貞元十九年春，我因科舉考試中了校尉，開始在長安尋宿，在長樂前任項先生的私宅中找到了東閣。第二天，我走到亭子東面和南面的壹個角落裏，看到壹片枝葉破損的竹林，看上去有些狼狽。壹位名叫關的老人問為什麽，他說:這竹子是自己種的。後來，關和離開了府，其他人都留在了裏面。從此，做竹籃的人砍它(用來做竹籃)，做掃帚的人砍它(用來做掃帚)。砍完之後，他們拿的竹子高度不到壹搜(古代八尺為壹搜)，數量只有壹百。另外，竹林裏長著雜草和雜樹，茂盛的雜樹和細長的雜草長在壹起，不再有竹子的樣子。我很遺憾，這些竹子是長輩自己種下的，卻被俗人看不起，就這樣被砍伐，被遺棄，但竹子的本性依然存在。所以砍掉雜樹雜草，去掉上面的泥土，在過密的地方加大空隙，用土培養它們的根。這項工作不到壹天就完成了。這種情況下，太陽出來就有涼涼的竹簾，風壹吹就有清脆的聲音。竹影隨風搖曳，露出幸福的神色，仿佛在感激他們的緣分。
啊！竹子是植物(即便如此)，人會怎麽樣？因為和聖賢差不多，有人能珍惜，能好好培養，能好好種植，更何況是真正的聖賢。在這種情況下，竹子與草木相比，與聖人、常人無異。啊！竹子不能使自己與其他植物不同，只有人才能使它與普通植物不同。聖賢不能使自己與常人不同。只有任命聖賢的人，才能使他們異於常人。所以，我寫下了這篇《竹子栽培》，寫在亭子的墻上，送給以後要住在這裏的人。也希望統治者(聖賢)能看到這篇文章。
2.錢《歸詞》的文言文翻譯
家裏其他人都很窮，種地都不夠養活自己。天真盈室，瓶無粟，生有資，未見其技。更有親友勸余作長官，但他有孕在身，求道。四面八方都會有東西，諸侯以愛為德，舅舅窮，我就用在小城。當暴風雨不平靜時，我害怕遠方的服務。彭澤回家百裏，公田之利足酒，遂自求。而且幾天後，有壹種盡快回國的感覺。這是什麽？本質上是自然的，不是通過修正獲得的；饑寒交迫雖割，卻是與自己的病為敵。從人事上品味，都是利己的；於是我大失所望，慷慨解囊，對自己的終身誌向深感慚愧。我還是期待壹瞥，當我收攏衣衫，壹夜之間死去。成勛的妹妹在武昌犧牲，她被解除了職務。中秋至冬，在官八十多天。因為事情進展順利，生活篇就叫“回到Xi”。b十壹月四歲。回Xi吧，農村會毀了胡不歸的！既然心是服務的形式，那是不是很可悲很可悲？不諫過去，可以追求自己知道的。離迷失不遠了，感覺今天不是昨天。船在遠方，風在吹。問路前夫，恨天明。它期待著於恒，帶著喜悅奔跑著。仆人受歡迎，孩子在等門。三徑荒蕪，松菊猶存。帶幼兒進房間，會有酒瓶。引鍋自己想，讓朝廷高興。倚南窗寄豪情，判膝舒。花園日包含樂趣，雖然門是固定的，而且經常是關著的。扶老人休息，走遠了糾正頭。雲無心出洞，鳥不知何時飛倦。風景要入，落寞纏綿。回來吧，請放心，妳再也不會去旅遊了。世界與我相悖，我不能自求多福！討好親人的情話，奏樂讀書消除憂慮。農夫告訴余宜春，他要和西疇做點事。或者毛巾車，或者船。這不僅是壹條找到溝壑的溫柔而優雅的路，也是壹條穿過山丘的崎嶇之路。木欣欣欣欣向榮，春暖花開。當壹切都好的時候，我覺得我的人生之旅結束了。我不再記仇了！在公寓住多久？胡偉想要什麽？富貴非我願，帝鄉不可期。懷孕的時候可以壹個人去，也可以種壹根棍子。鄧與和林壹起寫詩。聊天騎到最後，勒夫的命運是可笑的！
