斷橋位於白堤東端。在西湖古今眾多的橋中，她是最有名的。據說早在唐朝就有斷橋修建，胡璋的詩《論杭州鼓山寺》中就有“斷橋”壹詞。
在銀色的月光下
位於西湖白堤的西端。唐朝時，王虎亭就建在這裏。清代在亭子舊址建有禦書樓，樓前建有圍欄平臺。每當秋高氣爽的時候。湖面平靜如鏡，幹凈的秋月當空。月色與湖水交相輝映，頗有“壹湖壹色滿秋”之感。於是在湖邊立了壹座碑，題名“平湖秋月”。1959年，原360多平方米的景觀擴建為1600平方米。拆除了哈爾濱園林的圍墻，對八角亭、“詳看湖光山色”的建築和四面堂進行了擴建改造，呈現出新穎獨特的園林景觀。假山中種植紅楓、石榴、桂花、紫薇等花木，覆蓋亭、樓、堂、閣，極具詩意。宋代汪聰的《平湖秋月》詩說:“寒光盡布壹夜，水車無雲。九峰遠西風，鬼子燈玉壺壹盞接壹盞。”
柳林中的黃鸝
位於西湖東南岸，清波門。在南宋，它是皇家園林，稱為鞠婧園。元代偉大的回族商人阿拉丁，死後在杭州建了壹座清真寺並安葬於此，俗稱惠惠墓。到了清代，又恢復了六郎文英的舊貌。柳樹造型各有特色:柳絲飄飄，似醉公主，名“醉柳”；枝葉茂盛如獅子頭，稱為“獅柳”；俯瞰象女，名曰“浣紗柳”。有柳州之名。其間黃鸝舞啼，故稱“柳浪聞鶯”。解放後，這片土地的壹角將被建成壹個占地17公頃的大公園。整個公園分為四個景點:友誼、迎迎、鞠婧和南苑。花園布局歡快、清新、優雅、簡單。柳樹叢襯托出紫楠、雪松、廣玉蘭、桃花、海棠、玫瑰等名花。是壹個三面雲山壹面水的美景之地，令人心曠神怡。壹座“中日永不再戰”的紀念碑矗立在花園東面的草地上，種植著日本櫻花，成為中日兩國人民友好情誼的象征。
雙峰茶韻風景區
這兩座山峰是南峰和北峰。位於西湖的西南部和西北部。其“雲中雙峰”禦碑亭景區就在紅椿橋旁。南峰海拔256.9米，北峰海拔355米。兩座山峰面對面，相距十多英裏。山中霧靄時，兩峰呈雙尖，恰似峰巒插雲，故名“兩峰插雲”。清朝康熙帝詳細觀察，改為“雲中雙峰”。自然風光極其優美，群峰雄偉，晴雨晨異，尤其是雨後或陰天多雲天氣，彩雲白雲或濃或淡，忽隱忽現，雲霧繚繞，朦朦朧朧。如壹幅壯觀的水墨畫和疏密的山水畫展現在我們面前。《西湖實錄》描述:“每逢春秋良辰，可倚欄桿環顧，恰似天門雙門，拔起地面，祥雲繚繞，隨風而動，反射著遠方的陽光，總觀五色”令人神往。
蘇堤
位於西湖的西側。北宋詩人蘇東坡任杭州知府時，動員民工疏浚西湖，除雜草，挖淤泥，用20萬化料，修築了壹條從南山到北山的跨湖長堤，史稱蘇堤。堤上建有6座石拱橋，長2.8公裏，分別叫:英波、索蘭、望山、堤、東浦、十字虹。蘇看到大堤的詳細經過，非常高興，寫了壹首詩:“六橋跨天漢，北山接南山。頓時，我驚呆了，老頭壹掃青天！”現在變成了瀝青路面，有長長的扶手椅。寬闊的草坪上，有柳樹、芙蓉、桃花、海棠等40多個品種。蘇堤風景秀麗，晴、雨、陰、雪各有不同的味道，四季的美景也不壹樣，尤其是春天的清晨，所以有“蘇堤春曉”的美譽。明代詩人李攀龍說:“桃花柳爭春，壹點煙倚岸。原舟駐足觀青袖，長堤勒住，踏清煙。花朝曾問Xi冷朗，谷雨回金碼頭頂。望窮塔，萬山競酒杯前。”
