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楊萬裏(南宋著名詩人、大臣)有壹套完整詳盡的資料集。

楊萬裏(1127 10 10月29日-1206 6月15),本名廷秀,人稱。吉州吉水(今江西省吉水縣黃橋鎮唐球村)。南宋著名詩人、大臣,與陸遊、尤茂、範成大並稱“中興四大詩人”。學者稱宋光宗為“誠齋先生”,因為他寫了“誠齋”二字。

紹興二十四年(1154),楊萬裏進士,先後在宋高宗、孝宗、光宗、寧宗任職。曾任郭子大夫、粵囚、太子侍從、秘書監等職,墨寶館學士,被任命為廬陵縣創建人。禧二年(1206),楊萬裏病逝,享年80歲。收了廣祿博士,綽號“文傑”。

楊萬裏壹生寫了兩萬多首詩,4200首作品代代相傳。他被認為是壹代詩人。他用簡單的語言,清新自然,充滿幽默,創造了壹種“真誠的風格”。楊萬裏的詩大多描寫自然景物,並擅長於此。他還有很多反映人民疾苦,表達愛國情懷的篇章。著有《翟成集》等。

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基本介紹:楊萬裏,別名:楊廷秀,楊承齋,楊文傑,承齋先生,字號:紫廷秀

號成齋時間:南宋民族:漢族出生地:冀州吉水出生日期:1127去世日期:1206年6月15主要作品:成齋文集主要成就:詩歌創作,開創“成齋體”官職:墨寶館直學士稱號:廬陵縣開國追授:光祿大夫稱號:節度使地位: 精心策劃,創新治理,任內職外享廟爭,被召回朝,隱居不得,死於家中,重大功績,為後人紀念,楊萬裏生於建炎元年九月二十二日(1127 65438+10月29日)。 他八歲時失去了母親。楊萬裏的父親楊府精通《易經》,經常忍饑挨餓、饑寒交迫去買書。十年之內,他已經積累了幾千本書。在父親的影響下,楊萬裏自幼刻苦學習,博采眾長,鍥而不舍,先後師從道、王廷宣等人。紹興二十年(1150)春,楊萬裏赴臨安參加禮部考試,最後壹個回來,仍在繼續學業。紹興二十四年(1154),楊萬裏進士。次年,拜劉才紹為師。紹興二十六年(1156),授贛州刺史參軍。作為贛州居士,他的父親楊福帶他去拜訪流亡南安的張九成和途經贛州的胡荃。王廷宣、張九成、胡荃等前輩的學識、氣節和抗金愛國精神給了楊萬裏重要的影響。紹興二十九年(1159),楊萬裏調任永州零陵郡。當時主戰派首領張浚住在永州,閉門不出。楊萬裏三次去拜謁,都見不到。此後,他寫信請求他們,並由他的兒子張偉介紹,才可以接收他們。張浚對他說:“是壹個高尚的人,但鄒()和陳()的名字與太陽和月亮壹起贏得榮耀!”同時,我鼓勵它學習“真心實意”。楊萬裏終生遵從他的教誨,所以把自己的閱覽室命名為“誠齋”,以示抱負。此時,胡荃因罪居衡州,楊萬裏請他為此撰寫《翟成紀》。他“壹日得二師”,張浚和胡荃兩位愛國大臣成為楊萬裏壹生追隨的榜樣。紹興三十二年(1162),宋高宗入駐太子趙昚(宋孝宗),南宋政局大變。孝宗即位後,決心光復,起用張浚為樞密使,不久讓為相。隆興元年(1163)秋,楊萬裏離開零陵,轉往臨安。張軍推薦,除了林安教授。赴任前,因父親生病,於隆興二年正月(1164)返回吉水。這年8月4日,父親楊彬去世,楊萬裏在家服喪。乾道三年春(1167),楊萬裏到臨安,謁見名臣、於,作《千思》政論。