我家很窮，靠種地養活不了自己。家裏孩子多，米缸裏經常沒飯吃，沒法維持生計。親戚朋友都勸我出去做個小官，我心裏也有這個想法，只是沒有門路。恰好有壹次出使外地，各郡郡守都以愛惜人才為德。我叔叔推薦我，是因為他看我窮，所以任命我為小鎮的官員。這個時候戰爭還沒有平息，我害怕去很遠的地方。彭澤縣離他老家只有壹百裏，公田收獲的糧食足夠釀酒，他就下來了。但過了幾天，我非常想念農村，萌生了回鄉的想法。為什麽？因為我的天性率真自然，不會被迫做作；饑寒交迫是很緊急的事情，但是如果違背自己的內心，會讓人感到很痛苦。雖然我以前也是當官的，但是被生活驅使；於是我對自己的人生願望感到懊惱，興奮，羞愧。但我還是想等到秋收之後，於是收拾行李連夜離開。不久，嫁到程家的姐姐死在了武昌。她急著去參加葬禮，所以她放棄了官職，離開了工作。從秋天到八月到冬天，當官80多天。為了表達我內心對這件事的感受，我把這篇文章命名為《回眸再來》。那是第二年的11月。回去！農村就要荒蕪了，為什麽不回！既然我已經把思想奴役到身體上了，為什麽我壹個人會感到悲傷？我明白過去無法挽回；我明白了。我以後可以彌補。真的，迷路不遠了。我認為今天不是昨天。船輕輕地向前搖晃，風吹著我的外套。問行人前方的距離，我恨晨光還是那麽模糊。終於，我看到了我家的屋頂，奔跑著，滿心歡喜。男孩跑出去迎接他，小兒子在家等著。園中象征隱秘生命的“三徑”已被廢棄，但我心愛的松菊依然存活。我牽著小兒子的手，走進了門。我準備了裝滿酒瓶的酒。高舉起酒壺和酒杯自己喝，悠閑的看著滿園的枝椏微笑。靠著南窗(窗外有孤獨的松樹)寄托對世界的驕傲，真的覺得這個小小的空間能讓人安心。每天在花園裏散步已經產生了樂趣，盡管它經常與外界隔絕。拄著拐杖散步，壹直擡頭看著遠處的藍天。白雲無心飄出山，飛鳥倦飛知歸。夕陽將落大地，我依舊愛撫著孤松，流連忘返。回去！我希望停止切斷世俗的友誼。既然這個社會違背了我的意願，那我開車能追求什麽呢？我喜歡的是親人之間的親密交談，或者是彈琴讀書來排遣煩惱。農民告訴我春天來了，他要去西部的農田耕作。有時我開車，有時我劃船。我時而沿著又深又彎的小溪進入山谷，時而顛簸著穿過群山。樹木繁茂，泉水涓涓。我贊美壹切的時機，感覺自己的生命即將結束。算了吧！天地之間還有多久？為什麽不讓自己的意願決定去留？妳為什麽活在恐懼中，妳想去哪裏！富貴非我願，仙境難測。趁著這個大好機會，自己壹個人去，或者就像古代的隱士壹樣，把拐杖插在地裏，低頭去培育種子。爬到東部高地大聲尖叫，在清流旁盡情寫詩。我們就跟著人生的變化走到底，開開心心的接受命運吧。有哪些疑點？
3.文言文翻譯:壹個和尚有錢就是品行不好。
摘自《徐文長傳》。袁宏道譯的《徐文長傳[明]》中李斯，看到北方雜劇有四聲猿聲，很有野心，與近時代文人所演的傳奇完全不同。書名為《生於天池》，疑為元人所寫。
後來，當我去嶽躍時，我看到壹個單子上寫著“甜水月”的人很堅強，他對她的丈夫很生氣。在字畫中可以看到婉婉。意思很可怕，但不知道為什麽是田水月。
有壹天晚上，我坐在《陶器編修樓》裏，隨便寫了壹本書，在扁鵲得到了壹首詩。邪毛書，煙煤呈黑色，略呈異形。
