這句話的出處是:宋代範仲淹的《嶽陽樓記》。
原文是這樣的:
李青第四年春，騰留在巴陵郡。第二年，政府和諧了，壹切都毀了。就是重修嶽陽樓，加其舊制，並在上面鐫刻唐憲的詩詞，屬於作文要記。(通道:家具)
觀復巴陵勝，於洞庭湖。山遠，長江吞，湯闊，天邊無垠，晨光燦爛，氣象萬千。這是嶽陽樓大觀，是前人準備的。但是北方的武俠，南極的瀟湘，外遷的詩人都會在這裏，他們會很好的看待事物。
夫若大雨，月不開，陰風嗥叫，濁浪空，日星隱，山隱，商旅不行，黃昏滅，虎嘯猿啼。妳去登寺樓，都是想家的人，悲哀的人，悲哀的人，悲哀的人。(隱藏的工作:隱藏的榮耀；尹雨桐:魚雨)
如果是春天和景明，海浪平靜，天空明亮和藍色，沙鷗季翔，遊泳在錦緞規模，和海岸是綠色和綠色。或長煙盡，明月千裏，浮光躍金，靜影沈壁，漁歌相答。多開心啊！到了登思樓，妳會感到輕松愉快，忘了屈辱，把酒留在風中，會讓妳心情愉悅。
嘿，老公！是嘗古仁者之心，還是做兩者不同的事？不要為物喜，不要為自己悲。居廟堂之高則憂民，遠則江湖之遠則憂君。是憂進憂退。但是妳什麽時候會幸福呢？必須說“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”！嘿！維斯，我們和誰壹起回家？
六年九月十五日。
這篇文章翻譯成白話文如下:
李青四年春，滕被貶為巴陵太守。第二年，政事順利，人民幸福，各種廢商紛紛成立。於是重修了嶽陽樓，擴大了原有規模，並在上面鐫刻了唐朝和當代名人的詩詞。他讓我寫壹篇關於這件事的文章。
我看了巴陵縣的美景，都在洞庭湖上。咬山吞長河，水浩蕩無邊，天氣壹日千變萬化。這是嶽陽樓的壯麗景象。之前的敘述已經很詳細了。即便如此，大部分被貶謫到外地的官員和詩人，導致北方的武俠，南方的小水、響水，在這裏相遇，看自然風光引發的感受大概也會不壹樣吧？
就像那次雨天，幾個月沒放晴，寒風呼嘯，濁浪沖向天空；日月星辰掩其光輝，群山掩其形相；商人和旅客過不去，桅桿倒了，槳斷了；傍晚時分，天昏地暗，虎嘯猿啼，登上這座樓，妳會為離開京城而難過，會思念家鄉，會擔心別人的惡言惡語和非議，眼神裏充滿了抑郁。
當春風暖洋洋，陽光明媚的時候，湖面風平浪靜，沒有驚濤駭浪，天空與湖水相連，碧綠無邊；沙洲上的海鷗時而飛，時而停，美麗的魚兒遊來遊去，岸邊和小洲上的花草壹片翠綠。有時煙霧完全消散，皎潔的月光傾瀉而去，波動的光閃著金光，靜謐的月影沈入水中的玉中，漁歌在妳唱我唱中響起。這種樂趣真的是無窮無盡！此時登上這座大廈，妳會感到豁達和快樂，榮辱皆忘。舉著酒杯吹著微風，真的是很幸福。
唉！我曾經探討過古代道德高尚的人的思想感情，或者說不同於以上兩種人的感情。為什麽？是因為妳沒有因為外物的變化和自己的處境而快樂或悲傷。做朝廷高官，要心系百姓；身處偏僻的江湖，不能忘記關註國家安全。就這樣，我擔心在朝廷做官，也擔心在偏僻的江湖。在這種情況下，他們什麽時候會感到幸福呢？我大概會說“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。唉！如果沒有這個人，我和誰在壹起？
寫於2006年9月15日。
只看文章可能很難理解意思，所以結合當時文章的創作背景來理解比較好:
這篇文章寫於李青第六年(公元1046)。範仲淹生活在內憂外患的北宋時期，內部階級矛盾日益突出，對外來的契丹、西夏虎視眈眈。為了鞏固政權，改善這種局面，以範仲淹為首的政治集團開始進行改革，後來被稱為“慶歷新政”。但改革侵犯了封建大地主階級保守派的利益，遭到他們的強烈反對。皇帝改革的決心不堅定，在保守官僚集團的壓迫下，改革以失敗告終。“慶歷新政”失敗後，範仲淹得罪了宰相呂夷簡，範仲淹貶謫河南鄧州。這篇文章寫的是鄧州，不是嶽陽樓。
既然說到這裏，那就讓我們壹起來欣賞和評論這篇文章吧:
《嶽陽樓記》是作者應好友巴陵縣令滕之請，為重修嶽陽樓而寫的壹篇散文。文章通過寫嶽陽樓的景色和雨天晴天帶來的不同感受，揭示了古人“不以物喜，不以己悲”的仁者之心，也表達了他“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的愛國情懷。文章超越了單純寫山川景色的狹隘範圍，結合了大自然陰沈沈的變化，陰晴圓缺，以及“動客詩人”的“見物之感”，從而把全文的重點放在了討論政治理想上，拓展了文章的境界。全文敘事、景物描寫、抒情與議論融為壹體，動靜結合、明暗對比、用詞簡潔、音節和諧，用對聯比景成為雜記的創新。
《嶽陽樓記》全文368字，五段。
文章開頭，開門見山，描述事情的由來。以《李青春四年》的時間開始，風格飄逸挺拔；說滕是“謫居”，是對其宦海沈浮的壹種隱喻，為他後來的抒情埋下了伏筆。下面只用“政通人和，萬事亨通”四個字來寫滕的政績，引出重建嶽陽樓記，是全文的引子。
