賞析:題為《月夜》，作者看到了長安的月亮。如果從自己這邊開始，就寫“今夜，獨自在她臥房的窗口看”。但更讓他擔心的不是他失去自由和不確定的處境，而是他的妻子對他的處境有多擔心。於是，我深受感動和感動，直接寫下了“遠在福州的她在看月色，獨自從她臥房的窗口看”。這已經穿過了壹層。我壹個人在外面，當然是壹個人看月亮。為什麽妻子有孩子在身邊會“壹個人看”？“我們的男孩和女孩，可憐的小寶貝，太年輕了，不知道首都在哪裏”回答。妻子望月，不是欣賞自然風光，而是“憶長安”，而小壹點的孩子經驗不足，不知道如何“憶長安”！妻子的“記憶”與小兒子的“記憶”形成對比，突出了“獨立”二字，又到了另壹個層次。
122對聯裏的“惜”和“憶”兩個字，不要輕易滑落。而這個要和《今夜》《壹個人看》聯系起來唱。明月當空，每月可見。單獨看，尤其是今晚，自然意味著過去壹起看，未來壹起看。未來的“壹起看”留到最後。以前的對聯裏暗含“壹起看”。“在遙遠的福州，她在看月光，獨自從她的房間的窗戶看著它。我們的男孩和女孩，可憐的小寶貝，太小了，不知道首都在哪裏。”——這不是明擺著透露他和妻子曾有過“觀看月”和* * *“回憶長安城”的往事嗎？我們知道，在安史之亂之前，作者在安達被困了十年，和妻子相處了壹段時間。和妻子饑寒交迫，壹起在長安看明月，自然留下了深刻的記憶。長安失陷，壹家人逃到羌村，他們很難和妻子壹起在漳州“看”月亮* * *“記住長安”！如今身陷亂軍，妻在漳州“觀月”，“憶長安”。那段“回憶”不僅充滿辛酸，還夾雜著焦慮和恐慌。“記憶”二字含義深刻，發人深省。以前和老婆在漳州賞月，“憶長安”。我雖然百感交集，但還是替妻子分憂。如今妻子“獨看漳州月”“憶長安”，“可憐”自己的小兒女天真，只能徒增負擔，如何分憂？“憐”字也是飽含深情，感人至深。孩子還小，不知道怎麽想念他們，可是怎麽可能不想念他們呢？！孩子的“不思考”更能體現大人“思考”的深度。
第三部分通過妻子獨自賞月的形象描寫，進壹步展現“憶長安”。霧濕雲醜，月寒玉臂。我看月亮的時間越長，思念就越深，我甚至擔心她的丈夫是否還活著。我怎麽能不哭呢？而這正是作者所想象的。壹想到老婆憂心忡忡，夜不能寐，我就忍不住哭。兩地見月，各有淚點，不能不喚起結束這痛苦人生的希望；所以我以壹首表達希望的詩結尾:“我們什麽時候才能再次躺在屏幕上，看著這明亮的光，不再流淚？？”“雙照”而眼淚開始幹，然後“壹個人看”而眼淚不幹，這是暗示。
這首詩通過望月來表達離別之情，但表達的不是壹般情侶間的離別之情。半年後寫的《蜀懷》詩中，作者說:“去年潼關破，妻離子散已久”；“寄書問三川(羌村所在的漳州縣)，不知家在不在”；“幾個人都有命？要不要扯平！”參照兩首詩，不難看出“獨自壹人看”的淚水中浸透著世界混亂的悲哀，而“雙照”的光芒中閃耀著宇宙和平的理想。字裏行間，時代的脈搏清晰可辨。
題為《月夜》，字字映月，“壹個人看”“拍兩張照片”是壹首詩的眼睛。“獨看”是現實，但從反面來看，我只寫我老婆“獨看”了漳州的月亮，“記住了長安”，而她自己“獨看”了長安的月亮，記住了漳州卻被收錄了。“雙照”裏既有回憶，也有希望:我為今晚的“壹個人看”而難過，回憶過去同樣的看法，在不知道的時候把希望寄托在未來。文字簡潔，條理清晰。正如黃生所說:“在這壹點上，沒有必要做詩人！”
借助想象，我寫老婆對自己的想法，我也寫自己對老婆的想法。
陸遊的《十壹月四日的暴風雨》
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當時詩人年老多病，獨自壹人躺在荒涼的鄉間，自然會想起許多往事。百年人生匆匆而過。回首往事，雖如過眼煙雲，但難免感慨萬千。童年的理想，青年的坎坷，中年的抱負，老年的坎坷，等等，不可避免地纏繞在詩人的思緒中，壹幕幕活躍在詩人的眼前。
