讀《曾國潘甲1》有感
說起曾國藩,我們首先想到的是他在清朝的政風和政績。但實際上,他是中國近代史上的重要歷史人物,被譽為晚清第壹大臣,千古完人,官場楷模。他整肅政風,提倡向西方學習,開創同治中興,使即將崩潰的清王朝延續了60多年,成就無人可模仿。我年輕的時候曾經說過:“愚者親其人,獨奉曾文正。”可見曾國藩的影響之大。蔣介石也是如此,也說明曾國藩是他壹生的唯壹。蔣介石還把曾國藩家書作為黃埔軍校治軍修身的教材。
曾國藩的家庭教育思想主要體現在給兒子紀澤、季紅及其兄弟的信中。曾國藩家書330余封,是歷史上保存最完整的壹封。全書分為治家、修身、勸導、理財、應急、交友、用人、行軍、旅遊、雜事,***10大類。曾家壹向很嚴格,很守規矩。曾國藩受家風影響,對弟弟也很嚴格,諄諄教導。他的家庭教育指導思想有許多可取之處。比如他們在教導子女讀書、學習、努力、節儉、自強、執著、修身、為官等方面繼承和發揚了中華民族的傳統美德。
“政治上向曾國藩學習,商業上向胡雪巖學習。”這是近代被有誌之士廣泛認同的壹句名言。曾國藩自近代以來壹直被政治家視為官場典範。他熟悉中國歷史,深諳官場之道,積累了壹套“守窮”的官場絕學。“窮則保官,窮則健”是他的信條之壹,用在中國官場,所向披靡。他寫了壹副對聯,寓意“養壹群春,養兩窮骨”來激勵自己,做壹輩子“公務員不貪錢,武官不怕死”的好官。從家書中可以看出,曾國藩是最好的兒子,能讓父母放心;是最好的哥哥,能教導和愛護弟妹,善解人意;曾國藩是壹位慈祥的父親,也是孩子的好榜樣。
他的家書強調的是人生理想、精神境界和道德修養,是現代人難以企及的。在親情日益淡漠,鄰裏親人形同陌路,人情冷漠,物欲橫流的現代社會,認真讀壹讀《曾國藩家書》確實很有價值,真的值得大家去讀,尤其是對於今天的富二代教育來說。
從古至今,大多數官家三代不旺,多半是因為紈絝子弟的“文官愛財,武官怕死”。但曾家人才輩出,湧現出、曾、、曾寶蓀、等壹批著名的外交家、詩人、教育家、科學家和高級幹部。曾國藩有著深厚的知識素養,說他是壹個“做事(幹事業)傳道(留思想理論)的人”是很準確的。他壹生刻苦學習,推崇儒學,強調經世致用,成為繼孔子、孟子、朱之後的又壹位“儒學大師”。他革新了桐城派的文學理論,詩文主持道光、鹹豐、同治文壇,可謂是壹生道德文章的人物。
看了曾國藩的信,我自然是佩服還是佩服!
讀《曾國潘家書二》有感
壹年前我在_ _,搜索曾國藩這個關鍵詞的時候,有壹條推送:曾國藩有多可怕。其中,曾國藩的自律程度令人印象深刻。從此,我開始閱讀曾國藩的相關書籍。曾國藩的信,是寫給我父母兄弟的,是寫給我們讀書濟世的人的。字裏行間,有壹個歷經滄桑的老人的人生感悟,也有壹個古代聖人的諄諄教誨。
如今,社會的發展迫使我們告別信件,以及紙張特有的溫暖。讀《曾國藩家書》,感覺特別親切。它讓我們看到了曾國藩的另壹面。壹封封來信,無論長短,都充滿了對親人朋友的關心、愛護和關心,每壹句話都感受到作為父親和兄弟的深情。曾國藩有難不忘關心弟妹,但他是哥哥。忙的時候也不忘教孩子。我是壹個慈祥的父親;我在危難的時候不忘幫助我的人,但是我的親人朋友。
曾國藩在教導孩子讀書、學習、努力、節儉、自強、執著等方面繼承和發展了中華民族的傳統美德。曾鞏在家書中數千次提到弟弟的學習情況,從中可以看出曾鞏對學習的重視。改變人的素質的真正根源在於教育和文化。在物質極度發展的今天,文化的缺失帶來了很多社會問題,是我們迫切需要解決的。中國強,年輕人強,中國更強。文化教育的發展是改變壹個民族、壹個國家素質的關鍵。
曾鞏在壹封信中寫道:“學者讀書,必先有誌,其次博學,第三執著。有野心就不願意臟。有知識,學無止境。妳不願意自給自足。比如河伯看海,像青蛙看天,妳懵懂無知。有恒心,沒有什麽是不可能的,這三者缺壹不可。”他給兄弟們設置了壹個課程,從早到晚,從詩詞到經典,從讀書到修身養性,非常詳細。在曾國藩的書信中,我真正體會到了修身、齊家、治國、平天下的道理。
