岑參(715—770)生於南陽。出生在壹個官僚家庭，我的曾祖父、叔祖父和叔叔都是宰相的官員。我父親也當過兩次國務秘書。但父親早逝，家財衰敗。從小接受哥哥的書，讀經史。二十歲到長安，獻書求官職。後來，我北上去了和碩。30歲時晉升進士，曹從軍。天寶八年，擔任我駐安西大使高仙芝幕府秘書，去安西十年，回到長安。十三年，任安西北院節度使馮長青法官，又去邊疆。安史之亂後，他在德國待了兩年才回到朝鮮。兩次在邊塞六年。他的詩說:“萬裏侍奉王，無所求。我也知道邊關苦，我在求我的妻子。”(《第壹次去龍山路上的宇文判官》)他也說:“並肩，輔佐幕布，掌管邊疆。由於我已經等了很久，所以我也穿了壹件短外套。我最近已經能快走了，也不軟弱，不愛說話。”(北庭西郊風後博士投降，回部隊呈上)可見他的兩次堡壘之行頗有野心。他回朝後，杜甫等人推薦他補缺，後來他又轉任舍人等官職，在大歷元年到了史刺史。散場後，客人死在成都招待所。
岑參的詩歌題材廣泛。除了壹般慨嘆其人生經歷和給友人以回答的詩歌外，他在去邊疆之前還寫了許多山水詩。詩風與謝朓、何遜頗為相似，但有意境新穎的特點。“山風吹空林，呢喃如人”(《走在深秋》)，“長風吹白茅，野火燒盡桑葚”(《致大梁，我送匡城主》)等詩，都是詩藝奇觀的典範。杜甫也說過“岑參兄弟皆好奇”(《美國之行》)，所謂“好奇”就是對新奇事物的愛好。
自邊塞以來，在安西、北庭的新世界中，在鞍馬的戰鬥生活中，他的詩歌境界得到了前所未有的拓展，對新奇的熱愛在創作中得到了進壹步的發展，瑰麗的浪漫色彩成為其邊塞詩的主要風格。
天寶後期，唐帝國內政極其腐敗，但在安西邊塞，兵力還是相當強大的。岑參天寶十三年《北庭西郊大夫風後投降還軍獻》壹詩曾這樣描述唐駿當時的威望:“胡地有美苜蓿，馬肥於輪臺。上個月封將軍攻打胡人，要去西天。兩軍尚未交戰，敵人在回家的路上投降了。駱駝隊絡繹不絕，蒙古包壹個接壹個。陰山篝火滅，劍水羽稀。”這種情況壹直保持到安史之亂。岑參的邊塞詩就是在這種情況下產生的。
《西遊記》是岑參邊塞詩的傑出代表作品之壹；
看，奔馬河多麽快地奔向雪海！和沙子，從沙漠，黃色的飛向天堂。這第九個月的夜晚在輪塔和山谷裏吹著寒氣，山谷裏堆滿了像啄米壹樣的破碎的大圓石，它們順著風向下，向前。盡管草灰，韃靼馬肥，金山之西，煙塵聚集，哦，中國軍隊的將軍，開始妳的戰役！。整夜穿著妳的鐵甲，讓妳的士兵帶著隆隆的武器前進！，而尖銳的風的尖端像刀子壹樣割著臉。積雪的汗水在馬背上蒸發，凍結了五花硬幣的圖案，妳來自營地的挑戰，來自冰的墨水瓶。已經冷卻了野蠻人首領的心，妳將不再需要壹場真正的戰鬥！我們在西關等待勝利的消息！。
這首詩是寫馮長卿西征的。詩人極力渲染夜晚北風呼嘯、飛沙走石、氣勢洶洶的塔爾坎的自然環境，強烈對比了“中國軍隊的將軍啊，開始妳的戰役吧！”。《閃甲將軍》三句描寫軍務之急，軍紀之嚴，用偷聽到的“葛相撥”的聲音寫夜行軍，特別富有暗示力。比起前面敵人的來勢洶洶的描述，唐駿是那麽的安靜，甚至更加的兇狠和精銳。“馬鬃帶雪”這幾個字被寒氣擋住，也顯示了唐駿的大無畏精神。雖然詩中沒有戰鬥，但上面的描寫已經充分有力地表明了勝利的必然趨勢。所以最後三句祝勝利是點睛之筆。這首詩使用的三句壹韻的快速節奏也很好地契合了快速變化的軍事形勢。
《車輪塔歌·送別西征馮將軍》也是關於唐駿的遠征:“我們的旗幟在召喚將軍向西遠行，號角在晨曦中吹響，他的大軍出發了。鼓聲震四方，陰山震萬人。”這是白天的開始，所以寫法和之前那首關於夜間行軍的詩不壹樣。前壹首詩是沖刺，不聽人聲，試圖渲染自然；這首詩卻極力誇張吹笛切鼓，三軍大呼，軍隊的威風可以壓倒自然。不同的手法展現了唐駿的英氣和無敵精神。
《白雪歌送別田書記吳回家》可以說是前兩首詩的代表作:
北風席卷大地吹亂了狼尾草，八月的天氣將會被大雪覆蓋。突然，像壹陣夜風吹來，仿佛梨樹開花了。它進入珍珠百葉窗，它弄濕絲綢窗簾，壹件毛皮大衣摸起來很冷，壹張棉墊很薄；將軍用冰冷的手做護手，鐵甲鋼太冷了，很難穿。沙漠結冰超過1000英尺，有壹個裂縫，天空充滿了黑暗和憂郁。在經理的敘述中，這種酒是告別宴會，而胡琴琵琶琵琶長笛合奏給這種娛樂增添了光彩。傍晚，指揮部大門前，大雪紛飛，紅旗凍住了，風也拖不動。"輪臺東門，歡迎妳來首都，妳走吧，白雪覆蓋滿天山路. "。山路曲折沒有見過妳，只留下壹排馬蹄印。
這首詩寫的是軍幕下的平靜生活。開頭寫的是塞外八月飄雪的奇景，意外地用了千株梨樹做比喻，給人壹種春意無邊的感覺。下面描寫了軍營的奇寒，冰天雪地的背景，歡送會上復雜的串串，處處描繪著異鄉的浪漫氣息，也表現了賓客們復雜的送別心情。最後寫我騎行在天山的雪道上，漸漸留下腳印，更交織著詩人的離別和思鄉之情。如此精彩大膽地寫送別詩，是岑參浪漫樂觀主義的本色。
岑參也有許多描寫西北邊塞奇異景色的詩歌。如《火山雲歌再會》，“火山突兀於赤亭口，火山五月火雲厚。火雲不開滿天，鳥不敢千裏來。”好像又熱又壓。“熱海邢航送崔石回京”更充滿異國情調:
我在陰山聽到了胡爾語:西邊滾燙的海水像沸騰了壹樣。海上很多鳥不敢飛，有的鯉魚又長又肥。岸邊的草常常不歇，空中的雪也隨之飛旋而去。蒸沙明石燒雲，沸浪灼浪煎月。……
這是壹個少數民族的神話，被“好奇”的浪漫主義詩人渲染，把我們帶入了壹個不可思議的小說世界。
他的詩中對邊塞風情的描寫也十分引人註目。這裏的軍營生活環境是:“雨吹氈墻濕，風搖簾”(《第壹秋輪臺》)；將軍幕府中奢華生活的陳設是:“暖房繡簾紅爐，織成壁衣花。”宮女在燈前倒玉壺，金鏗鏘中胡亂點野駱駝餅(《玉門關蓋將軍軍歌》)；這裏的歌舞宴場景是:“琵琶與笛子相和，羌胡同唱，耕牛烹野駱駝，交河釀酒”(《酒泉太守桌前醉》)，“人面滿嬌娥，花輕茂。若衣襟折回，衣袖飛雪，左延右延生旋風”(《田美人舞似蓮花北延歌》)。這些在習慣了中原生活的岑參眼裏都是新鮮事物。更值得註意的是，他的詩還反映了各族人民相互交往、同樂的感人情景:“在軍中，晚上擺酒打鼓，中午擺酒席。花門將軍好休，葉赫王是會說中國話的範(《再會獨孤長句，嚴於律己》)；九月天山如刀，城南獵馬縮。將軍百戰百勝，賭勝於貂袍”(《趙將軍歌》)。
岑參還在邊塞寫下了壹些思鄉詩，如《會京師信劄》等留給後人:
故鄉東去，路漫漫其修遠兮，卻不願雙袖流眼淚。立刻和妳見面，不帶紙筆，請告訴我家人我很安全。
事情很普通，但是感情很深。但他的詩《離臨洮將去北庭遠避》:
聽說過輪臺路，每年都看到雪飛。春風從未去過那裏，朝廷的使臣也很少去。壹望無際的白色狼尾草壹直延伸到喀什，藍色的山就在武威那邊。為王盡己所能敢言遠方，只望夢歸。
也表現了他以國家大事為重的動人心情。
安史之亂後，他雖然也在《二進行曲》等壹些詩中表達了壹些自己受到傷害時的悲憫之情，但與前面提到的那些邊塞詩相比就有些遜色了。他的詩《西蜀旅舍春寄朝故人》說:“四海仍未平，我不知所措。自從戰爭爆發以來，我覺得這個世界很狹隘。”這種心情也可以解釋為什麽他的浪漫驕傲消失了，很少反思安史之亂。
岑參詩歌的特點是慷慨報國的英雄氣概和不怕吃苦的樂觀精神，這與高適是壹致的。不同的是，他更多地描寫了邊塞生活的豐富，而缺乏高適詩中對士卒的同情。這主要是因為他的背景和早年經歷與高適不同。
岑參的詩歌充滿了浪漫主義的特征:氣勢磅礴、想象豐富、色彩瑰麗、熱情奔放，加上他好奇的思想性格，使他的邊塞詩呈現出奇異的藝術魅力。他的詩形式多樣，但他最擅長七言律詩。時而兩句轉，時而三句四句轉，不斷的沖跳，處處形象飽滿。我們還可以看到，他在他的著名詩作中也非常註重向民歌學習，比如《涼州亭判官夜集》。
杜闕《岑家洲詩序》說他的詩“凡佳作皆傳世。他雖是書生，又是野人，卻充滿了諷刺。”可見他的詩在當時廣為流傳，不僅雅俗共賞，而且深受各族人民的喜愛。樊圻和杜甫生前都稱贊他的詩。宋代愛國詩人陸遊甚至說他的詩“用筆追杜麗”(夜讀岑家洲詩)。雖然評價可能有些過分，岑的詩感人至深，但由此可以想見。