三潭印月
位於西湖三島之壹的周曉穎附近。北宋蘇東坡組織民工疏浚西湖時，疏浚淤泥堆積形成島基。為防止西湖再次淤塞，豎立了三座瓶狀石塔作為觀測標誌，取名“三潭”。有趣的是，塔腹是空的，球體上有五個等距排列的圓孔。若洞在月夜貼上薄紙，塔內燈火通明，洞形印入湖中，顯出許多月亮。真月和假月的影子真的是形影不離，夜景非常迷人，所以得名“三潭印月”。解放後又進行了擴建和改建，有網開亭、休閑臺、萬神殿、映翠軒、亭臺樓閣、花鳥館、我心亭、曲橋、九獅石等。岸邊，金燦燦的月桂樹翩翩起舞，楊柳青青，繁花似錦，與雕欄畫棟的建築相映成趣。具有湖中有島、島中有湖、園中有園、曲折多變、壹派新景象的江南水鄉藝術特色。阿明詩人張寧說:“壹月生海，三潭印月。夜船舞廳，人走鏡中。”
華鋼觀魚
位於西湖蘇堤以南。華家山有壹條小溪流入西湖，叫做華鋼。南宋官員在山腳下建了壹座花園，名曰“陸園”。園中種花養魚特別有名，有“花港觀魚”的美譽。花園荒廢已久，到了清代，又挖池塘養魚，建花園建亭子。康熙帝寫《花港觀魚》；李樂詩貝站在湖邊。解放後，在僅有壹池壹亭壹碑三畝地的基礎上，進行了大規模的擴建改造，占地300余畝，成為西湖風景區最大的壹級公園。分紅魚塘，牡丹園，叢林，草坪，花港。以魚花景觀為重，池裏養著上千條紅鯽，或潛水或跳躍，遊人覓食，魚兒爭搶食物，五彩繽紛，賞心悅目；從池邊的曲徑走來，是花的世界。僅牡丹就有“醉費陽”、“嬌媚嫵媚”等400多個名貴品種，五彩繽紛，妙趣橫生。
南坪萬中風景名勝區
位於西湖之南，南屏山北麓。宋吳時期的吳越國王錢樹，曾為僧人永明禪師而建，名曰“永明寺”。位於南平的群山之中，四周怪石嶙峋，狀如屏障。南宋時，改名為“凈慈寺”。清朝康熙南巡時，黎明即將破曉，將“夜空清，萬籟俱寂，鐘初響入天，令人深思”的道理改名為“南屏夜鐘”，殿前有壹口大鐘，聲音洪亮。每到黃昏，鐘聲在暮色中回蕩，山谷響起，聲音遙遠，成形。所以現在還叫“南屏夜鐘”。從宋朝到清朝，凈慈寺幾次被廢，原來的鐘早就不存在了。從1959年到1984年，寺廟進行了兩次整修，新的銅鐘重達壹萬公斤。悠揚的鐘聲再次回蕩，使人想起阿明代聶大年的《南屏晚鐘》詩:“柳暗花明，暮雲在，隱隱初散壹兩。禪榻屢驚僧定，行窗偏逗客。……"
雷鋒日落