在燈光下看的，沒看幾首。我大吃壹驚，突然給世耕打電話:“《扁鵲》的作者是誰？”今天嗎？古野？"世耕說:"這個鄉的祖宗徐天池先生寫了壹封信。魏先生，字長，生於賈與龍之間，死於前五六年。
這卷軸額頭上有田水月的也是人。“我懷疑啟蒙運動前後，也就是只有溫昶壹個人。
當詩歌荒蕪時，我得到了這個奇怪的秘密，我像噩夢壹樣醒來。這兩個人跳了起來，在燈影下，他們又讀又叫，所有的仆人和睡覺的人都驚起來了。
無論是對人還是對書，我都被自然而然地稱為溫昶先生。那些來看剩下的，就是寫詩讀詩。
當時有壹位名師學道去慕雲。溫昶是殷珊的壹位學者，但他不善於嘗試，而且無拘無束。
州長胡默林很出名，被聘為銀幕嘉賓。和胡的約定:“要想成為客人，就要有禮貌，這樣才能適時進出。”
公戶答應了。溫昶圍著壹條黑色圍巾，深深地鞠了壹躬坐下來，談論著世界上正在發生的事情，沒有人觀看。
公戶喜出望外。當時總督清點邊兵，威脅東南，介紹人，都不敢擡起頭來。但是，溫昶以下屬為榮，走路自信，說話隨意戲謔，肆無忌憚。
妳會得到壹只白鹿，屬於文昌壹代。飯桌上，永玲很開心。
公開是有好處的，所有的疏漏都不在他們的掌握之中。溫昶自負而又足智多謀，好奇而又足智多謀，說起很多軍人。
凡是引誘王、徐竹璐的，都是暗中商量，然後動手的。嘗了壹家餐廳，幾個運動員也喝了，不肯給錢。
溫昶米以數追眾，眾命縛運動員於部下，皆伐之，軍中嘩然。有消極汙言穢語的薩滿，偶爾在酒房與大眾對話。公之於眾後，他們會為棍子做其他的事情來殺人。
它的信任更像是這樣。胡先生既然憐惜文才，哀嘆文才之難，就省了他的工夫。公眾告訴任何走進幕布的人，“徐子是世界上的壹個天才。如果他在這個房間裏，他很幸運沒有失去它。”
他們都說:“像生命壹樣。”壹個知縣被拘留後到了，到了就向大眾進貢。我忘記了屬於他，我在他的房間裏很舒服，所以我不均勻。
溫昶失去了當大臣的誌向，於是沈溺於山川，走了齊魯燕趙之地，看了大漠。他看到的是群山奔向大海，雲從沙中升起，風在歌唱，樹在雕零，山谷居多，人物、魚鳥，無壹不令人震撼、震撼，無壹不在詩歌中表達。
他胸中有壹種不可磨滅的氣息，主人公失落無助，於是便是詩，如怒如笑，如流水聲，如夜裏寡婦的啼哭，讓人心寒。放出來就千裏之外了；偶爾幽深險峻，鬼談秋墳。
溫昶的眼睛永遠是空洞的，他暫時是獨立的。當時所謂的達官貴人，風騷文人，文豪，都是被鄙視奴役的，羞不自付，所以名不出嶽。
悲傷的丈夫！有壹天，我在老家的醫生家喝酒。鄉醫在酒席上指著壹個小物件要傅，尹使童仆繼續多進，希望受苦。
溫昶對筆桿子李成的輔佐，滿滿的紙，滿滿的嫵媚，滿滿的灑脫，無所遁形，令人大感意外。溫昶喜歡寫書，他的筆法奔放，就像他的詩壹樣，充滿朝氣和魅力。
我不會寫，但要說壹本長書絕對要在王雅儀和文之上，那就太荒唐了。不考慮書法，書神:君子，八法之誠，字林之俠。
其余之間，溢出的是花、竹、石，都是上乘之作。卒疑殺其二房，入獄而死。
張洋和解礫得出結論。壹出，頑固如初。
到了老年，怨氣很深，裝瘋賣傻很有好處。展到門口，不肯收。
當官的，妳壹句話都插不上。妳帶錢到酒樓，叫傭人來喝。
或自持斧破其頭，血被，頭骨皆破，摩擦聲。或錘其囊，或用尖錐削其耳，深入寸間，卻不能死。