壹千個思想分為三十篇,分別是君主的統治,國家的形勢,管理原局,人才,相,將軍,士兵,官員,法律,刑法,冗官,民政。奉新幹道治六年(1170),除楊萬裏任龍興州奉新知府。只是奉新縣幹旱,百姓生活很困難。楊萬裏4月26日上任時,看到監獄裏擠滿了交不起房租的人,而政府國庫卻依然空空如也,知道這是官員間盤剝造成的。於是他下令把監獄裏的“犯人”全部放回去,禁止抓人、鞭打百姓,然後給每家每戶發了壹紙通知,放寬其納稅額度和期限。結果老百姓是自願來交稅的,壹個月之內就把欠的稅都交了。楊萬裏雖然在奉新任職僅半年,但他第壹次實踐了自己的不擾民政治,取得了巨大的成功。同年10月,經總理推薦,楊萬裏被聘為博士,此後壹直在京工作。時隔七年(1171),張騫因為最近反對我的寵臣執掌要職,得罪了於。這壹年,他被排除在外,了解到了袁州。楊萬裏為反抗張章的不當免職,給於寫了壹封信,勸其言必信,忘公忘私,深受世人稱贊。七月,我成了太常博士。大道八年(1172),楊萬裏升任太常丞,被授權為吏部右侍郎。主幹道九年四月(1173)轉少監。楊萬裏畫的是惜春元年正月(1174),除了漳州。走的時候別忘了寫封信,勸勸小宗不要貪小便宜,老實做人。生病後,他沒有上班,在家住了三年。惜春第四年(1177),他離開了常州周知。惜春六年(1179),除了在廣東常平推廣茶鹽。楊萬裏今年2月和家人離開常州,在那裏呆了近壹年。惜春七年(1180),離開吉水,前往廣東。惜春八年(1181)二月,被轉押到廣東梯典監獄。同年冬,福建“偷”沈氏入梅州,他領兵定居。他被孝宗稱為“仁者之勇”,並被賜以秘閣。惜春九年(1182)七月,後母病逝,楊萬裏喪職。惜春十壹年(1184)十月被除軍,被召入京為尚書右郎,後任吏部外郎。惜春十二年(1185),五月,除吏部大夫外,還要寫信討論時事。宰相王懷問他:“宰相最緊要的任務是什麽?”楊萬裏以“人才之當務之急”作答,並列舉了推薦書(推薦書)推薦朱等六十人。孝宗親自提拔他到東宮(太子)讀書,太子趙盾親自贈“誠齋”二字給楊萬裏。惜春十三年(1186),調任樞密院審查細節。歷任尚書省右大夫、左大夫,至今仍在東宮任助理。惜春十四年十月(1187),任少督秘書。惜春十五年(1188)三月,孝宗采納翰林學士洪邁的建議,將呂頤浩等人作為祭品供奉在高宗寺。楊萬裏極力配合主戰名將張軍,批評洪邁不議而行,無異於“指鹿為馬”,從而觸怒孝宗。孝宗曰:“萬裏何以視我為主?”故斷秘亭,知絲州(今江西高安)。二月(1189),孝宗禪位於太子趙盾(即宋光宗)。楊萬裏五月歸秘閣,八月奉召,九月入京。他連寫三封信,要求光宗愛護人才,疏遠應聲蟲,做到“勤壹日,儉二日,斷三日,敬君子四日,直言五日”(第三封)。10月,除了擔任秘書主管。在元年(1190),他擔任桓學士,作為金國和的使者,還記錄了對醫院的審查。八月,孝歷完成。按慣例,楊萬裏應該為日歷作序,但屠部長卻命令法務部官員傅伯壽作序。楊萬裏於是違法失職,請求離崗,光宗留用。隨後因入書《孝聖政》需要,本該楊萬裏出力,但孝仍戀舊不樂,於是楊萬裏被調至江東轉運副使,暫代淮西、江東總經理。在邵熙居住兩年後(1192),朝廷下令在江南各郡行使鐵錢社。楊萬裏上書諫阻,拒服詔,得罪宰臣。於是,楊萬裏被任命為贛州知府,請求被任命為《詞錄》官,並被授予秘閣撰寫和宣傳《長生殿》。