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趙翼《明妃與陽妃頌》賞析古時候很多人丟了水平,劇是兩絕(選其壹)

古時候念叨明公主和陽公主的人都沒水平了,就做了兩出絕活(二選壹)。趙毅

鼓滿魚的時候,太陽是綠色的,美如置身於Kenhugo。

馬嵬死後,追兵減緩,妾為王拒賊多。

如果從能否有所創新的角度來衡量詩歌的成就,那麽清代招魂術派詩人的代表人物袁枚和趙翼都是壹流的詩人。他們在許多詩歌中勇敢地表達了他們新奇的想法。在婦女問題上,袁枚和趙翼都反對婦女災荒論。袁枚的《Xi史》、《論馬友誼》、《論馬友誼》,都摒棄了舊的女奴論,在舊的題材上寫出了新意。趙翼的這首詩的題目表明了他對壹些前代詩人的“不公平”的不滿,所以他想給費陽壹個公正的評價。

詩歌是根據野史傳說構思的。宋月氏《楊太真傳》說:廬山以殺郭忠之名,起兵。“當初,廬山嘗欲上前應付,夾雜戲謔,常公主在場,廬山心動。而我聽到馬謖的死訊,也嘆息了幾天。”因此,這首詩的前兩句說廬山入侵奪取費陽。白居易的《長恨歌》和“直到戰鼓,從漁陽轟起,震天動地,斷了虹裙羽襖的曲調”都是“月谷楊宇”的話。後兩句是新句,說費陽之死緩和了軍事形勢,為抵抗廬山軍做出了巨大貢獻。這種觀點與《女兒國禍論》完全不同,後者把費陽比作“贊”(杜甫北伐)、《尤物》、《失序》(陳紅《長恨歌》)。

作者說他寫這首詩是為了給費陽壹個公正的評價。縱觀全詩,這裏有壹個矛盾,就是詩的字面意思明顯是指賊和賊都是費陽。那麽解決辦法是什麽呢?有兩種可能的解釋:壹是廬山為美而來,但費陽“但有天賜之恩,不可隱瞞”,廬山應該是看中了,這是無奈的;第二,就算費陽真的有很多過錯,那也是玄宗不當丈夫的原因。從“翠娥”和“美人”這兩個詞來看,前者的可能性更大。作為唐玄宗,他有責任和義務指揮藩鎮,保護嬪妃。玄宗沒有完成這個責任,是他的錯。最終,費陽用自己的生命拖慢了士兵的腳步,承擔了她本不該承擔的責任。因此,費陽積極拒絕參戰。

趙毅的定罪應該說是合理的,有意義的。以古代女性的地位,她們很難影響國家政治。他們的行為必須通過國王的力量來實現。如果國王不昏庸,即使女人蓄意危害國家,也很難有所作為,昏庸的國王還能在位,這要靠封建制度的保護。因此,否定婦女禍國論,不僅有利於提高婦女地位,也有助於人們在分析封建時代亡國原因時,透過表格看清根源。