當前位置:成語大全網 - 詩歌朗誦 - 我準備用音樂朗誦壹首詩,是關於陸遊和唐婉的釵頭鳳。妳能幫我學什麽音樂?非常感謝!

我準備用音樂朗誦壹首詩,是關於陸遊和唐婉的釵頭鳳。妳能幫我學什麽音樂?非常感謝!

杜甫橋到南臺1陸地遊

聽說南臺想找2。

九軌上,蠕動著洶湧的波濤,千船過江。

寺樓鐘鼓催微曉,市井從古到今。

白發不除豪氣,醉吹笛坐容音5。

1.南臺是福州城外閩江中的壹個島嶼,也叫南臺山。浮橋是用船作為橋墩建造的橋。

2.顧客:出門在外。廢棄寄宿:好久沒爬山了。

3.九條軌道:並排的九條車轍;千船:指由多艘船組成的浮橋。這裏用“九軌”“千船”來形容浮橋的寬度和長度,並不是真正的意義。綁,綁在壹起。

4.寫這兩句妳在南臺島的所見所聞。第壹句是寫寺廟建築的鐘鼓喚醒黎明,寫實;最後壹句,寫集市(村)裏的雲煙,是學古讀今,是寫空。虛實相映,既是對風景的描寫,也是壹種抒情。

5.福州榕樹眾多,素有“榕城”之稱,南臺島也是榕樹成蔭。

這首詩寫於紹興二十九年(1159),陸遊三十五歲。同年秋,他被調到福州,以決定曹。這首詩描寫了詩人患病後遊歷南臺灣的經歷,也描述了詩人心境的變化:由於久病纏身,懶得登機,只想抱著“想找壹找”的心態遊歷南臺灣。過河的時候,看到又寬又長的浮橋橫臥在波浪上,橋上遊的人慢慢地走著,像船壹樣走著,我不禁感到舒服。到了島上,登上廟樓聞鐘鼓,逛市場賞雲煙,生機盎然,同時讓人有壹種時光流逝,歲月匆匆的感覺。久病不愈的郁悶感壹掃而空。於是他醉醺醺地坐在榕樹下,吹起笛子,抒發胸中豪氣。這首詩最鮮明的特點是情景交融,虛實對比,簡潔的景物描寫和細膩的心理描寫巧妙結合。

遊覽山西村1土地遊覽

不要嘲笑農家的泥酒,好年景養足雞豚2。

山河疑無路,又有壹村。

笛鼓隨春社,衣裝古樸。

從現在開始,如果妳悠閑地乘坐月球,工作人員會整夜敲門。

1.珊溪村位於陸遊的故鄉殷珊(今浙江紹興)。

2.臘酒:臘月(即臘月)是過年釀的酒。葷:壹般人釀的酒,裏面往往會殘留壹些渣滓,看起來比較渾濁。

這兩句寫的場景,現實中經常可以看到,陸遊之前的人也寫過。比如王維的《藍田山石門精舍》:“我愛雲木秀自遠方來,初心各有所疑。安之清流,忽接千山”;柳宗元《袁家客記》:“舟若窮,忽生無盡”;魯倫《寄紀仲甫於滁州》:“黑暗中無路,心中有花”;耿焜《遊仙山記》:“花落尋不徑,雞啼覺有村”;強燕文《失題》:“遠山第壹眼無路,曲徑有村”;王安石《在江上》:“青山無繞,忽見千帆若隱若現”。而陸遊的兩句描寫更準確,修辭更精細,表達更充分,所以更容易感染讀者。這幅對聯原本是描寫殷珊某個角落的某個具體場景,但後來人們經常單獨引用它來表達某種生活狀況和某種哲學思想。後來甚至有人把上面這句話修改為“沒有懷疑的路”,以突出和強調對比效果。按照原詩描述的場景,“水盡”顯然是錯誤的;但如果作為壹首哲理詩來看,“山重水復疑無路,柳暗花明又壹村”似乎不足以表達“救世”的境界。從這種聯想的流傳和變化中,我們可以看到文學心理學和文學社會學中壹個有趣的現象。

4.春節社交:古代習俗,立春後的第五個“戊”日稱為“社交日”。人們吹笛打鼓,表演各種節目,安排各種食物,向土地神“社公”獻祭,以求祈求壹個好年景。

5.月下徘徊:月下徘徊。隨時:隨時。

這首詩寫於宋二年(1166),陸遊四十二歲。壹年前,他被南昌法院駁回,回到了他的家鄉殷珊。第七句中的“徐若”壹詞透露出他對這壹解雇有些不滿,對他未來的復職仍抱有壹些希望。所以詩人此時並不舒服退居他鄉,也不會真的“通宵敲門”,和普通農民生活在壹起。但是,詩人非常熱愛農村和農民的生活,所以詩中表達的景色會那麽美,風俗會那麽淳樸,農民會那麽可愛。幾句話就畫出了壹幅精彩的鄉村山水畫和農民風俗圖。但有壹樣東西是無法用畫筆描摹的,那就是作者在詩中表達的真摯情感。

劍門路1小雨中的陸地旅行

衣服上的灰塵和酒漬,到處旅行,消失不見。

這是詩人嗎?細雨3騎驢入劍門關。

1.劍門即劍門關,位於四川省劍閣縣東北部。這首詩是在從漢中到成都的路上寫的。

2.灰塵收集,旅途中被汙染的灰塵。覺醒:陶醉在喜悅中或沈浸在痛苦中,可稱為“覺醒”或“狂喜”。這可以解釋為興奮。

3.在中國文學史上,許多著名的作家,尤其是偉大的詩人,都來自四川或後來居住在四川,如司馬相如、李白、杜甫、蘇軾和黃庭堅。就這樣,有人把詩人的成名和成熟與四川聯系在壹起,仿佛壹進四川,他的詩歌造詣就會提高。驢在古代是壹種常見的交通工具,詩人經常在詩中寫驢。比如李白在華陰騎驢,杜甫自稱騎驢30年。當時有人畫了他們騎驢的圖。李賀騎驢找詩,賈島騎驢作詩,桂政名句“灞橋雪災,詩在驢背上”,都是詩歌史上家喻戶曉的佳話。這樣,詩人和驢就有了壹種特殊的聯系,仿佛驢是詩人的特殊坐騎。此時,騎在驢背上進入劍門關的陸遊想起了這些典故,他不得不捫心自問:妳有資格做詩人嗎?還有,妳是不是只適合做詩人?

用壹些特定的環境、特定的道具,甚至特定的天氣、壹些典故(也就是古代詩論中所說的“詩料”)來塑造壹個典型的形象,是陸遊的特長。比如他就用了短短的七言三物,即“鐵馬散關秋風”(《書怒》),塑造了壹個馳騁在國防壹線的勇者形象。在這首詩中,詩人把自己描述成壹個典型的細雨、毛驢、劍門、衣服沾滿灰塵和酒漬的詩人。這些普通的東西,經過詩人的提煉組合,給讀者留下了不可磨滅的印象,仿佛詩人就應該是這樣的:有的浪漫,有的清高,有的寒酸,有的頹廢倔強...