在耶穌被懲罰之前，他被所有人羞辱、嘲笑、戲弄和毆打。被釘在十字架上的囚犯是強盜，根據舊約律法，“不可偷盜”。他們違反了神的律法，所以他們的懲罰與他們的罪相稱。但其中壹個強盜，面對耶穌，內心是誠實的，沒有說謊。他說耶穌從來沒有做過壞事，還當眾說！能說出這種話的人心裏有上帝的律法嗎，心裏有上帝的愛嗎？
耶穌說他是神的兒子，當時是人，就褻瀆他，戲弄他，嘲笑他。但是強盜說了什麽？"耶穌，當妳的國降臨時，請記得我。"如果這個強盜不相信摩西，他怎麽會相信上帝的國呢？妳怎麽能相信耶穌說的話？他犯了罪，受到了懲罰。他知道這是他應得的，他認為這是他應得的。他斷定自己罪有應得，根據神的律法，他是罪人。但他相信耶穌是無辜的，是按照神的律法而不是法利賽人自己的律法受審判的，他相信耶穌的國。
壹個人，如果他不是真的相信摩西的戒律，他會認為耶穌是無辜的嗎？妳會相信上帝的王國嗎？耶穌對法利賽人說:“妳們查聖經，因妳們以為裏面有永生；正是這經文為我作證。”法利賽人認為他們遵守律法是虔誠的。他們心中沒有上帝。他們用他們的法律來譴責人類中的上帝。但是這個犯了上帝律法的強盜心中有上帝，所以他知道耶穌是無辜的。這個人不應該被稱為上帝的虔誠信徒嗎？
耶穌告訴囚犯“今天妳將和我壹起在天堂”。耶穌看著人對上帝誠實的心。沒有不犯錯的凡人，也沒有能守全律的人。如果按照神的律法來判斷人，沒有人是完美的。
耶穌來的時候，他立了壹個新的約，要把神的律法寫在人的心裏，使人心裏有神，心裏有神的愛。新約，賜給我們的聖靈，將神的愛註入我們的心裏。“如果妳不愛，妳就不了解上帝，因為上帝就是愛。”
如果人們不註意他們通常的做法，他們的心是硬的，當上帝來到人們中間時，他們能接受和相信上帝的名字嗎？
人誇口的時候，應當指著主誇口。在完美的上帝面前，如果人們還譴責他，殺死他，這樣的人真的很缺德！
因信稱義其實是行為的結果。
——如經上所記，“義人必因信得生。”相信什麽？信上帝派來的使者，信人間的上帝。因為神是公義的，他也稱信他的人為公義。因信稱義是行為的結果。壹個人有信仰而沒有行為有什麽好處？這封信能拯救他們嗎？我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有什麽益處呢？這個信仰能救他嗎？”
耶穌第壹次來，講道三年多。法利賽人否認耶穌是基督。法利賽人不是只有信仰沒有行為嗎？他們否認耶穌是神的兒子，並譴責他是壹棵不結果子的無花果樹。
我們相信耶穌和因信稱義的方式。當主再來的時候，我們將因信基督而稱義，並結出好果子。
馬太福音3:8，結出配得悔改的果子。
上帝的教訓壹直是，人子為自己說話。
因信稱義？相信什麽？信上帝派來的使者，信人間的上帝。
法利賽人不信神嗎？然而，神來到他們面前，他們卻不認識他。好人發善心，是發自內心的善良；惡人把藏在心裏的惡發出來；因為妳心裏的話會從嘴裏說出來。誰事奉神，誰不事奉神，是以他們對來到人中間的神的態度來區分的。因為神是公義的，他也稱信他的人為公義。
如果壹個人不註意自己的日常修行，不盡力保持自己的聖潔，心中沒有神，心中沒有神的命令，心中沒有神的愛，思想和行動總是偏離神，那麽如果他有壹天面對來拯救他的主，善能從他的心裏來嗎？當光明降臨人間，惡人能走向光明嗎？不，他們還是會討厭光。正如經上所說:“當光來到世上時，人們因為自己的行為而愛黑暗而不愛光明，這就是他們被定罪的地方。”
