《諸葛亮畫像》(清代南潯殿)惠劍畫
題目上之所以有問題:是屬於河南南陽還是湖北襄陽？其實涉及到自古以來行政區劃的變化。
轉眼近兩千年過去了，這兩千年的歷史變化是巨大的。據說三十年來，河東、河西、隆中也經歷了兩千年來行政區域歸屬的多次變動。
隆中之地，作為諸葛亮耕田之地，不難確定，即位於今襄陽城西約二十裏的西山。毫無疑問，今天的隆中屬於襄陽。
但歷史上，今天不是這樣的。東漢荊州轄八郡。
江北四郡:南陽1，歸萬(今河南省南陽市)管轄。2.張玲統治的地方是張玲。3.南郡歸江陵管轄。4.江夏由西陵管轄。
江南四郡:1、武陵。2.長沙。3.貴陽。4.玲玲。
譚啟祥:《中國歷史地圖集》，靖遠三年(262)行政區劃圖。
諸葛亮耕田時期的隆中仍屬荊州，但更確切地說，是荊州下轄江北四郡中南陽郡下的鄧郡。(上圖紅圈裏有個隆中地名，說明屬於東北的鄧縣。古地名為墨色，今地名為朱紅色)
所以諸葛亮在《出師表》中說:？我穿著布衣，在南陽修養？這個說法是對的。
如果說在荊州犁地，荊州的底盤太大了，還很難確定在哪裏。
如果說鄧縣是培養出來的，鄧縣的地名太小，不為人所知。
而在南陽耕田是更好的選擇。
其實還有壹個考慮，就是南陽在東漢的歷史地位。
漢光武帝劉秀復興了漢朝。恢復曾祖父的事業，設定永恒的秋天？，是從南陽起兵。所以南陽被稱為東漢？迪香？在東漢時期，這裏曾是僅次於洛陽的地方。迪成？。
諸葛亮說的？南陽犁？不就是謝先生的內心反映，想著復興漢室，追求光武盛世嗎？
諸葛亮在讀了曹植的《論漢二祖利弊》後，表達了對光武帝劉秀的看法:
曹子建論光武:？將軍難比韓周，謀士不善和。？人家壹說話，也就同意了。我真心想用這種說法變美，卻誣指壹代帥差。什麽？追二十八將觀光，下到馬援，忠義智勇，無所不包。所以張、陳在前者中尤為突出，因其從皇帝高更慷慨大方，故比忠信更好平，彭、博更猖狂。語言是什麽？曲途開始為那個人買單，他為客人被燒？這個說法雖小，卻像二祖。光武神在乎壹點，生於天心，所以沒什麽可想的，“六絕”也沒什麽可出的，於是求同存異，成了王。
從這篇文章中我們可以知道，諸葛亮對光武帝劉秀帳下的謀士評價很高，認為光武帝手下的雲臺二十八將，無論是武將還是文臣，都比得上高祖劉邦手下的張亮、韓信、陳平。諸葛亮對這些文臣武將的認可，說明他對東漢初年的歷史相當熟悉。光武帝劉秀治下的雲臺二十八將，當時大多是？迪香？南陽人。
總而言之，？隆眾？今襄陽城西不遠有壹處。三國時期，此地確實屬於南陽郡。因為東漢時南陽廣為人知，諸葛亮說？南陽犁？既是明確的表達，也是孔明復辟漢室野心的潛在體現。