8月,他因病請假返回吉爾吉斯斯坦。從此屏隱,獨樹壹幟。邵熙五年(1194),光宗禪位於宋寧宗趙括。寧宗即位,召楊萬裏來京,楊萬裏婉言推辭不去。次年九月,桓晉升未定,又晉升興國宮。慶元四年(1198),楊萬裏入開國之子吉水郡,有五百家酒樓。慶元五年(1199),因已過退休年齡,請求做官。三月,我被提升到鮑文館,並被允許成為壹名官員。次年十二月,入建基水郡。嘉泰三年(1203)八月,入墨寶閣學士,寧宗賜衣。嘉泰四年(1204),正月,廬陵郡成立,美食城三百座。禧元年(1205),寧宗再次召楊萬裏進京,他再次拒絕。二月(1206),他在家中去世,在墨寶館升任學士。同年五月八日(15年六月),楊萬裏逝世,享年八十歲。禧三年(1207)正月,朝廷追授楊萬裏為光祿大夫。嘉定六年(1213)十二月,朝廷宣布封楊萬裏為“文傑”。楊萬裏是壹位愛國者,也是壹位政治家。他主張抗戰,反對屈膝求和。在皇帝寫的許多“書”、“策”、“雜子”中,多次哀嘆陳家之病,竭力消除投降之錯,愛國之心溢於言表。面對中原破敗,國家只剩半壁江山的局面,他指出:“為天下之國者,不能不忘敵,天下之憂,更甚於此!”(《國情論千策》)告誡統治者要時刻記住,準備敵人,尋求敵人,防禦敵人才能勝利。他不僅大膽批判孝宗辭官後的敗績,“前日之勇變膽怯,前日之銳變遲鈍”(《千思·君道中》),而且堅決反對某些人的輕易用兵和盲目冒進,主張“守而取之”(《向陳應求書》),穩中求進,先鞏固國力,後恢復元氣。他重視和同情人民,說:“人民是國家的命運,是官員的敵人。”(《民政千思》)把國家的命運和人民聯系在壹起,批判官員只會壓垮人民,激起人民的仇恨、憤怒和反抗。因此,他提醒光宗要攢錢,聚斂財富,贏得民心,使人民富裕起來,然後使國家和平,使國家復興。這就是計劃(《轉劄子》)。楊萬裏是個直爽的人,性格清新。孝宗貶他為“不正於法”,光宗稱他為“也富於性情”(《鶴林尤魯叢書》卷四)。楊萬裏正氣凜然,遇事敢於直言,批評時弊,無所顧忌,所以從來沒有大用。終其壹生,他都把官富當成壹只鞋,隨時隨地唾棄。我在北京當官的時候,提前準備從杭州回家,鎖在箱子裏,藏在臥室裏,禁止家人保管東西,以免離職帶著行李回老家,所以要“天天宣揚”。這與那些為升職而奮鬥,患得患失的人形成了鮮明的對比。楊萬裏是個清官,不擾民,對錢對事不貪。江東轉運副使任上,應該錢多,就全棄在官庫,分文不還。退休在南溪上,老宅的壹個角落,只為躲避風雨。當時詩人姬旭稱贊他“清如水,窮有金”(《投楊承齋》),這是他清貧生活的真實寫照。文學詩主要詞條:南宋四大詩人、中興的詩楊萬裏的詩,在當時影響很大:“今詩壇誰主,承齋詩法正在實行。”(蔣特立《謝羊城齋會長句》)“四海成齋獨霸詩壇。”(項安石《以韻酬詩二首》)楊萬裏廣泛借鑒前人,但他從不固步自封,而是立誌超越前人。他說:“我不知道筆裏還有前輩。”(《讓客人晚上回家》)並說:“我以傳記為恥,編劇們都有自己的浪漫生活。黃(黃庭堅飾)、陳(飾)在籬笆下歇腳,陶(陶淵明飾)、謝(謝靈運飾)走前更進。”(後記許近訪省詩)正是憑著這種開拓創新的精神,他不肯人雲亦雲,終於“脫盡皮毛,表現自己”(《宋詩鈔·至誠》),而不是壹路轉來,成為壹種獨特的詩風。江西詩派初學,重在詞的節奏。50歲以後,詩風發生了變化,從師法前人到師法自然,創造了他獨特的“誠體”。