賞析:題為《月夜》,作者看到了長安的月亮。如果從自己這邊開始,就寫“今夜,獨自在她臥房的窗口看”。但更讓他擔心的不是他失去自由和不確定的處境,而是他的妻子對他的處境有多擔心。於是,我深受感動和感動,直接寫下了“遠在福州的她在看月色,獨自從她臥房的窗口看”。這已經穿過了壹層。我壹個人在外面,當然是壹個人看月亮。為什麽妻子有孩子在身邊會“壹個人看”?“我們的男孩和女孩,可憐的小寶貝,太年輕了,不知道首都在哪裏”回答。妻子望月,不是欣賞自然風光,而是“憶長安”,而小壹點的孩子經驗不足,不知道如何“憶長安”!妻子的“記憶”與小兒子的“記憶”形成對比,突出了“獨立”二字,又到了另壹個層次。
122對聯裏的“惜”和“憶”兩個字,不要輕易滑落。而這個要和《今夜》《壹個人看》聯系起來唱。明月當空,每月可見。單獨看,尤其是今晚,自然意味著過去壹起看,未來壹起看。未來的“壹起看”留到最後。以前的對聯裏暗含“壹起看”。“在遙遠的福州,她在看月光,獨自從她的房間的窗戶看著它。我們的男孩和女孩,可憐的小寶貝,太小了,不知道首都在哪裏。”——這不是明擺著透露他和妻子曾有過“觀看月”和* * *“回憶長安城”的往事嗎?我們知道,在安史之亂之前,作者在安達被困了十年,和妻子相處了壹段時間。和妻子饑寒交迫,壹起在長安看明月,自然留下了深刻的記憶。長安失陷,壹家人逃到羌村,他們很難和妻子壹起在漳州“看”月亮* * *“記住長安”!如今身陷亂軍,妻在漳州“觀月”,“憶長安”。那段“回憶”不僅充滿辛酸,還夾雜著焦慮和恐慌。“記憶”二字含義深刻,發人深省。以前和老婆在漳州賞月,“憶長安”。我雖然百感交集,但還是替妻子分憂。如今妻子“獨看漳州月”“憶長安”,“可憐”自己的小兒女天真,只能徒增負擔,如何分憂?“憐”字也是飽含深情,感人至深。孩子還小,不知道怎麽想念他們,可是怎麽可能不想念他們呢?!孩子的“不思考”更能體現大人“思考”的深度。
第三部分通過妻子獨自賞月的形象描寫,進壹步展現“憶長安”。霧濕雲醜,月寒玉臂。我看月亮的時間越長,思念就越深,我甚至擔心她的丈夫是否還活著。我怎麽能不哭呢?而這正是作者所想象的。壹想到老婆憂心忡忡,夜不能寐,我就忍不住哭。兩地見月,各有淚點,不能不喚起結束這痛苦人生的希望;所以我以壹首表達希望的詩結尾:“我們什麽時候才能再次躺在屏幕上,看著這明亮的光,不再流淚??”“雙照”而眼淚開始幹,然後“壹個人看”而眼淚不幹,這是暗示。
這首詩通過望月來表達離別之情,但表達的不是壹般情侶間的離別之情。半年後寫的《蜀懷》詩中,作者說:“去年潼關破,妻離子散已久”;“寄書問三川(羌村所在的漳州縣),不知家在不在”;“幾個人都有命?要不要扯平!”參照兩首詩,不難看出“獨自壹人看”的淚水中浸透著世界混亂的悲哀,而“雙照”的光芒中閃耀著宇宙和平的理想。字裏行間,時代的脈搏清晰可辨。
題為《月夜》,字字映月,“壹個人看”“拍兩張照片”是壹首詩的眼睛。“獨看”是現實,但從反面來看,我只寫我老婆“獨看”了漳州的月亮,“記住了長安”,而她自己“獨看”了長安的月亮,記住了漳州卻被收錄了。“雙照”裏既有回憶,也有希望:我為今晚的“壹個人看”而難過,回憶過去同樣的看法,在不知道的時候把希望寄托在未來。文字簡潔,條理清晰。正如黃生所說:“在這壹點上,沒有必要做詩人!”
