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屈大均的文學成就:詩歌領域的最高造詣。

屈大均是明末清初的壹位人物。根據屈大均的簡介,屈大均生於1630,死於1696。就今天的地名來說,屈大均是荔灣區人。屈大均從小就對文學知識產生了濃厚的興趣。屈大均早年師從陳邦彥。在學習的過程中,屈大均深受陳邦彥思想的影響。

屈大均畫像

明朝滅亡後,屈大均與陳邦彥等人壹起參加反清鬥爭。陳邦彥等人被殺後,屈大均冒著被抓的危險去約束他們的屍骨。為了躲避清廷的迫害,屈大均出家為僧。屈大均入寺後,剪了頭發出家為僧,以此警示世人,絕不為清廷效力。屈大均出家時,經常以化緣為名四處遊蕩。屈大均所到之處,積極組織群眾參加反清復明鬥爭。

屈大均還派人給反清領袖鄭成功送情報,希望鄭成功能率兵從沿海進攻。屈大均到過、陜西、關中、南京、北京等地,並結識了顧、朱彜尊等名人。公元1660年,屈大均到南京後,參加了祁氏兄弟組織的反清運動。1662年,抗清者魏靖、錢展白被殺。眼看反清復明無望,屈大均回到廣東致力於修。《廣東文集》和《廣東文選》是屈大均的代表作。其中,他寫的《廣東新語》講述了廣東的天文地理和風土人情,被後人譽為廣東最有價值的情書。

屈大均的文學成就

屈大均文采很高。通過了解屈大均的文學作品和詩歌,我們可以壹窺屈大均的文學成就。民謠,秋夜送別岑鞏,山中秋夜,白菊,讀陳勝傳,呂蓮臺,告白下梅,與諸子遊山等。都是屈大均詩歌的代表作。由此,屈大均的文學成就之壹——在詩歌領域的造詣。

屈大均文學作品

後人在評價屈大均的文學作品時,認為屈大均的詩歌是最高的成就。據朱希祖《屈大均著述考》,屈大均著述約有30種。屈大均生前曾出版過《道濟堂集》、《翁山外詩》等詩集。屈大均去世後,《曲翁山詩集》、《嶺南三傑詩選》相繼問世。屈大均詩歌的內容主要以弘揚民族氣節為主。此外,屈大均的詩也涉及民生。屈大均在詩中反哺人民的疾苦。通過對屈大均詩歌的理解,可以看出屈大均是壹位關心社會,同情民間疾苦的詩人。

屈大均的詩在清代很受人們的追捧。康熙年間,著名學者周冰為《翁山詩選》作序。周冰在序言中提到,屈大均的詩是“翁山派”的代表作品,深受各階層人士的推崇。後來有學者指出,屈大均的詩歌作品是仿照愛國詩人屈原創作的,所以屈大均的詩歌作品充滿了強烈的愛國主義色彩。其次,屈大均也註重現實主義,所以他的詩歌和散文作品都很現實。

屈大均是怎麽死的?

屈大均不僅是明代著名的愛國詩人,也是反清復明的少將。眾所周知,反清運動持續了100多年。清廷為了穩定清政權,用嚴刑峻法收買反清人士。既然屈大均是反清復明的將軍,那麽屈大均後來怎麽樣了,或者換句話說,屈大均是怎麽死的?在記錄屈大均生平經歷書中,有關於屈大均如何死去的故事。

屈大均雕塑

也就是說,屈大均還沒實現自己的政治抱負,就死在了明朝。在陳邦彥老師的影響下,屈大均加入了反清反明的隊伍。隨著清廷的鎮壓,很多反清復明的人受到迫害。為了實現反清復明的願望,屈大均先後把希望寄托在鄭成功和吳三桂身上。屈大均到了吳三桂家門口,發現吳三桂只是打著反清復明的幌子,實現了自己的稱霸割據的願望。看清實際情況後,曲大軍以身體不好為由回到廣東。

曲大軍回到廣東後,壹直生活貧困。公元1674年,清廷收復臺灣省。這時曲大鈞知道局勢已定,他停止了壹切反清活動。晚年,屈大均將全部精力投入到作品中。通過屈大均的努力,他編撰了《廣東文選》、《廣東文選》、《廣東新語》等多部作品。最令人欽佩的是,屈大均不顧清廷的重重壓力政策,寫了壹首反清的頌歌。據記載,屈大均於1696年6月27日在家鄉廣東病逝,享年66歲。

屈大均墓

屈大均墓位於廣州市番禺區新造鎮思賢村寶珠崗,現已成為廣東省文物保護單位。屈大均是著名的愛國詩人,他的詩流傳至今。屈大均死後,後人修建屈大均墓,紀念這位反清書生。據統計,屈大均墓占地約150平方米,包括屈大均墓和屈大均家族墓。

屈大均墓

從外觀上看,屈大均墓呈梯形,屈大均墓正面寬14.5米,背面寬6.8米,兩側長約9.8米。屈大均墓在中間位置,表面凸起。屈大均墓用石灰砂建造,長1.7m,寬2.8m..從廣場上看,屈大均墓形似鐘,中間有壹青石牌位,上書“明區翁山先生墓”七個大字。從碑文來看,石碑上的碑文是民國十八年陳悅先生所寫。青石牌位前還有壹個祭臺,呈長方形。

此外,屈大均墓左右各有壹塊墓誌,高1.78米,寬1.8米,上面寫著屈大均的生平經歷和貢獻。屈大均墓前右側還有壹塊石碑,上面用五個大字寫著“墓松圖銘”。由於時間久遠,石碑上的字已經模糊不清,無法分辨上面的內容。屈大均父親墓位於屈大均墓左上方,屈大均母親墓位於屈大均墓右上方,屈大均墓位於屈大均兒子兒媳墓左下方。1986年,是屈大均逝世290周年。為了紀念屈大均,當地* * *特意修建了思賢閣。