位於西湖南岸的趙茜山上。宋代吳越國王錢樹因黃妃有子而建。第壹個名字是“黃飛鐵塔”。原本13層的寶塔因財力不佳，計劃改成7層，施工期間只建了5層。結構為磚石結構，外部建有木質走廊。內壁嵌有刻有華嚴經的石頭，塔下供奉著金銅十六羅漢像。建築宏偉，細節是藏經之地。因塔址所在的山頭被命名為雷峰山，後人將其改名為“雷峰塔”。每當夕陽西下，樓臺掩映，亭臺金黃，故名“雷峰夕照”。明朝嘉靖年間，塔外廊被倭寇焚毀。塔基裏的磚塊被迷信的人偷走，導致了1924年9月25日的倒塌。雷峰塔和白蛇的故事廣為流傳。政府批準了重建。雷峰塔與包書塔隔湖對峙的景觀將重現，“包書如美人”“雷峰塔如老太婆”的隱喻將在明代傳承。阿清詩人許曾寫道:“古塔拱，青藤倚空。知火命運的仙境，弧峰斜映夕陽紅。”
夏天的釀酒場和荷花池
位於西湖西側，嶽飛廟前。南宋時，這裏曾有官方釀酒作坊，取金沙江之流釀造曲酒，名揚全國。附近的池塘裏種著菱角。每當夏季風起，酒香荷香沁人心脾，故名“屈原風荷”。從1980年開始，原來的“屈原風荷”沿著月湖壹直延伸到西山路臥龍橋附近的郭莊，擴建成了更加絢麗多彩的“屈原風荷”新景區，占地426畝。分為蘇園園、豐園園、屈原園、月湖、密林、郭莊古園六個景點。水邊有古樸典雅的長廊、亭臺樓閣，與綠雲、荷香相映成趣。尤其是38畝的荷花田引人註目，有紅蓮、蓮白蓮、金蓮、金蓮緣、冰地蓮等各種荷花。公園裏現在有壹個“西湖密林度假村”，有樺木小屋、木平房、吊床、帳篷、竈具出租。野營和野餐很有趣。
五嶽
位於西湖東南，高94米，風景秀麗，怪石嶙峋，泉水清澈，溶洞秀麗。山上有壹座城隍廟，展示了雲表，非常壯觀。在山路旁，有壹組形狀各異的巖石，因酷似黃道十二宮而被稱為“生肖石”。吳山山頂上有壹座“江湖關暉亭”。站在亭子裏，錢塘江和西湖盡收眼底。在亭側通往雲居山的道路上，有壹處茅觀山遺址，遺址旁留有南宋哲學家朱的手書:烏山第壹峰。
山是西湖南山的尾部，壹直延伸到杭州市區。春秋時期是吳國的南界，由紫陽、雲居、金地、清平、寶蓮、七寶、石佛、寶月、駱駝、峨眉等數十座小山組成，名曰吳山。吳山不高，但因為插入市區，俯瞰東、北、西北的大街小巷，南臨錢塘江和兩岸的平疇，吳山還是有壹種超越翺翔的感覺，可以拿下杭州的江、山、湖、城的勝利。
曼桂龍語
滿巨龍，又名滿覺龍，自明代以來就是杭州觀賞桂花的首選。目前，滿覺龍有7000多株桂花，包括金桂、印規、丹桂和四季桂，許多桂花樹的樹齡超過200年。
金秋時節，桂花盛開，秋風動，密密麻麻的桂花栗子紛紛落下。樹下的遊客就像走在桂花雨之間，泡在雨裏，聞著清香，很有意思。
2000年，滿清貴嶼年正式開園，壹年壹度的金秋西湖桂花節也在這裏舉行。
西湖秋遊，白天賞月，晚上賞月。南山滿覺龍是欣賞廣西最繁華的地方。桂花是杭州的市花。自唐代以來，西湖就開始種植桂花。在早期的西湖詩詞中，月桂樹常作為詩詞，西湖北山靈隱、天竺壹帶的寺廟都有種植。滿覺秋天賞桂花是明朝以後的事了。曼覺龍又名曼加巷，是南峰南麓的壹個山谷。在吳悅石統治時期，這裏有許多小型佛教寺廟，包括壹個圓興院，後來被改為曼覺院。這塊地以寺廟命名，花由僧人栽種，逐漸成為壹處大觀。
