如何在《天空中的街道》中寫壹篇文化作文

黃昏時星空的軌跡，天快黑了。我壹個人望著窗外那條縱貫南北的街道，車流不息。只見壹瞬間，道路附近的上百盞路燈在同壹個地方亮了起來，跟著前面再前面，壹直延伸到視野的盡頭。眼瞼微閉，視野更近時，燈光模糊閃爍，宛如星辰。想到這裏，我擡頭看了看無邊無際的天空，就在這時星星出來了，正好是壹秒鐘。不...我想霧蒙蒙的空氣中壹定有美麗的集市。市場上展示的壹些物品肯定是世界罕見的。——郭沫若《天上的市場》星星點綴著深藍色的天空，壹顆流星劃過天際。也許在詩人郭沫若看來，壹切都是美好的象征，無限的星空蘊含在有限的生命裏，顯得那麽渺小。這位歷史和文學領域的權威人物開創了詩歌的新時代，賦予壹切真實的事物以無盡的內涵和聯想。在他的作品中，寧靜的夜空變得驚艷而震撼，看似相距甚遠的文字在無形中連在壹起。郭沫若1914去日本留學。當時他22歲，就已經開始接觸泰戈爾、歌德、莎士比亞等西方著名作家的代表作，並於1918年寫出了自己的第壹部小說《傷逝》和第壹首新詩《死亡的誘惑》。1919五四運動爆發時，他組織積極參與新文化運動，寫出了《鳳凰涅槃》等經典詩篇，而這首承上啟下的《天上的市場》也出自這裏。星星在緩緩移動，它們的軌跡交織在壹起，在浩瀚的星空中編織著靈魂的藍圖。星星在跳舞，和天上的路燈有說不出的相似，仿佛是壹個模子裏刻出來的同父異母兄弟。淺淺的天河不是很寬闊。記憶船載著牛郎織女漂浮在水面上，憧憬著幸福、安康、快樂、團圓。詩集《女神》是郭沫若的代表作。它擺脫了中國傳統詩學觀念的束縛，大膽想象世間萬物，體現了五四精神，在中國文學史上開辟了詩歌的新天地。回國後，郭沫若繼續編輯和弘揚《創造文學》刊物。1923後開始系統學習馬克思主義理論，逐步走向崇尚無產階級文學的道路。郭沫若也是參加過北伐戰爭和八壹南昌起義的革命家。之後做了大量的文學創作，經典歷史劇《王昭君》《卓文君》都出自此時。抗日戰爭前後，他先後從事古史研究、文化工作和抗日救亡運動，著有《屈原》等6部歷史劇和《戰爭論詩集》。新中國成立後，他身兼多職，為中國文學做出了無限貢獻。當天空完全低垂，城市籠罩在夜晚帶來的寧靜中，星星不會停止它們的足跡。天上的街道還是那麽熱鬧，車水馬龍，燈火通明。我想他們此刻壹定在街上遊蕩。如果妳不相信我，看看那顆流星。他們提著燈籠走著。——郭沫若《天上的市場》詩人微妙的心境，讓天地不再遙遠。這首《天空中的市場》揭示了壹種新生活的美好，充滿想象力的星空更是耀眼奪目。它仿佛是地平線上的“天堂”，人們安居樂業，永遠不會有煩惱和擔憂。在詩人的筆下，沒有天壤之別；星星和路燈的相互隱喻，營造出壹種充滿幻想的意境。凝望繁星點點的夜空，我體會到了詩人的向往。眼前星空的痕跡，將是通向美好生活的星光大道。它們交織在壹起，奇妙無比。寫後筆記:天上的市場是人們幻想的關鍵。這首詩風格幽雅，語言自然清新，詩中工整優美，意境美妙和諧，表現了詩人美好的願望和純潔的理想。這種平淡的意境雖然只是幻想和理想，但它帶給我們豐富的想象力，讓我們的心隨著這舒緩的詩句徜徉在浩瀚的星空中，馳騁駕馭自己的夢想。《天上的市場》與其他詩歌相比，是壹首清麗的夜曲，有著“寧靜的基調”。在創作這首詩的半個月前，郭沫若曾在給郁達夫的壹封信中表達了他對壹個“寧靜而潔凈”的詩性世界的渴望，而《天上的市場》所呈現的就是壹個“寧靜而潔凈”的想象空間。這是壹首虛構主題的詩，卻處處表現了世人的興趣。