建安以來，這壹時期的代表人物是曹父子和建安七子。燕和趙自古以來就打了很多仗，這是先秦時期不久的事。所以建安人的詩詞文章大多帶有慷慨悲歌的味道，清朗莊重。曹操主張“交往超脫”。當他征服南方時，他的敵人就在眼前。他甚至還喝過酒，唱過河，甚至在酒的幫助下殺掉那些指出他音樂錯誤的人。他的行動非常溝通和超然，他的詩是帝國。後來天下初興，經濟漸富，其子曹丕、曹植在詩中用辭華麗。其中，曹植是個酒鬼，“完成宮宴上陳親王出錢，萬姿爭酒”。連李白都佩服他的喝酒風格。這壹時期的文風，概括起來就是清晰、全面、濃烈、華麗。
到了魏末，司馬氏當政，產生了竹林七賢。這七個人都是好酒，為人著想的酒品都很豐富，所以很有門路。阮籍喝醉後，內殿有客人來看他衣冠不整，卻問別人:“我以天為被，以地為座。妳在我褲子裏幹什麽？”嵇康更慘。他寫文章否定當時的道德觀念，甚至壹起罵“田”。竹林七賢雖然沒有壹流的文筆，卻成了隱士。此後，中國出現了許多隱士。七賢有些不隱，阮、嵇就和他斷交了。
以上都是喝酒的，也有吃藥的。他們吃壹種叫做“烏石散”的藥。根據魯迅先生的研究，服用“烏石三”大致和吸食鴉片壹樣。吃了之後，人會瘋瘋癲癲。吃藥的人，文章是怎麽做出來的，我等不及了。現在也有吸毒的，這是魏晉遺風的壹種。
金朝相對穩定，生活富足，在文學藝術上也有所成就，當時的文人穿著寬袍大袖，聚會喝酒，說話大聲，不善於“說清楚”的人會被嘲笑。總的來說，他們都非常重視精神上的感受。陶淵明先生連飯都吃不飽。他去東圃采菊，悠然見南山。在後人眼裏，以上都是相當仙氣的，所以魏晉遺風的精髓就在於壹個“隱”字。學文學的人，說起隱士風範，壹般都很著迷。今天還有人吃藥，越喝越多話。但我想，如果我只知道喝酒吃藥，卻寫不出好文章，那就太可笑了，談話變成了空話。
如果要拿王小波先生和魏晉的人比，他的文章絕對夠好。他辭去了人大的教職，做了壹名自由撰稿人，特立獨行，有點隱士的味道。小波是個很有智慧的人。他壹生倡導自由理性的獨立思考。他對知識的渴求和對人類苦難的憐憫最終促使他跳出沈默的圈子，以幽默的文筆開創了壹代人的先河。看來他終究不是隱士。壹個隱士講究的是獨立，而王小波做的是壹個啟蒙者應該做的。