玉皇山上的飛雲
“玉皇山”就是玉皇山，高242米。鄧雲亭建在山頂上。站在亭子裏，可以看到北面的西湖，杭州城的景色盡收眼底。腳下的浮雲讓人如入仙境，想飛，故名“玉帝飛雲”。
黃愚的主要景觀有:慈雲嶺雕像、自來洞、八卦田和七星堂。慈雲嶺雕像位於慈雲山南坡的石墻之間。它是公元942年吳越王建造的。自來洞是西湖七大古洞之壹，以洞著稱。八卦田位於黃愚山南麓。相傳南宋皇帝在此耕田，遠看似太極八卦而得名。
玉皇山位於西湖和錢塘江之間，海拔239米。天空突兀，藍天白雲映襯，使這座山顯得雄偉壯觀。每當風起雲湧的時候，我站在山頂，登上雲亭，卻聽到風吹過的聲音，有時雲來了又飛走。山川湖泊遼闊，江河浩浩潮汐。此景名為【玉帝飛雲】:因其雄偉、高遠而入選新西湖十景之壹。玉皇山位於西湖和錢塘江之間，海拔239米。天空突兀，藍天白雲映襯，使這座山顯得雄偉壯觀。
鄖西朱涇風景名勝區
位於杭西南五雲山腳下的雲起碼頭，相傳從五雲山飄來的五彩祥雲常在碼頭停留，故名“雲起”。從雲起石碑進入，蜿蜒約壹公裏，其間竹林成蔭，遮天蔽日，涼爽寧靜。
竹徑旁有溪心、回龍、黃澍等亭臺樓閣。竹徑的盡頭是雲起古寺，建於北宋。雲起竹徑也有楓香樹，樹齡1000年以上，與西湖著名古樹壹致。
清朝的康熙皇帝、乾隆皇帝都來過這裏，對這裏贊不絕口。
位於五雲山南麓的吳運啟，是壹處樹木繁茂的山塢景觀，竹林掩映，溪水潺潺，清涼無比。壹公裏長的雲起竹徑兩旁翠竹掩映，蜿蜒幽深。汩汩的溪水順著小徑流下，林中傳來嬌媚美麗的鳥鳴。整個環境安靜涼爽。與鬧市相比，讓人感覺恰到好處，輕松清爽。
迷霧森林中的九條小溪
即著名景點“九溪十八河”位於五雲山西側，雞冠之下，北接龍井，南接錢塘江。發源於翁家山楊美玲腳下，經萬青、宏發、唐家、小康、詩佛、百丈、雲起、青頭、方嘉九溪，蜿蜒流入黔江，黔江以溪流眾多、灣急而聞名。
九溪十八溪，滿是泉水，水流湍急，水汽蒸騰，霧氣繚繞，宛如煙霧，故名“九溪煙樹”。
景區的中心景觀是“溪中之溪”，也是溪流的匯流。由此出發，經過蜿蜒曲折的“九曲溪”便可到達龍井，這是九溪的西源。沿著東部山谷，可以到達楊美玲和夏衍洞穴。這條小溪來自楊美玲，是九溪的東源。
龍井溫茶風景名勝區
龍井又名龍湖、龍秋，位於西湖西南的鳳嶺山上，與虎跑泉、玉泉並稱西湖三大泉。根據傳說，這口井與大海相連。因海中有龍，故名“龍井”。龍井的水的獨特之處在於，攪動時，水面上出現壹條分割線，像遊絲壹樣不停擺動，然後慢慢消失。
龍井不僅以泉水和風景名勝聞名，而且以茶葉聞名。龍井茶是中國十大名茶之壹，尤其是由老虎奔跑的泡沫制成。被譽為“西湖兩絕”，呈現“色綠、香、形美、味甜”四大特點，為茶中極品。
