宋玉
宋玉，戰國(今襄樊翼城)人。生於屈原之後，還是屈原的弟子。他曾經當過國王的助手。好辭賦是繼屈原之後，與唐勒、荊軻齊名的辭賦作家。相傳辭賦甚多，《漢書·藝文誌十》卷三十《漢書·辭賦》有16篇，多佚於今。他的作品有《九辯》、《封禪》、《唐高賦》、《登徒子賦》，但有人懷疑後三部不是他寫的。所謂“下裏巴人”、“陽春白雪”、“曲高和寡”的典故都出自他。
戰國末期的楚辭作家。關於宋玉的生平，據《史記·屈原賈生列傳》記載:“屈原死後，楚有宋玉、、荊察等追隨者，皆以善言著稱。”但都繼承了屈原冷靜的文字，所以不敢直接進諫。"這段敘述極其簡短。"《韓詩傳》有“宋玉遇楚湘，因其友”之說。劉向的《新序》寫的是“宋玉因友遇楚襄王”，“未見楚襄王”，同時還有“楚威王(楚襄王的祖父)問宋玉”的話。王毅說自己是《楚辭》中屈原的弟子。晉代所學的《襄陽舊傳》也說:“宋玉為楚人，故宜城有宋玉，始奉屈原。他被流放，求見楚國的朋友。“總之，關於宋玉的生平，眾說紛紜，難以說清。總的來說，宋生於屈原之後，出身貧寒，在仕途上頗為坎坷。
宋玉的作品，據《韓曙文藝誌》最早記載，有16篇。今天，根據傳說，他的九個論點和招魂是在王毅的《楚辭》中找到的。蕭統《文選》中有五篇文章，分別是《馮賦》、《高》、《神女賦》、《登徒子賦》和《問楚王》。《吹笛賦》、《大眼賦》、《小言賦》、《諷刺賦》、《釣魚賦》、《舞蹈賦》共6篇，見於張橋《古文苑》。明代劉傑《文光軒》中發現高唐堆、魏永富堆和仲英堆三件。但這些作品摻雜著真實性，可信而不可信。
只有壹篇文章，九個論點，不同意。《招魂》爭議較大，壹般認為是屈原所作。
其他的如高、神女傅、登徒子傅、馮傅、
有人認為不是宋玉寫的，但在文學史上的地位還是相當重要的。
雖然宋玉的成就難以與屈原相比，但他是屈原詩歌藝術的直接繼承者..存在
在他的作品中，對物象的描寫趨於細膩細致，抒情與景物描寫的結合自然恰當。
它在楚辭和漢賦之間起著承上啟下的作用。後世多稱屈為宋，可見宋。
玉在文學史上的地位。
劉墉
柳永(約971-1053)，原名三邊，名敬莊，排行第七，又名劉啟，崇安(今福建崇安縣)人。北宋著名詩人。出生於儒生家庭，工部侍郎幼子，秀才，官至屯田外相，故又名劉屯田。柳永放蕩不羈，仕途更加坎坷。當時人們向仁宗推薦，但要用四個字評論:“去作詞吧。”在事業無量的時候，他自稱“劉三邊”，流連於歌廳、舞館，沈迷於音樂和歌詞，壹生落魄，卻被壹群妓女埋沒。