我們來看看《詩經》中的壹首詩:
誌忠之任，自另殷商，
來周嫁，來京嫁。
這是國王的季節，也是維德的旅行。
偉人有體，生此文王。
魏文王，小心。
我是多麽幸運能侍奉上帝。
孔編輯的《詩經》是我國第壹部詩歌總集。這是大雅大明的壹小段話。讓我試著翻譯壹下:
誌國是個好姑娘，來自遙遠的殷商，
嫁到遠方，到我的周元來，在我的周靜做新娘。
她嫁給了主張以德治國的王繼珍。
不久，任達懷孕並生下了周文王。
文王是壹個好國王，他小心翼翼，畢恭畢敬。
用勤奮和鼓勵來侍奉上帝，給中國人民帶來了許多祝福。
這是壹首描寫周王姬昌德行的詩。小白的翻譯相當容易理解，對嗎？
我們得從商朝說起。商朝左相鐘繇的後代中，有壹個叫任成的公爵，把封地遷到了郅都，成了郅都的國君。任城有三個女兒，二女兒叫太仁(也叫達人)，就是上面《詩經》裏的“知任忠實”。
當時周還是殷商的壹個封建小國，主要活動在陜西岐山壹帶。當它到達王畿(也叫)時，周的勢力增長了，他征服了桂芳和其他部落。王績為了與國家交好，娶了成侯的女兒太仁，生了周文王姬昌。
太仁，這姑娘真了不起。她生性端莊謙遜，勤勞節儉。與王姬結婚後，她欽佩婆婆邰姜(顧父親的公主)的美德，對婆婆非常孝順。她主持後宮，堂堂正正，朝廷非常太平。
現代社會，對於即將為人父母的年輕人來說，搞胎教似乎成了壹種時尚。但是妳知道嗎？胎教的創始人是泰仁。她懷上文王後，眼睛對不雅的場面視而不見，耳朵對淫穢的聲音充耳不聞，也不說傲慢的話。她從不歪著睡覺，也不側身坐著或壹瘸壹拐地站著。不要吃切的不合適、有異味的食物，不要坐在擺放不合適的墊子上。晚上讓樂師背詩。姬昌天生就很聰明。他壹教他就什麽都知道了。人們贊嘆這真是太好的胎教了！
王姬後來被商所殺。姬昌繼承了父親的西氏伯爵的地位，被稱為西伯昌。Xi·伯昌在位42年後成為國王，他在歷史上被稱為周文王。錫伯昌後來被商紂王囚禁在商朝的國家監獄——友利(所以地址就在現在的河南湯陰縣)。他在《友利》中的表演影響了中國的《周易》(易經)幾千年。易經是我們中華民族思想文化的理論源頭，被後人稱為“群經之首”。
後來，Xi伯昌的兒子姬發(周武王)打敗了商紂王，建立了強大的西周政權。記其祖母太仁之功，重賞其家人。他把任劃分為謝、張、薛、蜀、魯、朱、權、弼、郭十個諸侯國。換句話說，周朝的十姓(以國為姓)都是我們老家族定的。
呵呵，任真是天下樂器之母，自然也算是周代之母了！而且，不僅僅是在周朝，這位賢良的母親受到了全世界的敬仰！
順便說壹下，周公旦，周武王的弟弟，娶了我們古老家族的女兒。古書記載，周公娶了薛。前面說薛是老任家的鄉下。郭雪的封地在山東省濟寧市任城區。至於老家的女兒叫什麽名字，古籍裏好像沒有記載，有人叫她薛偉。周公旦協助周武王摧毀商紂王，武王死後，他輔佐年輕的周成王為攝政王，也就是實際的領導者。七年後，周成王成年，周公旦將政治事務交還給他。他還制定禮樂，完善了壹系列制度，為周朝八百年的統治奠定了政治基礎。孔子壹生最崇拜的人是周公，他老人家執著於克己，執著於周禮。現在新婚夫婦同房，還叫“周公的禮物”，可見周公的影響力有多大！我們的老太太周公自然功不可沒。
太仁在司馬遷的《史記》、《劉向列女傳》中均有記載，現記載如下，以備查考。
《史記·周本紀四》:古代公有制的長子叫太伯，其次是榆中。太最小的兒子的日歷，與太仁結婚，是壹個賢惠的女人，繁榮和祝福。古公爵曰:“吾乃天下昌人。繁華嗎？”
《列女傳》《母儀傳》《周氏三母》:壹位偉人，文王之母，壹位忠女。王姬嫁為公主。責任重大的性質，真誠村的結束，不過是德國之行。而且她們懷孕了，眼睛不看邪色，耳朵不聽淫蕩的聲音，嘴巴也不說什麽，可以通過胎教來教她們。我被囚禁在獄中，生為文王。文王生而賢明，教之甚多，壹而知之，卒為周宗。壹位先生稱壹個偉大的職位為胎教。古代婦女懷孕，側睡，側坐，直立，不吃邪味，不吃不正，不坐不正，不用眼睛看邪色，不聽淫音。夜讓妳背詩，言歸正傳。這樣才會把孩子描寫的正確，才能出眾。所以，懷孕的時候，壹定要小心。感覺好就是好，感覺壞就是壞。與生俱來的人，天生就有母親對事物的感覺，所以形狀和聲音都很簡單。文太後可謂知蕭華。
最近怎麽樣？在夏商周時期，任何壹個女兒都成為國家的母親。做女兒不容易吧？
好了，來說說任是國母姓的故事吧。其實後世成為皇後的女兒也不少。下面小白名單如下，他們的故事就不壹壹說了。
石人，十六國時期漢武帝李特的皇後，是漢武帝的開國皇後。
五代十國時期，福建開國皇帝王被封為乃明皇後，封為魏尚賢夫人。
石人，北宋王樸趙雲讓之妻，是宋英宗趙書的生母，被尊為仙遊郡主。
西夏朝臣李幹順的皇後石人被封為皇太後。