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那位大師可以幫我找壹下余光詩人的資料。謝謝妳的小禮物。

我沒聽說過詩人余光,只聽說過余光中。

余光中

余光中(1928-),男,當代著名詩人、評論家。

祖籍福建永春縣桃城鎮商鞅村,1928出生於江蘇南靖,1946考入廈門大學外語系。1947加入金陵大學(後轉廈門大學)外語系,1948發表第壹首詩,1949隨父母移居香港,次年赴臺就讀臺灣省立大學外語系。1952畢業於臺灣省立大學外語系。1959愛荷華大學(LOWA)文學碩士。曾任教於東吳大學、師範大學、臺灣省立大學、臺灣省政治大學。在此期間,他兩次受國務院邀請,在多所美國大學擔任客座教授。1953 10,與秦子豪、鐘鼎文等* * *創建“藍星”詩社和《創世紀》詩刊,致力於現代派詩歌創作。後赴美國深造,獲得愛荷華大學藝術碩士學位。回到臺灣後,他成為了師大、成大、臺大、香港中文大學的教授。現居臺灣省,中山大學文學院院長。

主要詩歌有《鄉愁》、《白玉苦瓜》、《在雨中等妳& gt等等;詩集有《淩河》、《石室之死》、《余光中詩選》等。詩論集包括詩人境界、詩歌創作和欣賞等內容。其中《鄉愁》這首詩因形象表達深刻,富有時代感,所以受到人們的喜愛和欣賞。他的詩歌,具有中國古典文學和外國現代文學的精神,創作手法新穎靈活,比喻奇特,描寫細膩,抒情細膩纏綿,含蓄雋永,節奏優美,節奏感強。因此,他被尊為臺灣省詩壇的祭酒。他的詩學理論視野開闊,富有開拓探索的銳利生命力;他強調作家的民族意識和責任感,善於從語言的角度把握詩歌的品格和價值,獨樹壹幟。

余光中是壹個復雜多變的詩人,他的變化軌跡基本上可以說是臺省整個詩壇三十多年來的壹個趨勢,即先西化後回歸。在臺灣早期的詩歌論爭和20世紀70年代中期的鄉土文學論爭中,余光中的詩歌理論和創作表現出強烈的鼓吹西化、忽視讀者和脫離實際的傾向。正如他自己所說,“少年時,筆尖沾了希頓·淩克的余波,或是泰晤士河的河水。釀酒業無非是1842年的酒。”20世紀80年代以後,他開始意識到自己的國家對他的創作的重要性,他把他的詩歌之筆伸回了那個大陸,寫下了許多充滿感情的思鄉詩。他對鄉土文學的態度從反對到善待,呈現出明顯的由西向東回歸的軌跡,因此被臺灣省詩壇稱為“浪子”。從詩歌藝術的角度來看,余光中是壹位“藝術的雜性詩人”。他的作品風格極不壹致。總的來說,他的詩歌風格因題材而異。表達意誌和理想的詩歌壹般氣勢磅礴,鏗鏘有力,而描寫鄉愁和愛情的作品壹般細膩柔和。他的文學生涯漫長、博大精深,是當代詩歌大師、散文重鎮、著名評論家、優秀翻譯家。目前已出版詩歌21種;散文集11種;5種評論集;13翻譯;* * * 40多種。有船歌、青羽、鐘乳石、萬聖節、白玉、苦瓜等10多種詩詞。

余光中的詩歌創作和翻譯作品已有15家出版社出版,包括北京人民日報出版社、廣州花城出版社、長春時代文藝出版社、安徽教育出版社等。同時,余先生是資深編輯,曾主編《藍星》、《衛星》、《現代文學》等重要詩歌刊物。還有主編臺省1970以“主編”的名義?/FONT & gt;1989中國現代文學系列***15卷(小說卷、散文卷、詩歌卷、戲劇卷、評論卷)。

余光中在臺灣省、海外和大陸華文文壇享有盛譽。曾獲臺灣省所有重要獎項,包括吳三聯文學獎、中國時報獎、金鼎獎、全國文藝獎等。多次赴歐美參加國際筆會等文學會議並發表演講。我也多次來中國大陸講學。比如龔自珍、雪萊,中國社科院1992邀請;1997長春時代文藝出版社出版了他的詩集和散文集7冊,他應邀到長春、沈陽、哈爾濱、大連、北京為讀者簽名。吉林大學、東北大學授予客座教授稱號。央視春晚曾朗誦並表演了他的著名詩作《鄉愁》。《余光中詩選》被人民文學出版社和北京圖書目錄收錄。近年來,央視《讀書時間》、《東方之子》等專題不斷向國內觀眾推薦余光中先生,影響很大。

國內外關於余光中作品的評論文章約有1000篇。的書由黃主編,分別由臺灣省純文學出版社和九歌出版社出版。四川文藝出版社出版了《余光中詩歌壹百首》(流沙河釋義選)等五種。傳記由臺灣省天下視覺出版公司出版,傅著有《山茱萸之子——余光中傳》。他的詩集《蓮的聯想》在1971年被德國學者翻譯成德文出版。許多其他的詩歌被翻譯成外國語言並在海外出版。

余光中先生熱愛中國傳統文化和中國。贊“中國,最美麗最母愛的國家”。他說:“藍墨水的上遊是汨羅江”,“我要做屈原和李白的後代”,“我的血液系統裏有黃河的支流”。他是中國文壇傑出的詩人和散文家,至今仍在“與永恒拔河”。當今世界的呼吸已進入歷史,他的名字已鐫刻在中國新文學史上。

但它曾經在60年代攻擊臺灣省的左翼作家和本土作家,1970,壹直被詬病至今。但這並不為大陸讀者所熟知。