讀《曾國潘甲1》有感
說起曾國藩，我們首先想到的是他在清朝的政風和政績。但實際上，他是中國近代史上的重要歷史人物，被譽為晚清第壹大臣，千古完人，官場楷模。他整肅政風，提倡向西方學習，開創同治中興，使即將崩潰的清王朝延續了60多年，成就無人可模仿。我年輕的時候曾經說過:“愚者親其人，獨奉曾文正。”可見曾國藩的影響之大。蔣介石也是如此，也說明曾國藩是他壹生的唯壹。蔣介石還把曾國藩家書作為黃埔軍校治軍修身的教材。
曾國藩的家庭教育思想主要體現在給兒子紀澤、季紅及其兄弟的信中。曾國藩家書330余封，是歷史上保存最完整的壹封。全書分為治家、修身、勸導、理財、應急、交友、用人、行軍、旅遊、雜事，***10大類。曾家壹向很嚴格，很守規矩。曾國藩受家風影響，對弟弟也很嚴格，諄諄教導。他的家庭教育指導思想有許多可取之處。比如他們在教導子女讀書、學習、努力、節儉、自強、執著、修身、為官等方面繼承和發揚了中華民族的傳統美德。
“政治上向曾國藩學習，商業上向胡雪巖學習。”這是近代被有誌之士廣泛認同的壹句名言。曾國藩自近代以來壹直被政治家視為官場典範。他熟悉中國歷史，深諳官場之道，積累了壹套“守窮”的官場絕學。“窮則保官，窮則健”是他的信條之壹，用在中國官場，所向披靡。他寫了壹副對聯，寓意“養壹群春，養兩窮骨”來激勵自己，做壹輩子“公務員不貪錢，武官不怕死”的好官。從家書中可以看出，曾國藩是最好的兒子，能讓父母放心；是最好的哥哥，能教導和愛護弟妹，善解人意；曾國藩是壹位慈祥的父親，也是孩子的好榜樣。
他的家書強調的是人生理想、精神境界和道德修養，是現代人難以企及的。在親情日益淡漠，鄰裏親人形同陌路，人情冷漠，物欲橫流的現代社會，認真讀壹讀《曾國藩家書》確實很有價值，真的值得大家去讀，尤其是對於今天的富二代教育來說。
從古至今，大多數官家三代不旺，多半是因為紈絝子弟的“文官愛財，武官怕死”。但曾家人才輩出，湧現出、曾、、曾寶蓀、等壹批著名的外交家、詩人、教育家、科學家和高級幹部。曾國藩有著深厚的知識素養，說他是壹個“做事(幹事業)傳道(留思想理論)的人”是很準確的。他壹生刻苦學習，推崇儒學，強調經世致用，成為繼孔子、孟子、朱之後的又壹位“儒學大師”。他革新了桐城派的文學理論，詩文主持道光、鹹豐、同治文壇，可謂是壹生道德文章的人物。
看了曾國藩的信，我自然是佩服還是佩服！
讀《曾國潘家書二》有感
壹年前我在_ _，搜索曾國藩這個關鍵詞的時候，有壹條推送:曾國藩有多可怕。其中，曾國藩的自律程度令人印象深刻。從此，我開始閱讀曾國藩的相關書籍。曾國藩的信，是寫給我父母兄弟的，是寫給我們讀書濟世的人的。字裏行間，有壹個歷經滄桑的老人的人生感悟，也有壹個古代聖人的諄諄教誨。
如今，社會的發展迫使我們告別信件，以及紙張特有的溫暖。讀《曾國藩家書》，感覺特別親切。它讓我們看到了曾國藩的另壹面。壹封封來信，無論長短，都充滿了對親人朋友的關心、愛護和關心，每壹句話都感受到作為父親和兄弟的深情。曾國藩有難不忘關心弟妹，但他是哥哥。忙的時候也不忘教孩子。我是壹個慈祥的父親；我在危難的時候不忘幫助我的人，但是我的親人朋友。
曾國藩在教導孩子讀書、學習、努力、節儉、自強、執著等方面繼承和發展了中華民族的傳統美德。曾鞏在家書中數千次提到弟弟的學習情況，從中可以看出曾鞏對學習的重視。改變人的素質的真正根源在於教育和文化。在物質極度發展的今天，文化的缺失帶來了很多社會問題，是我們迫切需要解決的。中國強，年輕人強，中國更強。文化教育的發展是改變壹個民族、壹個國家素質的關鍵。
曾鞏在壹封信中寫道:“學者讀書，必先有誌，其次博學，第三執著。有野心就不願意臟。有知識，學無止境。妳不願意自給自足。比如河伯看海，像青蛙看天，妳懵懂無知。有恒心，沒有什麽是不可能的，這三者缺壹不可。”他給兄弟們設置了壹個課程，從早到晚，從詩詞到經典，從讀書到修身養性，非常詳細。在曾國藩的書信中，我真正體會到了修身、齊家、治國、平天下的道理。
