到的與我們所做的是相稱的。但是這個人從來沒有做過壞事。耶穌說,妳的國降臨的時候,求妳記念我。耶穌說,我實在告訴妳,今日妳要同我在樂園裏了。

在耶穌被懲罰之前,他被所有人羞辱、嘲笑、戲弄和毆打。被釘在十字架上的囚犯是強盜,根據舊約律法,“不可偷盜”。他們違反了神的律法,所以他們的懲罰與他們的罪相稱。但其中壹個強盜,面對耶穌,內心是誠實的,沒有說謊。他說耶穌從來沒有做過壞事,還當眾說!能說出這種話的人心裏有上帝的律法嗎,心裏有上帝的愛嗎?

耶穌說他是神的兒子,當時是人,就褻瀆他,戲弄他,嘲笑他。但是強盜說了什麽?"耶穌,當妳的國降臨時,請記得我。"如果這個強盜不相信摩西,他怎麽會相信上帝的國呢?妳怎麽能相信耶穌說的話?他犯了罪,受到了懲罰。他知道這是他應得的,他認為這是他應得的。他斷定自己罪有應得,根據神的律法,他是罪人。但他相信耶穌是無辜的,是按照神的律法而不是法利賽人自己的律法受審判的,他相信耶穌的國。

壹個人,如果他不是真的相信摩西的戒律,他會認為耶穌是無辜的嗎?妳會相信上帝的王國嗎?耶穌對法利賽人說:“妳們查聖經,因妳們以為裏面有永生;正是這經文為我作證。”法利賽人認為他們遵守律法是虔誠的。他們心中沒有上帝。他們用他們的法律來譴責人類中的上帝。但是這個犯了上帝律法的強盜心中有上帝,所以他知道耶穌是無辜的。這個人不應該被稱為上帝的虔誠信徒嗎?

耶穌告訴囚犯“今天妳將和我壹起在天堂”。耶穌看著人對上帝誠實的心。沒有不犯錯的凡人,也沒有能守全律的人。如果按照神的律法來判斷人,沒有人是完美的。

耶穌來的時候,他立了壹個新的約,要把神的律法寫在人的心裏,使人心裏有神,心裏有神的愛。新約,賜給我們的聖靈,將神的愛註入我們的心裏。“如果妳不愛,妳就不了解上帝,因為上帝就是愛。”

如果人們不註意他們通常的做法,他們的心是硬的,當上帝來到人們中間時,他們能接受和相信上帝的名字嗎?

人誇口的時候,應當指著主誇口。在完美的上帝面前,如果人們還譴責他,殺死他,這樣的人真的很缺德!

因信稱義其實是行為的結果。

——如經上所記,“義人必因信得生。”相信什麽?信上帝派來的使者,信人間的上帝。因為神是公義的,他也稱信他的人為公義。因信稱義是行為的結果。壹個人有信仰而沒有行為有什麽好處?這封信能拯救他們嗎?我的弟兄們,若有人說自己有信心,卻沒有行為,有什麽益處呢?這個信仰能救他嗎?”

耶穌第壹次來,講道三年多。法利賽人否認耶穌是基督。法利賽人不是只有信仰沒有行為嗎?他們否認耶穌是神的兒子,並譴責他是壹棵不結果子的無花果樹。

我們相信耶穌和因信稱義的方式。當主再來的時候,我們將因信基督而稱義,並結出好果子。

馬太福音3:8,結出配得悔改的果子。

上帝的教訓壹直是,人子為自己說話。

因信稱義?相信什麽?信上帝派來的使者,信人間的上帝。

法利賽人不信神嗎?然而,神來到他們面前,他們卻不認識他。好人發善心,是發自內心的善良;惡人把藏在心裏的惡發出來;因為妳心裏的話會從嘴裏說出來。誰事奉神,誰不事奉神,是以他們對來到人中間的神的態度來區分的。因為神是公義的,他也稱信他的人為公義。