稍有文學經驗的人都可能知道，陸遊是宋代傑出的愛國詩人。他和很多愛國詩人壹樣，雖然精神上“卑微，不敢忘憂國”，但朝廷腐敗無能，只能以空虛的心態報效國家。
當時金人入侵，宋朝失了大半江山，詩人因主張抗金被罷官回鄉。在壹個孤獨的村莊裏倔強，失意的思緒，經歷的悲傷，病痛的折磨，家國的悲哀，都同時沖擊著詩人的心靈。但詩人並沒有沈浸在悲傷和失落與頹廢中，而是寫了壹本書《孤村不自憐》。這種“不自憐”，正如吉鴻昌薛所寫:“國破猶在，何以惜此頭”？國家尚且如此，個人不開心也值得壹提！？從另壹個角度來看，詩人“橫屍荒村而不自憐”，還有壹個更重要的原因，那就是“想著保家衛國。”壹個老人，拖著疲憊多病的身體，躺在壹個孤獨荒涼的鄉村。他想的不是個人的悲哀，而是憂國憂民。他想著親自為國戍邊，他立誌為國千裏。豪邁悲壯的風格為浩瀚的詩歌海洋增添了獨特的色彩，表達了作者熱愛祖國的思想感情。
陸遊的詩，從“微臣不敢忘憂國”到“微臣悲而不見九州”，再到這首“微臣思衛國”的詩，無不透露出詩人報國的堅定誌向和難以平復的悲涼。但這只是在思想上，不可忽視的是詩人的藝術成就，這首詩在結構處理上堪稱典範。詩的前三句是“醉臥”、“思”和“夜聽”，巧妙地為第四句入夢、實現詩人多年夙願做了鋪墊，使作品達到了思想性和藝術性的高度統壹。
夏完淳的“其他的雲”
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詩歌的第壹敘事。其中，“呂紀”壹詞高度凝練地概括了詩人從父親易雲、老師陳子龍到仇人的三年顛沛流離、艱苦奮鬥的反清歷程。詩人對反清鬥爭的自我敘述看似平靜，但細細咀嚼，卻能讀出詩人激越的情感波瀾，能讀出平靜的敘述中蘊含著詩人的滿腹辛酸和無限痛苦。
這幅對聯表達了詩人無比的悲痛和憤慨。被對手囚禁的結局讓詩人難以重拾抱負，興國的理想最終落空，於是詩人憤憤不平:“淚流不止，誰說天地寬？”大明山支離破碎，滿目瘡痍，腐朽不堪。面對這壹切，詩人不禁“黃昏幾行淚”，流不盡淚。詩人壹直期待明朝東山再起，但最後運氣不佳，壹生多事。他恢復故土、重整河山的愛國抱負壹次又壹次失敗。他不禁深感失望和痛心，不禁質疑和責怪上帝“誰說天地寬？”
項鏈透露著對家鄉和親人的眷戀。無論多麽失望、憤怒、哀痛，詩人都很清楚自己的人生結局:“已知春路近”。生命即將結束，詩人該怎麽想？“離鄉難”，為什麽壹個詩人很難離開家鄉？原來他腦子裏不僅有民族仇恨，還有家族仇恨。父親在起義中被打敗，為國捐軀。而且他是家裏唯壹的男孩。這次被敵人打敗，自然是跑了，死也是必然的。就這樣，他家不幸，沒有繼承人。我念及自己離家多年，未能盡孝母親，導致第壹個母親“躲在空門裏”，生母“寄生在另壹個姓氏裏”。家人“不能住在壹起，死了也不能問對方”。我很介意我把新婚妻子壹個人留在家裏兩年，我沒有盡到作為丈夫的責任和義務。妻子是否懷孕還是未知數。想到這壹切，詩人自然感到深深的愧疚和對家人的無限眷戀。
恢復尾盟的野心。雖然難以離開故鄉，但詩人終會恢復誌氣，把誌氣放在兒女私情之上，而不去想自己家族的繼承人，最後表明心跡:“魂歸時，旗見空。”正如詩人在《獄中書母》中所言，“二十年後，淳與第壹文鐘將為北塞。”這位“知春道近”的詩人，淡定地作出了“壹坡歸天”的計劃，決心不屈不撓地死去，堅決地復明，未能在死前完成大業。他死後，應該親自看到他的後繼者領導起義恢復大明山。詩以響亮的錚錚誓言結尾，鮮明地表現了詩人不屈的戰鬥精神和赤誠的報國情懷，深情勉勵了後繼者，為讀者樹立了壹座國家和民族利益高於壹切的不朽豐碑。
全詩流暢清晰，感情跌宕起伏。我開始寫我艱辛的流浪生活，表達對失去故土、山河破碎的悲痛，轉而表達對故土的深情和對親人的愛，並立下誓要恢復誌向。這首詩的風格慷慨壯闊，讀來讓人深受感動。我不禁對這位具有強烈民族意識的少年英雄致以深深的敬意。