雖然我們的日常活動並不完全，但如果我們經常思考神的律法，用神的律法約束自己，並保持敬虔，我們就能在主來的時候認出他來，接受他，得到神的恩典，得救並與他同在天堂。我們得到神的恩典，不是因為我們的日常行為有多完美，而是因為如果我們盡力保持聖潔，雖然我們會犯罪，不能遵守整個律法，但當神來拯救我們的時候，這些累積的良善會使我們認識神的聲音，接受他，這樣我們就能得到神的恩典，因信他的名而得救。
在新約中，上帝把他的律法寫在人們的心裏。上帝看的是人的內心，而不是看人能背多少法。妳能說出多少上帝的話？他追隨的牧師有多有名有多厲害？如果人們分不清真假、善惡、是非、罪與義，那麽人們背再多的法律法規，在教會裏有再高的地位又有什麽用呢？
人們說他們相信耶穌，但他們沒有檢查他們的心，看看他們是否真正遵守上帝的法律和規定。除了信耶穌，他們的心並沒有真正改變。這是欺騙上帝。他們吃的果子是自己善惡樹上的果子，他們用自己的善惡標準來判斷自己，而不是用上帝的律法來判斷善惡。他們認定的善，並不是上帝認定的善，所以這樣的人沒有投胎。就像法利賽人壹樣。
當上帝再來的時候，他不會歡迎主，也不會為他歸來的主人開門。不信他名的人，就是不結果子的無花果樹，也必真的被砍下。
路13: 5我告訴妳們，不是的。妳們若不悔改，都要這樣滅亡。
於是他講了壹個比喻:“壹個人有壹棵無花果樹，栽在葡萄園裏。他來到樹下尋找水果，但是沒有找到。他對園丁說:“妳看，我在這棵無花果樹上找了三年的果子，卻找不到。砍下來；為什麽要浪費土地？".園丁說:“主啊，今年就留著吧，等我把周圍的土挖出來，加上糞。如果後來結果了，就讓它結果，或者再把它砍了。"
在十個女孩的比喻中，十個女孩都拿著燈——似乎遵守上帝的律法並懷有希望。愚蠢的處女和聰明的處女有什麽區別？即壹個有迎接新郎的行為，壹個沒有。
愚癡的處女們恪守律法，聽到新郎到來的消息，不去努力尋找，卻還在準備燈油。在那些日子裏，他們跟隨堅持律法的法利賽人的道路。他們是口信神，心中無聖靈的人。他們不認識新郎。他也是壹個被上帝否認的人。-我們都應該引以為戒。
聰明的處女為什麽叫“聰明”？他們認出了回來的主和聖者，就向他問安:箴言9:10敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖是智慧。
為什麽愚蠢的處女會自稱愚蠢？知道新郎要來，我不認識他，壹直虔誠的準備燈油。
耶利米書4: 22耶和華說，我的百姓愚頑，不認識我。他們是無知的孩子。智慧作惡，知識不行善。
上帝是我們的等待，他會拯救我們。他是我的磐石，在他裏面沒有不義。因為人們相信他，所以他們是正當的。以賽亞書45:25以色列的後裔，都必因耶和華稱義，並且自誇。
信而受洗的基督徒，按律法稱為“基督徒”。使徒行傳2:38使徒行傳11:26
基督徒信耶穌，信“因信稱義”和“因信得救”的道。如果基督徒可以憑著基督徒與生俱來的權利稱義，可以憑著律法稱義，並且在這末世得到救贖的啟示，他們還信耶穌嗎？！法利賽人不也是這樣想藉著律法稱義嗎？
人因信稱義，信歸主。不在乎遵守法律。若義是藉著律法得來的，基督豈不是白死了嗎？加拉太書2:21我必不廢掉神的恩；若義是藉著律法得來的，基督就是徒然死了。