石:晚年的詩是獨壹無二的，沒有刻本，是家裏收藏的。對於那些看到它的人來說，徐文長收藏和扁鵲只是兩種。
然而，溫昶死於憤怒，因為他感到沮喪。石公說:先生，我驚異於數字，所以我瘋狂。狂疾不已，遂為囚。
古今文人怨天尤人，君子之道不存在。雖然，是人間豪傑，永陵豪傑，幕府異禮，但眾所周知，胡有君子之風。上了桌，主人高興了，主人知道有紳士了。
單身並不昂貴。王先生詩歌的興起，壹掃現代汙穢的習氣，壹去不復返，自有定論。為什麽不和他見面？梅克生嘗送余書，曰:“文是我舊友，病怪人，人怪詩，詩怪字，字怪字，字怪畫。”
我說正文的長度沒什麽但也不奇怪。沒什麽好奇怪的，但是沒什麽好奇怪的！悲傷的丈夫！——選自許附錄中華書局印。小時候路過家鄉的店鋪，看到壹個北方的雜劇《四聲猿》，和近幾年文人創作的傳說大相徑庭。署名“天池生”，我懷疑是元代人的作品。
後來去月堤，看到單頁上有個“天水月”。筆法剛勁有力，字畫中透露出壹種不平，仿佛可見。我心裏很驚訝，但我不知道田水月是誰。
壹天晚上，我坐在秀家的樓上，隨意翻看書架上的書，得到壹封的詩集。紙張粗糙，裝訂馬虎，刷板油墨質量差，字跡模糊。
離燈近壹點看書，看了幾首就忍不住驚喜了。我趕緊給世耕打電話，問他:“扁鵲是誰寫的？”是今人還是古人？世耕說:“這是我的同鄉徐天池先生寫的壹本書。魏先生，字長，生於嘉靖至，五六年前才去世。
現在卷軸和標題上都標著田水月，就是他。“我這才明白前後猜疑的是龍壹。
另外，在詩歌領域荒蕪、汙染的當下，得到這樣壹件稀世珍寶，就像是在噩夢中醒來。我們倆都跳了起來，在燈的陰影裏，我們讀著，尖叫著，尖叫著，讀著，睡著的仆人都嚇了壹跳。
從現在開始，我要麽告訴別人，要麽寫信，所有這些都將被標記為溫昶先生。有人來看我。
4.孔子在文言文翻譯中遊歷，聽到哭聲很難過。子曰:“駕之，先賢也。”來，然後高魚也被褐色的鐮刀，在路邊哭泣。子曰:“不出殯，何以哭？”高瑜說:“我丟了三個！”我讀書少，周遊世界，殺了親人，丟了壹個。高尚我誌，簡單我事，不為君事，失二。如果妳和妳的朋友很親密，妳會失去三個。夫樹欲靜，風不止。兒子要養，不留。不能追者，年也；去而不見者，亦近也。請從現在開始辭職！“立即死去。子曰:“弟子足以知！“於是主人辭職去養親戚了，十個人有三個。
孔子第二次出遊，聽到哭聲很難過。子曰:快快，前面有聖人！壹看，原來是壹條高梁魚，壹身棕色，拿著鐮刀，在路邊哭。孔子下車對高瑜說:“妳家沒有喪事吧？妳為什麽哭得這麽傷心？”高瑜回答:“我有三個缺點:小時候喜歡讀書，周遊各諸侯國，沒有照顧好自己的親人。這是毛病之壹。”我誌向高遠，想做大事，不想為勇軍效力，結果老了還是無事可做。這是第二個錯誤。我和朋友關系很深，但是都被打斷了。這是第三個錯誤。樹想停，風卻停不下來。兒子想孝敬父母，父母卻不在了。逝去的是無法挽回的歲月，逝去的是再也見不到的親人。請允許我離開這個世界(陪伴我死去的親人)。“就這樣，站著不動，枯萎而死。孔子對弟子們說:“妳們要引以為戒。這足以讓妳明白真相！”“於是，十三人離開孔子，回家贍養父母。
5.突然壹陣風吹來。文言文怎麽說文言文壹般不直白，可以用感情來表達。比如突然壹陣風吹來，可以翻譯為:突然壹陣微風吹到妳臉上。