借助想象,我寫老婆對自己的想法,我也寫自己對老婆的想法。
陸遊的《十壹月四日的暴風雨》
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當時詩人年老多病,獨自壹人躺在荒涼的鄉間,自然會想起許多往事。百年人生匆匆而過。回首往事,雖如過眼煙雲,但難免感慨萬千。童年的理想,青年的坎坷,中年的抱負,老年的坎坷,等等,不可避免地纏繞在詩人的思緒中,壹幕幕活躍在詩人的眼前。
稍有文學經驗的人都可能知道,陸遊是宋代傑出的愛國詩人。他和很多愛國詩人壹樣,雖然精神上“卑微,不敢忘憂國”,但朝廷腐敗無能,只能以空虛的心態報效國家。
當時金人入侵,宋朝失了大半江山,詩人因主張抗金被罷官回鄉。在壹個孤獨的村莊裏倔強,失意的思緒,經歷的悲傷,病痛的折磨,家國的悲哀,都同時沖擊著詩人的心靈。但詩人並沒有沈浸在悲傷和失落與頹廢中,而是寫了壹本書《孤村不自憐》。這種“不自憐”,正如吉鴻昌薛所寫:“國破猶在,何以惜此頭”?國家尚且如此,個人不開心也值得壹提!?從另壹個角度來看,詩人“橫屍荒村而不自憐”,還有壹個更重要的原因,那就是“想著保家衛國。”壹個老人,拖著疲憊多病的身體,躺在壹個孤獨荒涼的鄉村。他想的不是個人的悲哀,而是憂國憂民。他想著親自為國戍邊,他立誌為國千裏。豪邁悲壯的風格為浩瀚的詩歌海洋增添了獨特的色彩,表達了作者熱愛祖國的思想感情。
陸遊的詩,從“微臣不敢忘憂國”到“微臣悲而不見九州”,再到這首“微臣思衛國”的詩,無不透露出詩人報國的堅定誌向和難以平復的悲涼。但這只是在思想上,不可忽視的是詩人的藝術成就,這首詩在結構處理上堪稱典範。詩的前三句是“醉臥”、“思”和“夜聽”,巧妙地為第四句入夢、實現詩人多年夙願做了鋪墊,使作品達到了思想性和藝術性的高度統壹。
夏完淳的“其他的雲”
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詩歌的第壹敘事。其中,“呂紀”壹詞高度凝練地概括了詩人從父親易雲、老師陳子龍到仇人的三年顛沛流離、艱苦奮鬥的反清歷程。詩人對反清鬥爭的自我敘述看似平靜,但細細咀嚼,卻能讀出詩人激越的情感波瀾,能讀出平靜的敘述中蘊含著詩人的滿腹辛酸和無限痛苦。
這幅對聯表達了詩人無比的悲痛和憤慨。被對手囚禁的結局讓詩人難以重拾抱負,興國的理想最終落空,於是詩人憤憤不平:“淚流不止,誰說天地寬?”大明山支離破碎,滿目瘡痍,腐朽不堪。面對這壹切,詩人不禁“黃昏幾行淚”,流不盡淚。詩人壹直期待明朝東山再起,但最後運氣不佳,壹生多事。他恢復故土、重整河山的愛國抱負壹次又壹次失敗。他不禁深感失望和痛心,不禁質疑和責怪上帝“誰說天地寬?”
項鏈透露著對家鄉和親人的眷戀。無論多麽失望、憤怒、哀痛,詩人都很清楚自己的人生結局:“已知春路近”。生命即將結束,詩人該怎麽想?“離鄉難”,為什麽壹個詩人很難離開家鄉?原來他腦子裏不僅有民族仇恨,還有家族仇恨。父親在起義中被打敗,為國捐軀。而且他是家裏唯壹的男孩。這次被敵人打敗,自然是跑了,死也是必然的。就這樣,他家不幸,沒有繼承人。我念及自己離家多年,未能盡孝母親,導致第壹個母親“躲在空門裏”,生母“寄生在另壹個姓氏裏”。家人“不能住在壹起,死了也不能問對方”。我很介意我把新婚妻子壹個人留在家裏兩年,我沒有盡到作為丈夫的責任和義務。妻子是否懷孕還是未知數。想到這壹切,詩人自然感到深深的愧疚和對家人的無限眷戀。
恢復尾盟的野心。雖然難以離開故鄉,但詩人終會恢復誌氣,把誌氣放在兒女私情之上,而不去想自己家族的繼承人,最後表明心跡:“魂歸時,旗見空。”正如詩人在《獄中書母》中所言,“二十年後,淳與第壹文鐘將為北塞。”這位“知春道近”的詩人,淡定地作出了“壹坡歸天”的計劃,決心不屈不撓地死去,堅決地復明,未能在死前完成大業。他死後,應該親自看到他的後繼者領導起義恢復大明山。詩以響亮的錚錚誓言結尾,鮮明地表現了詩人不屈的戰鬥精神和赤誠的報國情懷,深情勉勵了後繼者,為讀者樹立了壹座國家和民族利益高於壹切的不朽豐碑。
全詩流暢清晰,感情跌宕起伏。我開始寫我艱辛的流浪生活,表達對失去故土、山河破碎的悲痛,轉而表達對故土的深情和對親人的愛,並立下誓要恢復誌向。這首詩的風格慷慨壯闊,讀來讓人深受感動。我不禁對這位具有強烈民族意識的少年英雄致以深深的敬意。