第二段，文風激揚，文字激昂。首先，我總說“巴陵勝，在洞庭壹湖”，並設定了以下風景的範圍。下面幾句“取遠山，吞長江”形容洞庭湖的壯觀。壹個“頭銜”和壹個“燕子”很有氣勢。“浩湯湯，海闊天空”，說的是水波壯闊；“早上風和日麗，天氣很足”，簡潔生動。前四句從空間的角度描述洞庭湖的壯觀景象，後兩句從時間的角度描述洞庭湖的壯觀景象。“前人已說的準備好了”這句話，是承前啟後的壹句話，回應了前面的壹句話“唐憲的現代詩文”。這句話不僅僅是謙虛，還隱含著轉折。經過壹個“自然原理”的變化，引出壹個新的意境，從單純的寫景，到以情景交融的方式寫出“動客詩人”的“見物之感”，從而構成全文的主體。
第三段和第四段是兩個平行的段落，壹悲壹喜，壹暗壹明，像兩股不同的情感流，傳達了風景與情感相互感應的兩種截然相反的人生境遇。
第三段，寫事情時傷心的人。從“若夫”開始，很有意義。這是壹個有爭議的詞，但也顯示了虛擬的情調，而這種虛擬是無數現實的濃縮、提煉和升華，頗具典型性。《若夫》在下面描述了壹個悲傷的情況，從惡劣的天氣到人們內心的悲傷。這裏用的是四字短句，層層渲染，逐步描述。陰雨、陰風、濁浪構成主景，既使日月星辰黯淡，又使商旅停滯；或者在暮色沈沈、虎嘯猿啼的時候，昔日的“移民詩人”有著“去鄉下思念故鄉”的慷慨，“憂而怕譏”的恐懼和“感之極悲”的情懷。
第四段是開心寫事情。在“芷若”的帶領下，開啟了壹幅陽光明媚的畫卷。“之若”雖然也是列舉式聲調，但在音節上已經變得響亮，在風格上也變得活潑有力。雖然下面的描述還是四個字的短句，但是語氣變了，畫出了春風的美景，風光明媚，水清。更多的海鷗在自由飛翔，魚兒在快樂地遊蕩，就連懵懂的水草和蘭花也充滿了生機。作者用極其簡潔的筆墨，描繪了壹幅湖光春色圖，讀來仿佛就在眼前。值得註意的是，本段的句式和節奏與上壹段相似，但也有其他變化。“和或”的句子進壹步拓展了意境，增強了疊誦的意味，將“歡騰”的氣氛推向了高潮，而“登高望遠”的心境也變得超脫於“忘辱”和“帶酒迎風”。
第五段是全篇的重點，從“吉福”開始，既抒情又議論。在列舉了悲喜兩種情況後，作者的文筆頓時激蕩起來，透露出超越兩種情況的更高理想，那就是“不以物喜，不以己悲。”被事感動雖然是人之常情，但不是做人的最高境界。在古代，仁者意誌堅定，不因外界條件的變化而動搖。無論是“居廟堂之高”，還是“遠涉江湖”，憂國憂民之心不會變，“進也憂，退也憂。”這似乎違反直覺，有些不可思議。對此，作者擬了壹個問答，假借古人聖人之言，發出了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的誓言。歌曲結尾很優雅，點出了整篇文章的主旨。“唉！“維斯，我們和誰壹起回家？“又悲又大方，讓人覺得惋惜。文末註明寫作時間，並與文章開頭協調。
這篇文章表明，作者雖然生活在江湖中，憂國憂民，備受迫害，但仍不放棄不屈不撓的意誌。同時也是對自己被降職戰友的壹種鼓勵和安慰。嶽陽樓因其崇高的思想境界而聞名。與他同時代的另壹位文學家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就對世界感興趣，他經常對自己背誦:“讀書人應先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”可見《嶽陽樓記》結尾提到的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”是範仲淹的人生行為準則。孟子曰:“富則善天下，貧則善天下。”這已經成為封建時代很多文人的信條。範仲淹寫這篇文章時，被貶為官員，“遠離江湖”。他本可以采取獨立的態度，過上清閑幸福的生活。但他提出了壹個正直的士大夫要站穩腳跟，做好自己的事情的原則，認為個人榮辱的提升是不可忽視的。“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，這是很難鼓勵自己和朋友的。這兩句話所體現的精神，吃苦第壹，享樂第二的品質，無疑還是有教育意義的。
最後，我覺得有必要介紹壹下這篇文章的作者:
範仲淹(10，989，1-1052，6月19)是希臘人。祖籍宜州，後遷居蘇州吳縣。北宋初年的政治家和文學家。範仲淹年輕時喪父，母親改嫁常山朱，於是改名為朱曰。大中祥符八年(1015)，範仲淹刻苦學習，授予廣德軍主帥參軍。後來，他先後擔任過興化縣令、秘亭學校經理、周琛總判官、蘇州周知等職。，並因出言不遜而屢遭批評。隋煬帝四年(1052)，改知應州，病逝於助疾途中，享年64歲。累賜太師、刺史兼楚國的大臣，謚號“鄭文”，稱為公。