曾國藩作為國家的棟梁,在330多個家族成員中,講求做人的道理和道德修養。他說:“大家都希望自己的後代做大官,我也不想做大官,但我希望做壹個讀書懂事的君子。”我們的教育似乎過於重視“才”而忽視了“德”的教育。如果我們想成功,我們必須加強道德修養。我們必須思考壹味追求技藝,卻不知道什麽是“孝”,什麽是“責任”,如何“修身”,如何“齊家”,如何談“平天下”。正如魯迅先生所說:只有人民的靈魂才是有價值的,只有發揚光大,中國才能真正進步。
讀《曾國潘家書3》有感
曾國藩是中國近代壹位非常突出而又頗有爭議的人物。曾國藩家書主要記述了曾國藩壹生的主要活動,反映了他對政治、生活、治家、治學、治軍的重要思想。對曾國藩的評價,“不止平易近人,只有曾文正”,可見曾國藩的影響力之大。看完所有家書,我個人有以下四個方面的感觸:
01,學習養生之道。
曾國藩非常重視養生延壽之道。他在多封信中提到“遵守父親的訓練以保持健康”和“節省勞力、節欲和飲食”。正是因為他對養生之道的重視,才使他有了強健的體魄,才使他能夠南征北戰,承擔起幾十年如壹日的棟梁之才的大任。
02.學習它的閱讀方法。
“第壹要有誌氣,第二要有見識,第三要有恒心。讀書要樹立目標,只有廣泛的、堅持不懈的閱讀,才能獲得成功。
03,學習治軍之道。
曾國藩和他的弟弟曾國荃在許多信件中談及政治或軍隊。為曾國藩治軍之道,曾國荃鎮守南京時,已是萬軍之將軍。曾國藩的壹封信,是勸他要冷靜,要冷靜,要深思;另壹種是勸他註意盡早選擇接班人,說‘做大事的第壹個意義就是選擇多個接班人’。"
04.學會如何做人。
曾國藩的壹封信,展現了曾國藩“修身、齊家、治國、平天下”的畢生追求。比如,他在給弟弟的信中,反復諄諄勸誡、期盼、告誡:“只能靠進德讀書。”驕傲是漫長的,但是妳從來不上進,所以妳壹輩子都是落魄的,從來不上進。“曾國藩壹生奉行忍耐為先,主張凡事勤儉節約,不以為官為榮。他是晚清第壹名臣,湘軍的創始人和統帥,被後人譽為“千古第壹完人”。
讀《曾國潘甲4》有感
曾國藩,他是誰?在去世100多年後的今天,曾國藩並沒有消失在歷史中。相反,曾國藩得到了國內蔣介石、袁世凱、梁啟超等著名人物的高度評價。
寒假裏,我懷著崇敬的心情讀了《曾國藩家書》,深有感觸。
孟子曾說:“天若欲斯人之大任,必先苦其心誌,勞其筋骨,餓其體膚,空其身,故當忍耐,得其所不能。”當壹個人處於失敗和失意的時候,正是磨練英雄意誌的時候。起初曾國藩是儒生,帶兵打仗。失敗真是壹個接壹個。特別是,他過去曾四次試圖自殺。他所遭受的挫折和失敗,是普通人能承受的嗎?
那麽曾國藩是如何戰勝失敗的呢?曾國藩壹生屢戰屢敗,卻絲毫不怨天尤人,調整自己的情緒,“打掉牙,吞下血”,屢敗屢戰,最終戰勝了自己,取得了成功。他所有的偉大成就都來自於壹次次的失敗。
而當我們面對考試失利或人生挫折時,能否學習曾國藩,勇於應對困難,而不只是退縮?雖然不會“咬著牙咽下血”,但要有必要的吃苦精神,即使有巨大的坎坷,也能輕松克服。
曾國藩的壹生是成功的,是壹次又壹次失敗而成功的。希望我和同學們能找到曾國藩的“寶藏”,以追求更高的人生境界。
讀《曾國潘家書5》有感
曾國藩是晚清“中興四大名臣”之壹。曾任兩江總督、直隸總督、五營殿大學士,被授予壹等義侯勇。他是湘軍的創始人和統帥,也是晚清“湘鄉派”散文的書法家、文學家和創始人。嶽:“把它送給妳的鄰居,妳壹個人侍奉曾文正吧。”表達妳對這個鄉下人的敬佩。
曾國藩是個男人,骨子裏勤勞老實,表面上和塵土壹樣。他的誌向不是做“清官”,而是做大事。中國傳統的清官,以海瑞為代表,特點是堅忍不拔。但是,哈裏壹生都被官場排擠,無法調動壹切可能的力量去完成壹些真正有利於國計民生的大事。官場上,行事太方的人,表面看似強勢,實則弱勢。這片土地上真正的強者,只是表面上看起來謙虛寬容的人。曾國藩故意把海瑞看得壹塵不染,卻極力避免水清之名。他的選擇遠比做壹個清官復雜、沈重、艱難。
