這份文件最初發表在戲劇:它的歷史，文學和對文明的影響，第9卷。由…編輯阿爾弗雷德·貝茨。倫敦:歷史出版公司，1906。第11-13頁。
正如伏爾泰是十八世紀法國文學的實際統治者和全才，十九世紀的維克多·雨果更是如此。兩人都活到了很大的年紀，並保持到最後他們的文學力量和生育能力。兩人都熬過了困擾他們各自事業的大部分對立和競爭，並最終在他們長期被流放的首都享受了非凡的個人勝利。維克多·雨果的興奮程度甚至超過了伏爾泰，因為他不僅從巴黎，而且從世界各地都獲得了榮譽和祝賀。伏爾泰去世後，他的遺體被匆忙運往遠處，並匆忙送進墳墓，以免教會當局甚至會通過剝奪其體面的葬禮來表示譴責。但是維克多·雨果的遺體被隆重地舉行了國葬，公眾自發地表達了自己的哀思，其盛況和壯觀超過了以往授予已故皇族的任何儀式。這位無冕之王做了什麽值得如此獨特的致敬？也許，他被許多人視為世界民主的勝利者和代言人。但他真正的勝利不是在他充滿矛盾的政治生涯中，而是在他崇高的頌歌中，在他強有力的戲劇和他更強有力的小說中，他為被壓迫者和被驅逐者辯護。
在他的《秋葉》和其他作品中，雨果描繪了他的壹生，因為他希望世界能看到並贊美他的壹生。這本傳記自稱是“由壹位見證他壹生的人講述的”，被認為是他妻子寫的，大部分是他自己寫的，帶有典型的誇大和篡改。他對人類所有真誠的愛，延伸到邪惡和墮落，加入了壹個自負的虛榮心，要求人類必須對他和他的行為感興趣。由於他長期生活在壹個媒體空前活躍的時代，從各個角度來看，他的職業生涯記錄都很豐富。但他的文學作品必須是自己在世界審判的酒吧憑證。
就我們的目的而言，我們最好給出布蘭德·馬修斯教授對維克多·雨果戲劇的評價的實質。他發現它們是詩人寫的情節劇，而不是劇作家寫的詩劇。在莫裏哀的作品中，就像在莎士比亞的作品中壹樣，人高於事件；但是在雨果的作品中，就像在卡爾德隆和科尼耶的作品中壹樣，形勢支配著人物。與卡爾德隆和科爾內耶的戲劇不同，雨果的戲劇在構思上並不詩意，盡管它們在語言上可能是詩意的。無論是劇情還是人物都不能這樣說。情節是矯情的，但最好的情節劇，因為它的簡單和力量，因為它是壹個人的工作比普通作家擁有更重的精神稟賦。
盡管場景和人物都很戲劇化，但是雨果最好的戲劇仍然是詩意的；因為維克多·雨果是壹位偉大的詩人，盡管不是壹位偉大的戲劇詩人。他的戲劇雖然在結構上是情節劇，但卻是藝術家精心創作的作品。情節的關節是隱藏的，人物的空洞被無與倫比的豐富的詩意的充分折疊所掩蓋。這首抒情詩般的華麗詞藻起初使我們看不到它如此莊嚴裝飾的結構中缺乏內在的、有生命力的詩意。因此，雖然他的戲劇在表演上很有效，他的人物有時也帶有詩意的外表，但維克多·雨果並不是最高級別的戲劇詩人。