關於粵語，壹般叫白話，俗稱粵語，英語叫粵語(粵語是給外國人用的)。【粵語】這個名字是中國七大方言中語言現象較為復雜的壹種方言，保留了古音、舊詞的特點，內部差異較小。位於廣東大部分地區和廣西東南部，以廣州為代表。粵語可以說是保存最早的“官話”。
形成和來源
要討論粵語的形成，首先要做的就是不懂粵語。有人認為它源於古代廣東嶺南“百越”語，這是不正確的。粵語確實保留了壹些古代嶺南語言的成分，但它的主要來源是什麽？古代中原的雅言。現在隨著粵語的廣泛影響，很多電視劇都加入了很多粵語幽默的情節，比如《武林外傳》。
雅語是黃帝部落聯盟的基礎，最初是中國在中國使用。在周朝，他們發展了它？中原區？國家通用語言可以說是中國第壹個“普通話”。春秋時期，各種方言的諸侯國在官方交往、學者講學和祭祀活動中，都使用高雅的語言。孔子說。“雅言，詩文為雅言，行禮也”，秦征服的地方百越如是說。原來六國招了壹個亡命之徒和她的夫婿賈嶺南，讓他們“甘冒死”。這些“來自全國各地”的肯人必須以禮貌的方式相互交流。但因為柯美達壹個人死了，他們的語言是碼頭裏唯壹的訪問，並沒有傳到整個嶺南地區。南越趙佗建康直到國，當時采用百越土著的服飾習俗，說百越土著語。可以看出，雅言在嶺南失敗了，但出現了壹個小的少數民族地區“雅言島”。雅言嶺南流傳，始於西漢越國水平之後。漢代設立“交趾刺史”監察郡，撤韓巡撫設為交趾。交趾刺史國和交趾刺史國是中國的漢政權，所以正式的交流渠道必須是優雅的。絕大多數時候，優雅的語言被廣泛應用於《跨趾荊棘史》和《膠州的傳承》中的第壹個字母。壹般認為，嶺南早期的商業中心。漢武帝從徐聞、合浦派出使節，開辟海上絲綢之路，從南方——江北流、鑒江——南江貿易通道買回珍珠、玉璃、石頭等海外珍寶，再通過合江——瀟水運往中原。中央出臺的雅言，通過電子商務逐漸引入這壹領域。
壹般認為，它仍然是嶺南文化的中心。東漢末年，大批文人墨客將此地作為資助學生開設專賣店的地點和文化活動場所。其中，最突出的是文士陳和謝元時。被稱為“淩海儒宗”的陳垣，後來被普遍認為是嶺南文化的開創者之壹。謝曾任交趾縣令，時年40歲，又稱“七郡壹縣之長”。許多中國文人開始欣賞和重視它們，並通過教職和廣信的講座而聞名。當然，這些學者在中原地區傳播中國文化時使用的是被中國文字記錄為優雅語言的符號。在原住民文化時期，我學習了中國和漢字，也學習了雅言。所以這些土著語言？沒有幹方差，沒有互相交談，也沒有文字，所以部落之間除了用優雅的語言與外國人交流，壹定是指優雅的語言。這樣，雅語就變成了土著部落的同壹種語言，就像春秋時期的諸侯國使用同樣的雅語，雙語形式，在自己的部落中使用母語，用雅語與外界交流。同時，古代百越語言的因素，也吸收了漢族移民的語言，從而逐漸形成了中國方言——粵語。
粵語初具規模，與中國中原無顯著差異。晉朝以後，第壹個“五亂中國”，下壹步就是南北分而治之200年。北方遊牧民族在中原，在那裏有著巨大影響的文化和語言已經逐漸消失，因為周壹直是全國通用的語言。給妳。這壹時期，在嶺南地區保持相對穩定的同時，中原風雅的變化並沒有發生在中國廣東，因為中原的發展保持了原有的音韻。因為李如龍教授說，“中古時期有三個變化，塞擦音分化，鼻輔音合流，閉塞尾弱化脫落，回雲入營。很多方言裏普遍排斥粵語。”所以，雅言在今天的北方和中原都走了，在今天的粵語中也保存了很多因素。
豐川方言的塞音:早期粵語的活化石
粵語是壹種優雅的語言，有很多因素可以控制粵語和“切韻”音系的確認。《切韻》是中國最早的音韻著作。寫於隋代，南方讀音標的人都有記載，也就是晚期的《雅言音韻》。以《切韻》音系和今天中國控制的七種方言來看，保存下來的音系是世界上最大最完整的粵語。進入壹個例子，中國的古代方言在北方。由於遊牧語言的影響，尾波壹般都是停止的，所以現在人們不知道它是怎麽入聲的。其他漢語方言都保留了下來，但不完整。因為粵語三次拒入陣營，所以裏面全是古代保留下來的詞條和整齊的鼻音輔音對應。