誠齋講究所謂的“活法”,即善於捕捉稍縱即逝的趣味,用幽默樸實的語言表達出來。比如《巴風伯》:“風伯勸君壹杯酒,何須爛劇震詩!”充分體現了誠齋體的特點。明代周琛所畫的楊萬裏的詩畫,不拘壹格,富於變化,既有“回千軍,傾三峽,穿天心,貫月洞”的豪邁逸氣,又有“以有形之姿抒人之情,後敘細枝,曲作妙絕”(周必達《楊廷秀石人峰後記》)。他的“誠體”詩以新奇、奇特、生動、迅捷、幽默為特點,尤以“美流轉”(劉克莊《江西詩派總序》序)和“活潑刺底”(劉啟《桂錢智》卷八)著稱。比如《初夏睡午覺》:“梅子牙酸軟,香蕉分青紗窗。我睡了很久,無情地想,看著小孩子抓柳枝花。”帶著深厚的感情寫出來的,就叫“心不在焉”(《何錄》叢書第4卷)。再比如兩個劇本和筆,《風伯》在下恒山的沙灘上看金華山,《夏夜把玩月亮》,都是機智的,有思想的,有很強的藝術感染力。楊萬裏很註意學習民歌的優點,吸收了很多口語化的人的生動鮮活的詩詞。他經常“佯諺而從口入”(蔣鴻祥漢唐詩),從而形成通俗、樸實、自然、生動的語言特色。楊萬裏留下了大量的詩歌來表達他的愛國之情和對時代的憂慮。他在擔任晉國使臣何的伴侶時,在兩淮之間往來,迎候晉國使臣時,親眼看到了宋的大好河山和滅亡在晉國的中原先民,心中充滿了亡國的奇恥大辱和義憤,因此他的愛國主義詩歌創作最為集中和激烈。比如著名的《淮河初四絕句》:“船離洪澤灘遠,人不樂去淮河。為什麽桑幹方遠,中流以北是天涯!”(壹)、“兩岸的船是奔著來的,也是隨波逐流的艱難。唯有鷗鶯無拘無束,北去南來飛”(第三),唱出了壹個多災多難國家的愛國者和廣大人民群眾的同壹個情懷。再比如當他看到金山吞海閣成了專門為黃金大使沏茶的地方時,他發出了痛苦的叫聲:“大江是別人的恥辱!金山段對別人的悲哀!”(《雪姬曉·鄧金山》)鞭刑羞辱了南宋這個無能的小朝廷。此外,如《胎軍東南第壹山》、《念汝之罪》、《故少師張維功詩》、《蘇沐牛秦婷太史分安》等。,或寄托家國之思,或呼籲恢復抗戰,或歌頌抗金將領,或諷刺漢奸賣國賊,都是直接表達愛國思想的名著。楊萬裏的愛國詩大多不像陸遊那樣豪放直白,但卻壓抑著胸中洶湧澎湃的潮水,在地下凝結成千層熔漿。大部分都寫的很深刻很憤懣。比如《渡長江》:“帶瓶自江心汲水,先試沏茶。”表面上看似是自己打水煎茶的快感,實則蘊含著深深的、痛苦的羞憤之情,必須參照雪霧爬金山來欣賞。楊萬裏曾說:“誰談吞月飯,誰是客,當有煩惱在其中,便引向主心。”他不僅有那些關於風景和山月的抒情作品,還有許多關於愛國主義的詩歌。比如九月十五日夜月張羽河上的兩句詩,細看北方缺少桂芝,南方缺少毛南族,不借助古人的兩句絕句,九天明月與夜月的絕句,都是壹波三折,意味深長,蘊含著對國家破碎、中原失敗的深深的沮喪和憤怒。晚年,他在《夜讀詩》中有壹段痛苦的自我敘述:“兩窗兩橫卷,壹讀壹觸;只有在深夜,才為永恒的心所知。”他的詩中所蘊含的深意,值得後人細細咀嚼。“我的手指不沾泥,我的發錐就會驕傲?”楊萬裏並沒有以士大夫自居。他壹生熱愛農村,同情農民,寫了許多反映農民生活的詩。如《悲憫農民》、《農民嘆息》、《秋雨嘆息》、《悲憫幹旱》、《渡白沙竹校歌》,還有《四季歌舞歌》、《插秧歌》,都具有很高的思想性和藝術性。楊萬裏詩歌散文楊萬裏散文中也有不少佳作。他擅長寫作,擅長多種文體,師從劉漢(韓愈、柳宗元)。