五代時這裏建有龍井寺，北宋時龍井成為旅遊勝地。詩人蘇東坡常在此吟詩，曾贊詩“人說山好水好，蛟龍湖下千難萬險”。乾隆皇帝曾來此采茶種茶，老龍井至今仍有“十八禦茶”的遺跡。乾隆還題寫了“湖光山色最佳”五個大字，定為“龍井八景”，途經西亭、浴池、壹片雲、鳳嶺、方圓寺、龍鴻劍、神韻石、翠峰亭。新西湖十景將其評為“龍井茶問”新景點。
虎跑泉
西湖西南角的大慈山腳下，以泉水醇香著稱的虎跑泉被譽為“天下第三泉”，其龍井、玉泉、吳山泉也被稱為“聖水”。“龍井茶虎流水”更是被譽為西湖的“雙絕”。根據專家的解釋，這裏的泉水是通過不可溶的應時砂巖滲透出來的，每升水只含有0.02到0.15g的可溶性礦物質。所以既甜又不育。這樣的水質對人體有保健作用。
山門兩側山腳下是從山泉眼流下的潺潺泉水，稱為“聽泉”。從第二個入口進入，壹輛路虎追蹤春天。在滴翠崖下，有壹尊彩虎掘地像。這就是“官權”。茶室坐在壹個小房間裏，用虎跑泉清澈純凈的水泡龍井茶。茶葉清香爽口，稱為“品泉”。
虎跑泉的主要景點有虎跑寺、虎跑泉、滴翠崖、五代教室、夢虎雕塑、弘毅大師塔、濟公殿、吉殿塔、鐘樓、五百羅漢房。其中，虎跑泉是江南三大名泉之壹。其水質為裂隙泉，透明無菌，口感香甜醇厚。龍井茶用虎跑泉水沖泡，清香爽口。壹直被譽為“西湖兩絕”。在“夢泉跑虎”景區，妳不僅可以欣賞名山，也就是眾所周知的泉水，還可以參觀著名的寺廟，祭奠著名的僧侶。
阮都浣碧風景名勝區
西湖中有三個人工島:周曉穎(三潭印月)、胡鑫亭(北塔基)和阮公墩。阮公墩由浙江巡撫阮元於嘉慶五年(1800年)疏浚西湖而成島，故後稱阮公墩。它是西湖三個島嶼中最小的壹個。
因土質松軟，地勢較低，常被湖水淹沒，俗稱軟灘。阮公敦成島後，雜樹郁郁蔥蔥，雜草叢生，天真無邪不鑿。1982年，園林部門在島上修建了雲水居、易雲亭、環碧朱曉等茅居竹屋。遠遠望去，碧波蕩漾在阮墩周圍，島上植被茂盛，故稱阮墩環碧。
島上莊園四周綠籬環繞，園內有茅屋竹亭，小樓圍碧雲水屋，輕盈靈巧。院前屋後有香樟、楓楊、肉桂、紫薇、秀竹、香蕉、常春藤等。，既安靜又簡單。島上近水處，別立紀念亭，緬懷阮雲臺(阮元雲臺)治湖建西湖。
目前，阮墩是西湖第壹垂釣區，每年夏天都會在島上舉辦仿古夜遊，重現古代莊園人接待賓朋的熱鬧景象。
浮在彩雲中的寶石山
凈寶石山是西湖北岸的屏障。該山為火成巖，其成分中含有較多的氧化鐵，呈紅色。傍晚時分，在吸煙的背景下，像壹朵彩雲，此景名由此而來。
寶石山腳下是欣賞西湖全景的景點之壹。有許多名勝古跡，如寶奎塔、秦煌纜車石、來鳳亭、仙霞石、鄭川洞和羅星石。寶奎塔始建於北宋，1993重建，高45.5米。寶塔纖巧婀娜，猶如壹位美女站在西湖上，與雷峰塔遙相呼應，是西湖風景輪廓線上的標誌之壹。寶石山南麓秦煌纜船石傳說，是秦始皇遊覽會稽郡祭祀大禹途中，遇到錢塘江波濤，停泊在寶石山腳下的船只留下的遺跡。