曾國藩作為國家的棟梁，在330多個家族成員中，講求做人的道理和道德修養。他說:“大家都希望自己的後代做大官，我也不想做大官，但我希望做壹個讀書懂事的君子。”我們的教育似乎過於重視“才”而忽視了“德”的教育。如果我們想成功，我們必須加強道德修養。我們必須思考壹味追求技藝，卻不知道什麽是“孝”，什麽是“責任”，如何“修身”，如何“齊家”，如何談“平天下”。正如魯迅先生所說:只有人民的靈魂才是有價值的，只有發揚光大，中國才能真正進步。
讀《曾國潘家書3》有感
曾國藩是中國近代壹位非常突出而又頗有爭議的人物。曾國藩家書主要記述了曾國藩壹生的主要活動，反映了他對政治、生活、治家、治學、治軍的重要思想。對曾國藩的評價，“不止平易近人，只有曾文正”，可見曾國藩的影響力之大。看完所有家書，我個人有以下四個方面的感觸:
01，學習養生之道。
曾國藩非常重視養生延壽之道。他在多封信中提到“遵守父親的訓練以保持健康”和“節省勞力、節欲和飲食”。正是因為他對養生之道的重視，才使他有了強健的體魄，才使他能夠南征北戰，承擔起幾十年如壹日的棟梁之才的大任。
02.學習它的閱讀方法。
“第壹要有誌氣，第二要有見識，第三要有恒心。讀書要樹立目標，只有廣泛的、堅持不懈的閱讀，才能獲得成功。
03，學習治軍之道。
曾國藩和他的弟弟曾國荃在許多信件中談及政治或軍隊。為曾國藩治軍之道，曾國荃鎮守南京時，已是萬軍之將軍。曾國藩的壹封信，是勸他要冷靜，要冷靜，要深思；另壹種是勸他註意盡早選擇接班人，說‘做大事的第壹個意義就是選擇多個接班人’。"
04.學會如何做人。
曾國藩的壹封信，展現了曾國藩“修身、齊家、治國、平天下”的畢生追求。比如，他在給弟弟的信中，反復諄諄勸誡、期盼、告誡:“只能靠進德讀書。”驕傲是漫長的，但是妳從來不上進，所以妳壹輩子都是落魄的，從來不上進。“曾國藩壹生奉行忍耐為先，主張凡事勤儉節約，不以為官為榮。他是晚清第壹名臣，湘軍的創始人和統帥，被後人譽為“千古第壹完人”。
讀《曾國潘甲4》有感
曾國藩，他是誰？在去世100多年後的今天，曾國藩並沒有消失在歷史中。相反，曾國藩得到了國內蔣介石、袁世凱、梁啟超等著名人物的高度評價。
寒假裏，我懷著崇敬的心情讀了《曾國藩家書》，深有感觸。
孟子曾說:“天若欲斯人之大任，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空其身，故當忍耐，得其所不能。”當壹個人處於失敗和失意的時候，正是磨練英雄意誌的時候。起初曾國藩是儒生，帶兵打仗。失敗真是壹個接壹個。特別是，他過去曾四次試圖自殺。他所遭受的挫折和失敗，是普通人能承受的嗎？
那麽曾國藩是如何戰勝失敗的呢？曾國藩壹生屢戰屢敗，卻絲毫不怨天尤人，調整自己的情緒，“打掉牙，吞下血”，屢敗屢戰，最終戰勝了自己，取得了成功。他所有的偉大成就都來自於壹次次的失敗。
而當我們面對考試失利或人生挫折時，能否學習曾國藩，勇於應對困難，而不只是退縮？雖然不會“咬著牙咽下血”，但要有必要的吃苦精神，即使有巨大的坎坷，也能輕松克服。
曾國藩的壹生是成功的，是壹次又壹次失敗而成功的。希望我和同學們能找到曾國藩的“寶藏”，以追求更高的人生境界。
讀《曾國潘家書5》有感
曾國藩是晚清“中興四大名臣”之壹。曾任兩江總督、直隸總督、五營殿大學士，被授予壹等義侯勇。他是湘軍的創始人和統帥，也是晚清“湘鄉派”散文的書法家、文學家和創始人。嶽:“把它送給妳的鄰居，妳壹個人侍奉曾文正吧。”表達妳對這個鄉下人的敬佩。
曾國藩是個男人，骨子裏勤勞老實，表面上和塵土壹樣。他的誌向不是做“清官”，而是做大事。中國傳統的清官，以海瑞為代表，特點是堅忍不拔。但是，哈裏壹生都被官場排擠，無法調動壹切可能的力量去完成壹些真正有利於國計民生的大事。官場上，行事太方的人，表面看似強勢，實則弱勢。這片土地上真正的強者，只是表面上看起來謙虛寬容的人。曾國藩故意把海瑞看得壹塵不染，卻極力避免水清之名。他的選擇遠比做壹個清官復雜、沈重、艱難。
