很明顯，它代表了巨大的社會變革，這是很可怕的(變革總是如此)，還有大規模的政治動蕩。工業機械化代表著希望，進步，進步，可能會讓生活更輕松，更精彩。也是嘈雜，醜陋，機械，混亂，危險，霸氣。
(軋鋼廠阿道夫·門澤爾)在工廠城鎮裏，過去可能在戶外工作的人們現在正在條件惡劣的昏暗工廠裏工作。機器上的齒輪沒有個性。
毫不奇怪，藝術運動對它的回應都是關於情感，懷舊，以及關註大自然的野性之美，崎嶇，遙遠的地方，異國情調和自由的地方。浪漫。(卡斯帕·大衛·弗裏德裏希《霧海漫遊者》)有些是對枯燥機械工作的逃避。
(弗拉·哈丹格爾，漢斯·古德)
但有些人不怕更直接地解決生活中的工業問題。妳可以在特納被拖到最後壹個鋪位等待被揭開的“Temeraire”中看到，醜陋的新技術正在摧毀壹種懷舊而美麗的傳統遺產:
威廉·布萊克非常關註工業時代對人的生活質量、幸福和人格的影響，並在他的插圖詩中進行了描述。他想以尖銳直接的態度面對這個問題。
另壹方面，拉斐爾前派兄弟會希望將他們的懷舊之情追溯到文藝復興之前(因此得名)。中世紀的主題，有時帶有道德扭曲，在“美好舊時光”的浪漫幻想中達到了高潮...
妳可能會認為我們已經偏離工業革命太遠了。妳不是唯壹壹個。
現實主義者希望將事物帶回現實。他們想展示真實的生活。他們想給工人壹些他們能感受到的東西，無畏地描述當時嚴酷的現實和生活/工作條件。
鋼鐵和煤炭威廉·貝爾·斯科特
正是在這裏，門澤爾的作品開始出現。約翰·羅斯金擔心工人正在變成機器人，與生活、社區、自然和美脫節。他創辦了壹所學校，讓工人們學習繪畫，教他們用不同的方式看世界。
(約翰·羅斯金)
當妳把所有這些東西放在壹起，妳會得到什麽？-工業革命產生了大量低質量、無工藝的垃圾-拉斐爾前派癡迷於中世紀的設計-批評家和藝術家約翰·羅斯金的影響-拒絕工人有辱人格的工作條件-對過去、自然美和個性的懷舊欲望，妳會看到藝術和工藝運動。坦白說，有壹些非常嚴肅的壁紙設計。威廉·莫裏斯(當然！)相對於其他六個字的回答，這個回答可能有點過了...對不起藝術有壹種從壹件事引向另壹件事的方式。盡管如此，我希望妳認為以上都與這個問題有關。