西湖三面雲中，葛嶺、抱石山自成壹派，景色奇特。他們的山都是由侏羅紀凝灰巖組成的，最常見的是熔結凝灰巖。這裏的巖石是赭紅色的，巖體中有許多閃亮的紅色鵝卵石。每當陽光普照的時候，滿山都是魏奮，尤其是當日出或日落是紅色的時候，特別耀眼，仿佛有無數的寶石在閃閃發光。寶石山由此得名。
寶石在山東之巔，包書鐵塔巍然屹立，美不勝收。好那窈窕、高聳的外表，和它的綽號“美人”很相符。這個“美人”誕生於北宋初年。原來是九層磚木結構。直到明代重建，仍保持著這種與六和塔、雷峰塔差別不大的結構。現在的實心磚樣式是1933年重建時仿自清朝的。雖然不能登上，但它以美麗的“臉”和顯赫的地位成為西湖的顯著地標。
靈隱禪跡
始建於東晉鹹和元年(公元326年)，距今已有1600多年的歷史。是杭州最早的名剎。
當時印度高僧慧麗來到杭州，看到了這裏的奇峰。他認為這是“隱藏的精靈”，所以他在這裏建了壹座寺廟，並命名為“靈隱”。清朝康熙南巡時，北峰爬廟，爬攬勝。他看到下面孤零零的雲林山，整個寺廟籠罩在淡淡的晨霧中，顯得十分幽靜，於是將靈隱寺命名為“雲林禪寺”。天王廟前的雲林寺四塊巨碑，是康熙皇帝的禦筆。靈隱寺全盛時期，有九層，十八閣，七十二殿，僧人三千多人。北宋時，靈隱寺以其突出的個性和雄偉的氣象，被列為佛寺五嶽之首。靈隱寺真的獲得了“隱”的含義，整個雄偉的寺廟深深的隱藏在西湖的密林和清泉的濃綠中。寺前有冷泉，飛來峰。
六合聽濤
六和塔位於杭州錢塘江畔的月亮山上。建於北宋開寶三年(公元970年)，宣和五年，塔被燒毀。紹興重建於南宋二十四年，塔外木結構重建於清光緒二十五年。1961被國務院定為全國重點文物保護單位。
六和塔的名字來源於佛教的“六和崇拜”，是為了壓制錢塘江的潮水而建造的。塔高59.89米，建築風格非常獨特。塔樓內部砌體結構分七層，外部木結構8面13層。清乾隆皇帝為六和塔每層題詞，分別為:壹樓固，二諦壹體，三明清凈，四寶有序，五雲遮，六龜載，七寶莊嚴。
六和塔的外表優雅大方，精神超凡脫俗。有人曾這樣評價杭州三大名塔:六和塔像將軍，寶奎塔像美人，雷峰塔像老太婆。從六和塔望向江面，可以看到壯觀的錢塘江大橋和寬闊的江面。
嶽廟棲霞
嶽墓棲霞景區名稱中的“棲霞”壹詞既貼切又有內涵。它不僅巧妙地借用了嶽墓所在的棲霞嶺的地名，而且用它來比喻嶽飛的忠義之心，他忠於國家，前途光明。嶽墓居彩霞之地，意境可觀。而且“棲霞”二字也描述了這位民族英雄在他的《滿江紅》中所描寫的“八千裏雲月”的意境。墓起草映棲霞，“嶽墓棲霞”之名也為西湖增添了歷史滄桑感。
湖畔艷陽雨
杭州有句名言:“清湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”，意思是西湖的景色壹年四季都適合。很長壹段時間，從南宋的《西湖十景》到1985的《新西湖十景》，我們說的是陽光湖、月亮湖、雪域湖，卻沒有說陰雨湖。所以《湖濱艷雨》這個題目既是蘇軾“水光艷陽”詩句的再現，也是對西湖四季美景的補充。