我喜歡看歷史書和人物傳記，但平日裏不願意輕易看近代史，因為它常常讓人生氣。讀曾國藩的書信，更多的是出於對斯裏蘭卡人民的由衷敬佩。和他的爺爺、父母、叔叔、兄弟、孩子壹起看他的封信，每壹個字每壹句的意思我都懂，這也得益於學生時代良好的中國古代文學基礎。地有數萬裏，人在其中。白天只有壹個房間，晚上只有壹個沙發。是啊，天地間的人是多麽渺小，人的壹生在幾千年裏是多麽短暫。即便如此，我們生而為人，也要修心養性，謙虛謹慎，獨立自主，意誌堅定，做壹個謙謙君子，對國家對家庭有益。從家書中，我們可以看到曾國藩的孝順、節儉、家庭和睦、治家威嚴。我總結了幾條，即使在今天也頗有啟發意義。
第壹，“治家嚴。”這是曾國藩壹生奉行的原則。他對子女和兄弟的教育，體現了對中國傳統文化的傳承。家庭和睦，崇尚節儉家風。他穿的衣服、長袍、鞋襪，大多是妻子自己做的。娶大女兒時，聘禮費不超過220銀，所以是定制的，娶媳婦也是定制的，從不鋪張浪費。他只吃壹種肉，甚至在成為大學生後，每頓飯仍然只有壹種肉，被稱為“壹品宰相”、“壹品宰相”、“壹品肉”。世界上能有幾個人有這樣勤儉節約的總督？
第二，知足常樂。他說:“太陽照著，月亮滿著，天空是孤獨的，大地是東南的，還有永遠充實不缺的人。”知足在中國是壹句眾所周知的老話，但很少有人真正做到。人對金錢、權利等世俗欲望的追求往往無法停止。曾國藩教育子女，“形勢壹定要看得比我們差”，要多想想開心的事，快快享受每壹天。我們平時不也是這樣嗎？
第三，謹慎獨立。“慎之，心平；如果妳恭敬，妳的身體就會強壯；仁者，則悅人；誠者，必敬也。”壹個人的時候謹慎，就會平和；恭敬之時，身強體壯；追求仁義，讓人心悅誠服；保持妳的真誠，眾神就會尊重妳。是的，壹個人獨處時的狀態是最真實的，獨處時和細節中的修養是最可見的。外表要整潔嚴肅，內心要深思熟慮，沈著冷靜，這也是修養的壹部分。要有愛民愛物之心，做到大公無私，達到孟子所說的“俯仰無愧天地”的境界。看完這些話，我最深的體會是，我們可以充分利用自己。
第四，堅定。“君子有獨步天下之誌，而不易與人偷窺。他有占盡三軍之氣的優勢，卻從來沒有輕過壹。”君子要有遠大誌向和藐視皇帝、退三軍的勇氣，但不要輕易表現出來。他還說，人遇到困難的時候，就是道德修養提高的時候。這不僅是要心胸開闊，還要有健康的身體。
第五，理財。“金錢地產，最容易滋長傲慢的逸氣，我家中斷不能積累金錢，從不購買土地。哥哥們好好學習，從來不怕沒飯吃。”他認為，居家之道不是家裏有富余的錢，不是太安逸太懶，不是能走就能坐轎子騎馬，而是經常爬山，鍛煉筋骨。不積累錢，孩子就沒了依靠，也就懂得自立了。他還經常從家裏拿出錢來幫助親戚家的窮人和老人。
第六，做官。曾國藩認為，做官最重要的是勤儉節約。這兩個字看似平淡，卻需要老板看得見，朋友信任，百姓信服。這是對歷史經驗的正確總結。做官不是為了私利，要光明正大，忘私，做到“心、神、靈、體”。做官要懂得後悔，知道過了就要“改心不吝惜”。做官要愛民。曾國藩每天早晚兩次與幕僚共進晚餐。他很少談國事和軍事，大多是談學術文章，甚至說閑話。這類似於我們所說的密切聯系群眾，對我們今天仍有進取的借鑒意義。
第七，做事。首先，要大方。曾國藩說，壹個人的大度，既有天生的壹面，也有後天的壹面。比如曾國藩和左都是我很佩服的人，但壹直不和。曾國藩的仕途是成功的，但左卻無能。曾國藩曾推薦左，但他們在壹些問題上有不同的看法和政治主張。特別是左因曾國藩上書朝廷有不實成分而向朝廷申訴，使他們的關系逐漸惡化。曾國藩死後，左寫了壹副挽聯:“求國之忠，知人之智，恥不如；團結如金，攻錯石頭，萬死不相往來。”對曾國藩表示欽佩和惋惜。
曾國藩的時代，國家內憂外患不斷，但就是這樣復雜的局面造就了我們中華民族壹大批可歌可泣的英雄，他們不求名垂青史，但求報國利民...對後者給予了多少由衷的敬佩。