如果壹個人不註意自己的日常修行,不盡力保持自己的聖潔,心中沒有神,心中沒有神的命令,心中沒有神的愛,思想和行動總是偏離神,那麽如果他有壹天面對來拯救他的主,善能從他的心裏來嗎?當光明降臨人間,惡人能走向光明嗎?不,他們還是會討厭光。正如經上所說:“當光來到世上時,人們因為自己的行為而愛黑暗而不愛光明,這就是他們被定罪的地方。”

雖然我們的日常活動並不完全,但如果我們經常思考神的律法,用神的律法約束自己,並保持敬虔,我們就能在主來的時候認出他來,接受他,得到神的恩典,得救並與他同在天堂。我們得到神的恩典,不是因為我們的日常行為有多完美,而是因為如果我們盡力保持聖潔,雖然我們會犯罪,不能遵守整個律法,但當神來拯救我們的時候,這些累積的良善會使我們認識神的聲音,接受他,這樣我們就能得到神的恩典,因信他的名而得救。

在新約中,上帝把他的律法寫在人們的心裏。上帝看的是人的內心,而不是看人能背多少法。妳能說出多少上帝的話?他追隨的牧師有多有名有多厲害?如果人們分不清真假、善惡、是非、罪與義,那麽人們背再多的法律法規,在教會裏有再高的地位又有什麽用呢?

人們說他們相信耶穌,但他們沒有檢查他們的心,看看他們是否真正遵守上帝的法律和規定。除了信耶穌,他們的心並沒有真正改變。這是欺騙上帝。他們吃的果子是自己善惡樹上的果子,他們用自己的善惡標準來判斷自己,而不是用上帝的律法來判斷善惡。他們認定的善,並不是上帝認定的善,所以這樣的人沒有投胎。就像法利賽人壹樣。

當上帝再來的時候,他不會歡迎主,也不會為他歸來的主人開門。不信他名的人,就是不結果子的無花果樹,也必真的被砍下。

路13: 5我告訴妳們,不是的。妳們若不悔改,都要這樣滅亡。

於是他講了壹個比喻:“壹個人有壹棵無花果樹,栽在葡萄園裏。他來到樹下尋找水果,但是沒有找到。他對園丁說:“妳看,我在這棵無花果樹上找了三年的果子,卻找不到。砍下來;為什麽要浪費土地?".園丁說:“主啊,今年就留著吧,等我把周圍的土挖出來,加上糞。如果後來結果了,就讓它結果,或者再把它砍了。"

在十個女孩的比喻中,十個女孩都拿著燈——似乎遵守上帝的律法並懷有希望。愚蠢的處女和聰明的處女有什麽區別?即壹個有迎接新郎的行為,壹個沒有。

愚癡的處女們恪守律法,聽到新郎到來的消息,不去努力尋找,卻還在準備燈油。在那些日子裏,他們跟隨堅持律法的法利賽人的道路。他們是口信神,心中無聖靈的人。他們不認識新郎。他也是壹個被上帝否認的人。-我們都應該引以為戒。

聰明的處女為什麽叫“聰明”?他們認出了回來的主和聖者,就向他問安:箴言9:10敬畏耶和華是智慧的開端;認識至聖是智慧。

為什麽愚蠢的處女會自稱愚蠢?知道新郎要來,我不認識他,壹直虔誠的準備燈油。

耶利米書4: 22耶和華說,我的百姓愚頑,不認識我。他們是無知的孩子。智慧作惡,知識不行善。

上帝是我們的等待,他會拯救我們。他是我的磐石,在他裏面沒有不義。因為人們相信他,所以他們是正當的。以賽亞書45:25以色列的後裔,都必因耶和華稱義,並且自誇。

信而受洗的基督徒,按律法稱為“基督徒”。使徒行傳2:38使徒行傳11:26

基督徒信耶穌,信“因信稱義”和“因信得救”的道。如果基督徒可以憑著基督徒與生俱來的權利稱義,可以憑著律法稱義,並且在這末世得到救贖的啟示,他們還信耶穌嗎?!法利賽人不也是這樣想藉著律法稱義嗎?

人因信稱義,信歸主。不在乎遵守法律。若義是藉著律法得來的,基督豈不是白死了嗎?加拉太書2:21我必不廢掉神的恩;若義是藉著律法得來的,基督就是徒然死了。