有很多有趣的流行語翻譯成文言句子，吸引了妳，妳可以忘了樓主可以采納:
1，長得醜的人都睡著了，長得帥的人還醒著。
在起風了之前，驢和騾子正在酣睡。
2.我睡不著，因為我每天都很帥。
玉樹臨風的美少年，壹夜不睡對著鏡子。
3，妳這麽吊，家裏人知道嗎。
翻譯:妳的上吊，妳媽知道！或者也可以翻譯為:腰中男劍三尺長，家世嚴明。
4.重要的事情說三遍。
翻譯:壹言難盡。
5.妳們城裏人真會玩。
城裏發生了壹幕，村民們笑得心都碎了。
6.世界那麽大，我想去看看。
翻譯:天空很廣闊，我想看著它。
7.我讀書不多，所以別騙我。
不要欺負我不識字。我對這個很安全。
我膝蓋中箭了。
時光荏苒，箭射膝。
9.備用輪胎
翻譯:站臺上的柳樹已經被別人折了；杜宣的花沒有改變它以前的程度。
10，我拿妳，妳拿錢。
翻譯:我握著我的手，我握著我的斧頭。
6.& lt& gt丁和張的姑姑壹起割麥。他們壹聚集，壹股大旋風就從西方刮來，把他們打散了。丁卯之夏，有壹個姓張的大媽(大媽:1，婆婆2，大媽3，老公的妹妹)。這可能意味著3。)丈夫和妻子壹起收割小麥。剛把割下的麥子收成壹堆壹堆的，突然從西邊刮來壹股大旋風，把壹堆堆的麥子吹散了。
女子壹怒之下，用鐮刀壹扔，地上濺了幾滴血。當方* * *尋找自己丟失的東西時，女子靠在樹上，突然像是喝醉了。女子大怒，將鐮刀扔向旋風，只見幾滴血在風中滴落在地上。當他們壹起尋找丟失的東西(鐮刀，散落的小麥)時，那個女人突然好像靠在樹上昏倒了。
靈魂被束縛在神龕裏。上帝生氣地說:“壹個潑婦竟敢傷害我的官員！快把工作人員找來。”這個女人的靈魂被束縛在壹座寺廟裏。廟神怒罵:“惡毒的女人竟敢傷害我的小官！立刻被杖！
女人的天性是堅強的，她反抗的聲音:“窮人家種幾畝麥子活下去。烈日下，姨媽辛辛苦苦剛割完，被怪風吹走了。這個女人壹向意誌堅強，大聲說:窮人家種了幾畝小麥，全靠它生存。大媽在烈日下多麽辛苦的勞作，可是剛收割完，就被怪風吹走了。
叫邪拜，所以用鐮刀扔。別擔心會傷害國王的信使。而使者來來往往，自有官道；為什麽要越過人民的田地，打敗小麥？實在是不願意接受工作人員。“我們以為是妖，就用鐮刀扔了。我不想傷害的是國王的信使。況且使者來來往往，有官道可行；何必越過私田，毀壞人家的麥子？所以被張打了的處分，實在是不甘心。”
上帝低下頭說:“他的話是直的，可以送走。”旋風回來後，女人還在壹個地方卷麥子。廟神低下頭說:“她的懺悔是有道理的，妳可以放她回去了。”女人醒來後，旋風又刮了起來，還是把她的麥子吹到了同壹個地方，還堆著。
7.這篇文言文翻譯紀老農說
清戴名世
在我讀書的山區，有西部的農民，他們老了，勤於耕作。閑暇時，他們躺在樹下，我看著他們，單純而輕蔑，他們卻洋洋自得。
有壹天，我說:“妳在地裏辛苦了，手腳都是老繭。即使不知道也開心嗎？”他說:“沒有，但是我不知道我這壹輩子都做了什麽。我們這些小人物，生在偏僻的地方，沒見過世面，突然就老了，筋骨的疲勞，老公的風吹雨打暴露出來的苦難都沒有了。我該怎麽開心？但是，如果妳傾訴，治愈妳的生活，妳就不會饑寒交迫，妳就會生活在和平與交流之中。最後，妳不會進入這個城市。妳雖窮且賤，卻對世界無欲無求。荊棘叢中，出入麋鹿的夫婦，往往習以為常。”
