首先，通讀整篇文章，理順文意
因為小學生對詩歌的理解存在問題，尤其是詩歌中所表達的意境和具體感情，我們應該不分細節地學習詩歌的整體內容，在了解詩歌創作背景和詩人概括的情況下，對詩歌的內容有壹個整體的感知。
比如在學習李白的壹首古詩《望廬山瀑布》時，我選擇在課堂上使用多媒體教學，把枯燥的文字變成圖像和聲音的有機結合。首先，用多媒體向學生展示這首詩的作者李白的詳細信息。然後用多媒體課件播放廬山瀑布的景觀照片，同時屏幕上出現“日照香爐滿紫煙”、“望瀑懸川前”、“飛流直下三千尺”、“疑銀河落九天”等四句話。多媒體做完後，我帶著學生們逐句教他們讀，只要熟讀唐詩三百首，就能做到。在這樣壹個深情而又斷斷續續的環境中，學生閱讀全詩，整體感知全詩，理順含義。然後，我問學生:“這首詩的整體印象是什麽？”學生們渴望描述廬山的奇觀。通過這種教學模式，不僅激發了學生對古詩詞的興趣，還實現了作為學習主體的樂趣，為古典詩詞教學開辟了壹條新的途徑。
二，深入閱讀，感受意境
古詩詞的語言充分體現了中國語言的精致。在深度閱讀中，詩歌意象和語言的賞析對於全詩的欣賞和意境的把握至關重要。在深入閱讀的過程中，要學會欣賞詩歌的美，比如音樂之美、準確之美。
詩歌教學通常要求學生通過背誦來背誦和領悟詩歌語言的音樂美。詩歌之所以有這個特點，首先是因為它是人類在勞動過程中歌唱的，其目的是激發勞動人民的創作熱情，所以讀起來有節奏，朗朗上口。如王婉的《北堡山下壹泊》，“千”與“行”，“念”與“辨”押韻，此詩朗朗上口，易記。除了音樂之美，古詩詞在語言特征上也有精確之美。因為古詩每壹行的字數都是有限的，而且必須對稱押韻，所以詩人在用詞的時候會慎重考慮。比如李白的《望天門山》詩中，“斷”“開”“流”“歸”等詞都用了對偶詞，簡單幾句勾勒出詩的意境，起到畫龍點睛的作用。在教學過程中，引導學生反復閱讀《北堡山下的壹泊》和《望天門山》，從而深刻體會這兩種詩意的語言之美。經過分析，引導學生查閱資料，了解詩中仍存在的問題，理解作者的意思。精讀之後，學生對全詩的含義有了深刻的理解。
第三，理解深刻含義，培養審美。
中國的古典詩詞不像白話文那麽直白，用詞精煉，很多詞語的含義需要仔細推敲，意境深遠。小學生主要是形象思維，所以理解精煉抽象的詩歌語言是非常困難的，很難體會到詩歌的意義和意境。如何培養和理解詩歌所表達的深刻含義，需要語文教師的指導。在傳統的古詩詞教學中，教師采取的教學策略是反復講授這首詩的內容，讓學生背誦記憶。這種方式不僅不會讓學生對中國詩詞產生興趣，反而只會讓他們厭煩，造成惡性循環。
多媒體作為壹種新的教學手段，給學生帶來了集文字、聲音、圖像於壹體的視聽體驗，將抽象的詞語具體化，便於學生理解。比如題目《西林壁》，雖然老師解釋了這句話的意思是從不同的角度看廬山，看到不同的畫面，但學生還是反映這句話很難理解，腦海中沒有壹個了解廬山面貌的框架。在課堂教學中，利用多媒體課件從正面、側面、前景等不同角度展示廬山的奇景，讓學生對廬山有直觀的感受，加深對《遠方不壹樣》這首詩的理解。對於“不知廬山真面目”這句話的理解，我用多媒體給同學們演示了壹張圖。“詩人站在廬山峰頂，環顧四周，不禁嘆息”，這就是“不知廬山真面目”的名句。然後我問學生，為什麽詩人不知道廬山的“真面目”。學生回答說:“我只在這座山上。”然後，我又問:“怎麽才能看到廬山真面目？”同學們搶著回答，總結後說:看事情要多角度，就像我們想知道這裏廬山的真面目壹樣，也要多角度觀察。多媒體在教學中的運用，可以充分體現古詩詞中蘊含的情感。