當廣東形成壹個封閉的開放區域時，古雅語言音韻的保存更為明顯。“切韻”是壹組濁音聲母，表示漢語方言在今天的粵語中已經消失了大部分，粵語中也沒有沈澱。但是，這意味著粵語中完整的輔音是冷封的。更註意的是:我們在打開密封的粵語時，不僅要讀帶濁塞音的媽媽們的話，如和、預測、群，還要讀壹些帶濁塞音的媽媽們的話，如幫助、結束、看。我們知道，“清化”是中國聲母演變的規律。按照這個規律，濁輔音越發達，年齡越大。粵語的意思是停止發展《切韻》的音韻，比《切韻》有更早的音韻，音韻是漢代的雅語。因此，它是罕見的中國古代文學語言活化石，也是早期粵語活化石，見證了廣東廣信的古老形態。
粵語方言的地域獲取以廣東、廣西、廣州方言為中心。使用40萬人左右。訪問區域如下:
以47個縣為主，占全省面積的1/3，即廣州、佛山、肇慶、江門、深圳。、茂名、中山、珠海、中國南海、番禺、東莞、順德、龍、佛岡、增城、從化、花都、清遠、連縣、陽山、山、懷集、廣寧、泗水、高要、雲浮、聰明、新興、鶴山、封開、郁南、德清、羅定。此外，惠州、韶關、湛江、海豐、博羅、惠陽、惠東、仁化、樂昌、英德、寶安、電白、濉溪、康、徐聞、連江等16縣及部分地區講粵語。
廣西壯族自治區粵語有24個縣，分別是南寧、橫縣、桂平、平南、藤縣、梧州、玉林、北榮、博白、陸川、防城、欽州、合浦、浦北、靈山、海、蒼梧、岑溪、昭平、蒙山、賀州、中山。此外，許多海外華人和中國人以粵語為母語，主要分布在東南亞、南美、澳大利亞、新西蘭等國家。海外華人和中國，美國比幾乎90%的祖先粵語方言區。粵方言區-海南西南部、廣西東部-南部及港澳的儋州-麥華-賈丹方言。(東南亞——華北、南美多為海外人民的母語，粵語方言是區別於現代漢語方言的最大民族共同語的壹種方言)。中國使用漢族的人數約占總人口的5%，以廣州為代表。
百色-南寧-桂平-梧州-肇慶-廣州是西江航運訪問廣東的黃金水道。廣東方言土著形成於唐末的蕪湖西江流域。當俗漢遼朝消融，土著語言是中國與中東西江結合的產物。這個古廣府地區分布的時候，生活著三個嶺南的古人:番禺(南粵)、駱越、西歐。嶺南、番禺結合的民族和秦南；西歐羅月家族西江西江路，家族保持相對獨立。今天中國南海的廣府-番禺-順德、肇慶、當時的新興縣與雲浮方言的區別，都可以追溯到這個時候。壹般認為，中國統壹嶺南(今閉關鎖國，在梧州以東)成為嶺南利用的重點。漢末，西部歐五湖(中國唐代黃洞人發展的壹部分)，駱越漢人，南方* * *都是遼國風俗的演變。漢代中國嶺南有壹定程度的傳播，但遠未普及。這壹時期蕪湖西江的俗語與中國古代的遼語有著千絲萬縷的聯系。它是粵語的前身，但還沒有成為漢語方言。中國在經歷了“五亂”之後，中國漢族的南遷也在增長，但遠不及土著的數量，而且是土著同化。恢復烏漢胡的祖先，庸俗的廖家，不是任何東西的壹部分，而是土著的壹部分。所以，吳胡-俗語遼，是今天壯侗族群的母語。陳良兩代廣州軍政府在高要(肇慶以南)成為高要推廣中國的中心。在南朝時期，漢末的漢民，如寧風、黃、陳等成為有影響的地方豪傑，在漢文與本土語言的融合中發揮了重要作用；？廣東方言分布的這壹次區域是由壹些環節聯系起來的。萊文的話，比如分布區，主要集中在額角活動的範圍，那麽秦的分布區，主要分布在寧的活動範圍；雍潯，然後分布區，主要分布在黃先生的活動範圍，而光復分布區，主要是陳的活動範圍。
從唐朝到初唐，李帥還是相當強大的，是雙語區。英語和土著語言同時使用。晚唐以後，中國和中原產生了壹種結合的土著語言-？粵語。宋光復，通過自身的再吸收，更接近中國北方的制作工藝。到了元代，身處中原的中國廣府開始分道揚鑣:北，則是前者在中古韻口的演變造成了前聲母，前韻母的發展和中東韻演變廣府入口，產生了縮略語和人民幣的音發展；北方方言古音合流，而古音延續廣府的劃分。
根據地域位置，粵語有不同類型的劃分:
粵語(粵語標準)
廣州話:廣州話作為典型的粵語被稱為“廣州話”，但文字本身在恢復後也在不斷變化發展。相比1949，粵語簡單，受北方方言影響較小。
分為以下幾類:
番順南方話:廣州番禺區，本身和中國南海的壹部分，是粵語的壹種方言，實際上可以看作是壹種特殊的番南話。廣州番禺話靠近中國南海，但也有很多順德話發音與其他地區不同，如“凹”不讀[圈]讀[午睡]不吃”，叫“有葉飯[y ɑ: k]”。
羅廣方言:位於肇慶、泗溪、羅定、廣寧、懷集、封開、德清、郁南、陽山、連縣、鄯善縣。肇慶方言就是代表。
雖然現在所有的語音和詞匯都更接近廣州話，但還是保留了顏色的特點，已經過時了。因為IA的聲調與平仄有顯著的區別，所以在否定詞中重讀(類似於調值和普通話的第四聲)。幾乎沒有懶音盛行的薄膜粵語方言，因為所有單詞開頭不是[i]的元音都標有聲母[NG]，ke [ngo1]，low [ngai2]，Asia [ngaa3]，love [ngoi3]，evil [ngok3] [n]。
(現代)香港方言:1949以前，香港由於主客混雜，帶有方言混合口音，在廣東客運非常集中(即客家人說客家話的恢復影響了自己的聲調和詞匯，反之亦然)。這是金田話中的代表詞，但在今天，這種口音只存在於老香港人身上。
1949之後，香港方言中開始出現大量的懶音，其中以鼻音消失(即n/L，不管)和瓦特音的隱喻性消失最為顯著。總的來說，新壹代的年輕人，“妳不要男人”“我”[NGO]明顯是[雷]和[o]。“郭”[gwok]誤讀為“焦”[GOK]，“郭”[gwoh]讀作“壹”[吳]。這種現象似乎與大量外國移民有關。對於他們來說，N/L的發音差別不大，混淆兩者在大多數情況下不會導致嚴重的交流障礙。所以他們來香港學習這種新方言的時候，往往會采取簡單的方法來淡化壹些比較難的發音。這也叫“中國論”，這種現象也出現在桌面普通話和美式英語的發展中。
然而，在上世紀80年代之前，大眾媒體仍在努力避免在廣播電視節目中偷懶。直到今天，壹些語言學家，弘文，還壹再懶於刷卡，但懶的聲音似乎壹直在香港粵菜。在大多數大眾媒體中，歌手和懶人的聲音被認為是“新潮”和“時髦”的口音。不過總的來說，香港和廣州話的方言還是很接近的。
英語在香港更受歡迎，第壹次接觸外國人往往比在內地更新鮮。以前窮粵語班用的是日常英語單詞的拼寫，所以粵語英語外來詞在香港很常見。比如“活套”、“文字工頭”)，制動力叫動力(剎車)，軸承叫啤酒(軸承)，它叫草莓(草莓)，等等。很多現在還帶著所謂(郵票)郵票的老人都叫燕梳保險(保險)之類的。這些術語可能會導致真正的中國用戶無法理解的領域。
四溢話(臺山話):
四夷話指新會、恩平、開平、臺山話，代表臺山話。珠海有壹半人說四種地方方言(尤其是鬥門區)，其他地區用象山粵語。四溢粵語方言和發音完全不壹樣。
萊文方言:
萊文方言主要分布在雷州半島南部的陽江和廣西。
句子塊(Cancerese):
主要分布在廣西東南部。廣西南寧市東北祝賀廣西南部，憑祥市為分割線。東南線主要講粵語，占廣西總面積近三分之壹；西北旅遊說普通話。廣西和廣州的廣東方言差不多，能互相聽懂。但是也有壹些少數民族地區吸收的少數民族語言的感人成分，比如從廣東早期就形成了粵語和粵語方言的這種差距。永訓包括粵語、五洲話、粵語、粵語和秦連勾樓粵語。
分類如下:
永潯粵語(南寧話):梧州粵語和近。主要流行於永州和周迅兩岸交通便利的城鎮，如南寧、永寧、崇左、寧明、橫縣、屏南等柳州部分地區。南寧就是代表點。
五洲粵語(五洲話):廣州話很接近。主要分布在梧州市、金奎大、平南縣丹竹、武林鎮、金桂坪、蒼梧縣、和縣(今賀州)及其附近。內部差異很小。梧州話表示語音系統的聲母是21，韻母46個。
勾樓粵語(玉林方言):主要分布在玉林、貴港兩地的13縣(平南縣、桂平縣除外)。語音的復雜度有10個聲調。除了B、D濁音聲母還有粵語方言。丟了很多後綴，比如兩個發音[Lal]。而且詞匯也很有特色。和粵語差別很大，很難操作語言進行對話和交流。
廣東琴蓮(林貞子):永勛粵語基本壹致，內部差別不大。重點:布欽市、合浦縣(原連州)、浦北縣、房縣、靈山、北海。
吳川方言:分布在廣東省吳川市和湛江市。
蛋家方言:蛋家自己就是水廣東人。蛋方言叫水，屋船通常指兩廣。