我喜歡看歷史書和人物傳記,但平日裏不願意輕易看近代史,因為它常常讓人生氣。讀曾國藩的書信,更多的是出於對斯裏蘭卡人民的由衷敬佩。和他的爺爺、父母、叔叔、兄弟、孩子壹起看他的封信,每壹個字每壹句的意思我都懂,這也得益於學生時代良好的中國古代文學基礎。地有數萬裏,人在其中。白天只有壹個房間,晚上只有壹個沙發。是啊,天地間的人是多麽渺小,人的壹生在幾千年裏是多麽短暫。即便如此,我們生而為人,也要修心養性,謙虛謹慎,獨立自主,意誌堅定,做壹個謙謙君子,對國家對家庭有益。從家書中,我們可以看到曾國藩的孝順、節儉、家庭和睦、治家威嚴。我總結了幾條,即使在今天也頗有啟發意義。
第壹,“治家嚴。”這是曾國藩壹生奉行的原則。他對子女和兄弟的教育,體現了對中國傳統文化的傳承。家庭和睦,崇尚節儉家風。他穿的衣服、長袍、鞋襪,大多是妻子自己做的。娶大女兒時,聘禮費不超過220銀,所以是定制的,娶媳婦也是定制的,從不鋪張浪費。他只吃壹種肉,甚至在成為大學生後,每頓飯仍然只有壹種肉,被稱為“壹品宰相”、“壹品宰相”、“壹品肉”。世界上能有幾個人有這樣勤儉節約的總督?
第二,知足常樂。他說:“太陽照著,月亮滿著,天空是孤獨的,大地是東南的,還有永遠充實不缺的人。”知足在中國是壹句眾所周知的老話,但很少有人真正做到。人對金錢、權利等世俗欲望的追求往往無法停止。曾國藩教育子女,“形勢壹定要看得比我們差”,要多想想開心的事,快快享受每壹天。我們平時不也是這樣嗎?
第三,謹慎獨立。“慎之,心平;如果妳恭敬,妳的身體就會強壯;仁者,則悅人;誠者,必敬也。”壹個人的時候謹慎,就會平和;恭敬之時,身強體壯;追求仁義,讓人心悅誠服;保持妳的真誠,眾神就會尊重妳。是的,壹個人獨處時的狀態是最真實的,獨處時和細節中的修養是最可見的。外表要整潔嚴肅,內心要深思熟慮,沈著冷靜,這也是修養的壹部分。要有愛民愛物之心,做到大公無私,達到孟子所說的“俯仰無愧天地”的境界。看完這些話,我最深的體會是,我們可以充分利用自己。
第四,堅定。“君子有獨步天下之誌,而不易與人偷窺。他有占盡三軍之氣的優勢,卻從來沒有輕過壹。”君子要有遠大誌向和藐視皇帝、退三軍的勇氣,但不要輕易表現出來。他還說,人遇到困難的時候,就是道德修養提高的時候。這不僅是要心胸開闊,還要有健康的身體。
第五,理財。“金錢地產,最容易滋長傲慢的逸氣,我家中斷不能積累金錢,從不購買土地。哥哥們好好學習,從來不怕沒飯吃。”他認為,居家之道不是家裏有富余的錢,不是太安逸太懶,不是能走就能坐轎子騎馬,而是經常爬山,鍛煉筋骨。不積累錢,孩子就沒了依靠,也就懂得自立了。他還經常從家裏拿出錢來幫助親戚家的窮人和老人。
第六,做官。曾國藩認為,做官最重要的是勤儉節約。這兩個字看似平淡,卻需要老板看得見,朋友信任,百姓信服。這是對歷史經驗的正確總結。做官不是為了私利,要光明正大,忘私,做到“心、神、靈、體”。做官要懂得後悔,知道過了就要“改心不吝惜”。做官要愛民。曾國藩每天早晚兩次與幕僚共進晚餐。他很少談國事和軍事,大多是談學術文章,甚至說閑話。這類似於我們所說的密切聯系群眾,對我們今天仍有進取的借鑒意義。
第七,做事。首先,要大方。曾國藩說,壹個人的大度,既有天生的壹面,也有後天的壹面。比如曾國藩和左都是我很佩服的人,但壹直不和。曾國藩的仕途是成功的,但左卻無能。曾國藩曾推薦左,但他們在壹些問題上有不同的看法和政治主張。特別是左因曾國藩上書朝廷有不實成分而向朝廷申訴,使他們的關系逐漸惡化。曾國藩死後,左寫了壹副挽聯:“求國之忠,知人之智,恥不如;團結如金,攻錯石頭,萬死不相往來。”對曾國藩表示欽佩和惋惜。
曾國藩的時代,國家內憂外患不斷,但就是這樣復雜的局面造就了我們中華民族壹大批可歌可泣的英雄,他們不求名垂青史,但求報國利民...對後者給予了多少由衷的敬佩。