我聽了，嘆了口氣:“真高興！什麽不是？”老農又說:“我小時候沒學過書，不識字。我怎麽敢看妳？”如果妳對其他的有欲望，為什麽？“我聽到他的話，越來越敬佩，因為是我寫的。
給…作註解
1，戴名世:清代散文家，主張“順其自然”。出於名門望族，他有向世人學習的心，但冰冷的世界讓他想做官，他想躲起來。
2.青:最近。
3，有:什麽還在。那裏有什麽？《孟子·惠亮·王上上》:“用錘刃殺人，豈非尋常？”
4.胼胝:因長期勞動摩擦而生於手掌心的繭。《荀子·子道》:“徹夜不眠，修樹藝，有胼手胝足，以養親人。”《史記·李斯列傳》:“禹鑿龍門，引夏，疏九河，彎九防，破水所生之海，但腿禿，手足老繭，面黑。”唐璐桂夢《任巧十首》:“自小老繭，發枯至今。”黃青尊賢的詩《情懷》中寫道:“妳寫壹張車戰地圖，就壹百多張紙。”沈從文《阿小黑·邱實》:“阿黑的父親此時還沒上油，在老家用手拿著厚厚的油錘擦牌。”
5、煩惱:擔心和煩惱。《墨子·尚·鐘弦》:“是以美善為上，而怨在下。不如樂在君，憂在臣。”《莊子·讓·王》:“君憂君身，君憂君命，不可憂也。”唐·杜甫《催文綜築雞門》詩曰:“莫不知雨露晨，不辭而別。”劉源齊《歸隱》卷十三:“以普羅大眾之命，大眾壹步入不期之敵，笑而歸，精神恢復，難得見衰而悲之態。”《水滸傳》第110回:“字裏的意思是很悲很悲，宋江郁郁寡歡。”曹禺《日出》第二幕:“他不太喜歡笑，好像很傷心，話也不多，但偶爾沖出來壹兩句話，能讓他的座位都發白。”
6.我們:我這壹代。《左傳·弓玄十壹年》:“吾人小人，所謂奪其懷而用之也。”唐杜甫《宴胡書堂》詩:“今夜，衛星動，我們醉。”蘇頌哲《龍川別誌》卷:“貿然出兵，是我們的罪過。”陳毅《寄友》詩:“漢奸賣國賊可殺，我南線安。”
7、部落虎:部落虎，迅速亮相。時間過得真快。《李俶騷歌》:“欲存此氣少，日日將死。”宋代王安石《華夷》詩:“怒追狂飆，忽渡九州。”清·戴名世《代木唐儒傳序》:“轉眼又將四五十年，恍如昨日，我已老矣。”胡國梁黃花崗之戰:“我在教練辦公室呆了壹個多星期了。”
8.在縱橫荊棘中，出入麋鹿的夫婦:“我和兒子在江上釣魚，和麋鹿為友”蘇軾《赤壁賦》。
翻譯
最近在山裏讀書。西邊我鄰居家有個農民。他年紀很大了，工作非常努力。閑暇時，他躺在樹下休息。我仔細觀察過他，簡單而粗俗，但他的表情似乎很自滿。
有壹天，我對他說:“妳在地裏辛辛苦苦，手腳都長滿了老繭，但(我)不明白，妳也喜歡這種生活？”他說:“不是，但我不知道為什麽要擔心壹輩子。我們這些人都是小人物，生在窮鄉僻壤，沒見過世面，很快就會老去。沒有壹年沒有勞動的痛苦和陽光。哪裏可以開心？盡管如此，如果以此為生，也不會饑寒交迫。妳很少與人交往，這輩子也沒去過城市。妳雖然貧窮卑微，但對社會沒有太高的要求。生活在荊棘叢中，與麋鹿互動，我常常習慣這種生活，所以覺得很舒服。”
聽了他的話，我不禁感嘆:“他的幸福真是到了極點！為什麽不沾沾自喜？”老農補充道:“我從小沒學過，壹個字都不認識。我怎麽能和妳相比呢？但妳似乎很羨慕我。為什麽？我聽了他的話，更加羨慕他，所以把他的話記了下來。”