他的作品疏密有致,博大精深,飄逸雋永,尤其與柳宗元相似,得到朋友們的稱贊和楊萬裏的認可。個人作品楊萬裏,壹生勤於寫作。相傳有詩2萬余首,現存詩4200首,詩集全集133卷,稱為成齋集(含詩十種及各種文章),至今猶存。楊文傑的詩集有四十二卷。還有壹本書《翟成詩話》,不是專門講詩歌的,也有壹些文學理論。他的詩以《無錫賦》、《海賦》著稱。今天寫的詩只有15首,風格清新,意趣盎然,與他的詩頗為相似。楊萬裏還擅長《易經》的研究。他著有《程齋易經》二十卷,為學者所詬病的歷史證明。人物評價於:東南有這個人物!除了初步約好,兩個人壹起推薦,這個人應該是負責人。趙昚:仁慈者的勇氣。項安石,楊萬裏雕像:詩界空前,新文學機今絕。姜特立:當今詩壇誰是大師?《成齋詩法》正在實施。周必達:誠齋有大章短章,七步而成,壹字不改。都是全軍覆沒,推倒三峽,洞穿天心,威脅月亮。至於對象的姿勢,寫人的感受,那敘事就好了,音樂也美妙了。筆尾有嘴,句中有眼。陸遊:①翟成老子主詩聯,壹句話讓天下服。(2)文章有定價,討論是為了大眾。我不如誠齋,這個評論全世界都壹樣。羅大靖:王朝建立的時候,討論挺站得住腳的。如果討要張君的那份,據說朱跟唐不壹樣。在儲君對全國的監督上,這是壹件世界性的大事。嚴羽:先學半山(王安石)、後山(陳師道),最後學唐人絕句。我已經把家人的身體都放棄了,不要大驚小怪。解縉:文章足以覆蓋壹生,貞操足以激勵全世界。姜異魁:幹淳年間,詩人稱成齋、範世虎(範成大)、(陸遊)為巨匠。王夫之:若周必達、王、範成大、楊萬裏之流也可見,則抑雅雍容,足以和也。李弼:胡()壹上任就驚艷四座,而楊承齋是詩聯唯壹的主將。紀昀:萬裏成立紀念日有多大?如果妳乞求張弼,爭取呂頤浩等人欣賞它,改變它,妳仍然可以想象風采。然而,他的壹生卻因他的詩而聞名。.....方回的《呂魁牧》稱之為官方劇集,每壹集都要改。雖然沿著江西詩派的末流,唐代不可避免地有壹些俗的東西;但是,才華和智慧都很強,他們很富有。他們是南宋的個體戶,後來的四靈和江湖派系都沒有。.....南宋的詩流傳至今,但萬歷、陸遊最富。.....詩歌方面,萬裏不如遊泳這種運動細致;論人品,萬裏之遙。錢基博:①南宋的詩流傳至今,但以楊萬裏和陸遊最為豐富。旅遊新鮮,雕琢成圓形,比蘇聯好。萬歷鮮雕,但特別難維生,所以變黃(黃庭堅)。.....是壹篇文章,明明白白中含著危險,以白俗為生,避熟而不俗,含著今人而又繼往開來,以舊為新,以俗為雅,黃庭堅攀韓愈,詩文亦然。但是,詩很有名。(2)萬裏善用其長,恣意妄為;變大了就揚長避短了,就不犯錯誤了。陸遊語更有趣、更簡單;萬裏,入耳,大意同悵惘。都是江西進進出出的,但是想改變自己的也是有名的。錢鐘書:翁芳(陸遊)擅長寫山水,而翟成擅長素描。讓鳥兒像工筆的圖畫壹樣飛翔;誠齋就像攝影的快鏡。兔子起起落落,風箏飛來飛去,魚兒跳來跳去,轉瞬即逝,不在了。只是在瞬間改變的時候,眼神犀利,雙手敏捷。親戚之子:楊,原名守仁,字伯子,號東山,從福建到安福做官,也知福州。據史料記載,《宋史》卷433傳192號主條目紀念後人:楊萬裏故裏位於江西省吉水縣黃橋鎮錢塘村,為江西省文物保護單位。唐球村有許多文物古跡,現在保存著65,438+020多座古建築。楊萬裏墓、楊萬裏木刻、楠溪橋、帝國書店等都保存完好。楊萬裏墓