錢詞表達忠誠
錢王紀念館依山傍水，風光旖旎，享有“六郎文英”的美譽。宋初稱廟為“表忠”，清代以後壹般稱錢王祠。
寺內有蘇軾的《忠義碑》，是我國書法史上著名的碑。《銘》講述的是五代吳越國三代錢王在天下大亂、民不聊生的時候的事跡。他奉行中原原則，不輸官節，消滅戰事，安定百姓，最終把土地還給宋朝。他盛贊歷代錢王的功績，認為“德為民甚厚”，“為朝廷立下了汗馬功勞”。“錢慈表忠”這壹景點名稱不僅表明杭州人民永遠不會忘記錢王的功績，也表明了西湖深厚的歷史文化底蘊。
學校有壹萬棵松樹
宋萬書院創建於明朝弘治年間。明清以來，宋萬書院成為浙江最高學府，也是杭州規模最大、歷史最悠久、影響最大的書院。、齊、、袁枚...這些當年的著名思想家、學者、才子也與西湖結下了不解之緣。
民間長期流傳著梁山伯和祝英臺壹起就讀萬松嶺的傳說，宋萬書院也稱“良渚書院”。
楊迪景行
楊堤井陘“楊堤井陘”由市民提名，多數專家認可，因此取代了原來預選的景點名稱“楊堤深秋”和“楊堤秋韻”。“風景”原指道路，比喻崇高光明的美德。楊公堤第五橋從北到南，與南風和三臺山遙遙相對。從南宋到明代，這座橋的名字被命名為“井陘”，因為附近有壹座三賢寺，這是楊公堤唯壹壹座有舊拱圈的古橋。楊公堤的風景題目是“風景”，可謂形神兼備。既表達了人們對聖人楊疏湖築堤造福杭城百姓、造福西湖之德的景仰，又點出了山水風光的特點。
三套雲水
三臺山景區有江南水鄉的優勢。山水之中，於謙墓(廟)是最重要的景點。三臺山地區是風景最豐富、最美麗、最壯麗、最動人的地方，是西湖的壹大景觀。“雲水”二字點出了這裏景觀的多樣性和立體性，而這裏也借用了宋代範仲淹《顏氏宗祠》中的名句:“雲山蒼蒼，江海茫茫，君子之風悠悠，山高水長”，以此來贊美明代民族英雄於謙的血性和純真。
巫嵋春棗
《梅塢早春》原預選標題為《梅嘉早春》，現根據市民建議改為《梅塢早春》。
梅家塢的山谷又深又寬，壹年四季植被茂盛，峰巒疊翠。即使冷了好幾年，也掩蓋不了春天般的天氣。梅家塢盛產茶葉，是“西湖龍井”中的珍品。“春”在梅塢是茶香的意思。每到清明時節，薄霧彌漫的山坡上，采茶人的身影隱藏在碧綠的茶園間，鳥兒唱著茶歌，為秀眉山平添了壹份靈氣，也是西湖春天特有的美。
北街
纜車的石頭上，維系著同軌同文的汽車夢；木彩亭下，有壹場刻骨銘心的愛情夢。宋武的墓，鐫刻著擺脫暴力、求得平安的英雄夢；首屆西湖博覽會的工業館，寄托了富民強國、繁榮國貨的遠大誌向；秋水山莊承載了追求民主自由的願景；菩提精舍，靜逸山莊，隨錄，海晏亭.....壹條北山街，串起無數縈繞心頭的西湖夢。而那些夢想，讓西湖成為了後人的夢想。該場景的名稱“北街之夢”由此而來。