首先,通讀整篇文章,理順文意
因為小學生對詩歌的理解存在問題,尤其是詩歌中所表達的意境和具體感情,我們應該不分細節地學習詩歌的整體內容,在了解詩歌創作背景和詩人概括的情況下,對詩歌的內容有壹個整體的感知。
比如在學習李白的壹首古詩《望廬山瀑布》時,我選擇在課堂上使用多媒體教學,把枯燥的文字變成圖像和聲音的有機結合。首先,用多媒體向學生展示這首詩的作者李白的詳細信息。然後用多媒體課件播放廬山瀑布的景觀照片,同時屏幕上出現“日照香爐滿紫煙”、“望瀑懸川前”、“飛流直下三千尺”、“疑銀河落九天”等四句話。多媒體做完後,我帶著學生們逐句教他們讀,只要熟讀唐詩三百首,就能做到。在這樣壹個深情而又斷斷續續的環境中,學生閱讀全詩,整體感知全詩,理順含義。然後,我問學生:“這首詩的整體印象是什麽?”學生們渴望描述廬山的奇觀。通過這種教學模式,不僅激發了學生對古詩詞的興趣,還實現了作為學習主體的樂趣,為古典詩詞教學開辟了壹條新的途徑。
二,深入閱讀,感受意境
古詩詞的語言充分體現了中國語言的精致。在深度閱讀中,詩歌意象和語言的賞析對於全詩的欣賞和意境的把握至關重要。在深入閱讀的過程中,要學會欣賞詩歌的美,比如音樂之美、準確之美。
詩歌教學通常要求學生通過背誦來背誦和領悟詩歌語言的音樂美。詩歌之所以有這個特點,首先是因為它是人類在勞動過程中歌唱的,其目的是激發勞動人民的創作熱情,所以讀起來有節奏,朗朗上口。如王婉的《北堡山下壹泊》,“千”與“行”,“念”與“辨”押韻,此詩朗朗上口,易記。除了音樂之美,古詩詞在語言特征上也有精確之美。因為古詩每壹行的字數都是有限的,而且必須對稱押韻,所以詩人在用詞的時候會慎重考慮。比如李白的《望天門山》詩中,“斷”“開”“流”“歸”等詞都用了對偶詞,簡單幾句勾勒出詩的意境,起到畫龍點睛的作用。在教學過程中,引導學生反復閱讀《北堡山下的壹泊》和《望天門山》,從而深刻體會這兩種詩意的語言之美。經過分析,引導學生查閱資料,了解詩中仍存在的問題,理解作者的意思。精讀之後,學生對全詩的含義有了深刻的理解。
第三,理解深刻含義,培養審美。
中國的古典詩詞不像白話文那麽直白,用詞精煉,很多詞語的含義需要仔細推敲,意境深遠。小學生主要是形象思維,所以理解精煉抽象的詩歌語言是非常困難的,很難體會到詩歌的意義和意境。如何培養和理解詩歌所表達的深刻含義,需要語文教師的指導。在傳統的古詩詞教學中,教師采取的教學策略是反復講授這首詩的內容,讓學生背誦記憶。這種方式不僅不會讓學生對中國詩詞產生興趣,反而只會讓他們厭煩,造成惡性循環。
多媒體作為壹種新的教學手段,給學生帶來了集文字、聲音、圖像於壹體的視聽體驗,將抽象的詞語具體化,便於學生理解。比如題目《西林壁》,雖然老師解釋了這句話的意思是從不同的角度看廬山,看到不同的畫面,但學生還是反映這句話很難理解,腦海中沒有壹個了解廬山面貌的框架。在課堂教學中,利用多媒體課件從正面、側面、前景等不同角度展示廬山的奇景,讓學生對廬山有直觀的感受,加深對《遠方不壹樣》這首詩的理解。對於“不知廬山真面目”這句話的理解,我用多媒體給同學們演示了壹張圖。“詩人站在廬山峰頂,環顧四周,不禁嘆息”,這就是“不知廬山真面目”的名句。然後我問學生,為什麽詩人不知道廬山的“真面目”。學生回答說:“我只在這座山上。”然後,我又問:“怎麽才能看到廬山真面目?”同學們搶著回答,總結後說:看事情要多角度,就像我們想知道這裏廬山的真面目壹樣,也要多角度觀察。多媒體在教學中的運用,可以充分體現古詩詞中蘊含的情感。