在學習、工作、生活中，報告已經不再罕見，大多數報告都是在事情做完或發生後寫的。我相信大多數人都為寫報告頭疼。以下是我整理的家鄉民俗文化調查報告。歡迎分享。
家鄉民俗文化調查報告1調查時間:
Xx，xx，XX，XX
調查地點:
Xx省xx市xx區
調查方法:
在互聯網上收集信息。問長輩
調查員:
xx
漫長的歷史歲月，使得每年的習俗活動內容極其豐富多彩。其中，祭天、祭神的迷信內容已逐漸被淘汰，而那些有趣的內容，如貼春聯、年畫、貼“福”字、剪窗花、蒸年糕、包餃子、燒鞭炮、除夕守夜、拜年等，在今天仍然很受歡迎。
在窗戶上貼剪紙
春節期間，許多地區的人們喜歡在窗戶上貼各種剪紙窗花。窗花不僅能烘托節日的氣氛，還能給人們帶來美的享受，集裝飾性、觀賞性和實用性於壹體。剪紙是壹種非常流行的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛。因為多貼在窗戶上，所以人們壹般稱之為“窗花”。窗花內容豐富，題材廣泛。因為窗花的購買者多為農民，所以窗花有相當多的內容表現農民的生活，如農耕、編織、捕魚、牧羊、養豬、養雞等。此外，還有神話傳說、戲劇故事等題材。此外，花鳥、蟲魚、生肖的意象也很常見。窗花以其獨特的概括和誇張，將吉祥的事物和美好的祝願表現得淋漓盡致，將節日裝點得繁榮喜慶。
支付新年電話
拜年是中國的傳統民俗，是人們辭舊迎新，互相表達美好祝願的壹種方式。在古代，“拜年”壹詞的原意是給老人拜年，包括給老人磕頭，祝賀新年快樂，問候他們的生活。如遇同輩親友，也要敬禮祝賀。新年問候通常從家裏開始。初壹早上，晚輩起床後要先給長輩拜年，祝他們健康長壽，萬事如意。長輩拜完後，要把事先準備好的“壓歲錢”分發給晚輩。向家中長輩拜年後，人們外出見面也要笑臉相迎，互道“恭喜發財”、“四季如意”、“新年快樂”等吉祥語，鄰裏或親友之間也相互拜年或請喝酒娛樂。
家鄉民俗文化調查報告2調查目的:
了解當地節日傳統習俗，弘揚祖國傳統文化。
調查時間:
20xx 65438+二月
調查地點:
臨泉及周邊縣市
受訪者:
村民、教師、專家學者
調查方法:
走訪、查閱資料、網絡等。
春節，即農歷新年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的古老傳統節日。在臨泉地區，傳統意義上的春節是指從臘祭臘月初八或臘月二十三、二十四至正月十五的祭祀儀式，其中除夕最為熱鬧隆重。
壹.傳統工藝和習俗
農歷十二月初八
農村有句話:“吃了臘八飯，明年就行了。”所謂“臘八飯”是壹種粥，所以“臘八飯”也叫“臘八粥”。制作很簡單，就是五谷雜糧壹起煮，表示春節將至，意思是；來年糧食將會大豐收。過了臘八，年味漸漸濃了。
向竈神獻祭
所謂“祭竈”，就是祭竈神和竈神。俗話說“君祭祀三，臣祭祀四，龜祭祀五，龜祭祀六。”所以臨泉地區的祭爐是在臘月二十四，祭爐的貢品是當天的正餐為主，輔以必備的糖和蜜棗。農村的竈臺叫“地鍋”，竈臺叫“鍋臺”。做好晚飯後，主人必須先在鍋蓋頭上放壹份，然後放上事先準備好的糖和蜜棗。據說竈神是玉皇大帝派來的。
每個家庭專門負責監視。臘月二十三，他要把這壹家的業績報上天。給他糖和蜜棗吃，可以讓他嘴巴甜，只在玉帝面前說好話，保證來年富貴平安。家裏每個人都不允許碰給竈神的食物，只能在晚飯後吃。如果孩子偷偷吃了，會被大人訓斥。
有些人會在竈臺上祭拜竈神，竈神兩側壹般會有對聯:“神說好話，下世平安”，橫批是“壹家之主”。這壹天，家家戶戶都在門前點燃壹摞香，空氣中彌漫著濃濃的香味。此後，鞭炮聲不斷。不時有別家的煙花劃破夜空，在空中綻放出五顏六色的光芒，引得孩子們哄堂大笑。
家鄉民俗文化調查報告3壹、活動目的:
1.情感、態度、價值觀:通過活動，激發學生探索家鄉民俗文化的興趣，增強對家鄉的自豪感；讓學生知道保護家鄉的民俗文化是每個公民的義務和責任。
2.能力目標:通過活動，學生可以對自己家鄉的民俗文化進行簡單的調查，並寫出簡單的調查報告。通過觀察、咨詢、參觀、調查、體驗等壹系列時間活動，鍛煉學生收集整理信息、分析信息、提煉觀點的能力。
3.知識目標:通過活動，讓學生了解家鄉的民俗文化和民間工藝。
二、活動方式:
1.在圖書館借書；
2.復制好數據；
3.記錄活動。
三。活動:
分頭行動，有人上網查資料，有人去圖書館查資料。
四、活動準備:
我們先來確定今天誰該查名人，誰該查民族風俗。然後分開查資料。
動詞 （verb的縮寫）行動流程:
當我們準備好了，我們就各奔東西。我查名人，唐思寧查湖湘古城，雙葉查民族風情...
活動的過程和方式
1.開展研究性學習活動
①引導學生調查了解家鄉的特殊節日、傳統習俗、傳統文化藝術及其淵源；②引導學生廣泛閱讀傳統詩詞、散文、小說，初步了解家鄉的古農耕桑文化、軍事文化、工商文化、科技文化、飲食文化、服飾文化、季節文化等傳統文化形態。
2.開展調查活動
①調查我家鄉的著名建築，它們的特點和起源。
(2)調查我家鄉的歷史名人和遺跡。
③考察家鄉壹些地名的由來。
④考察家鄉飲食文化和服飾文化的特點。
⑤拜訪民間藝人，了解傳統工藝。
3.組織學生開展宣傳家鄉傳統文化的實踐活動。
以下活動形式可以借鑒:
①學生編寫家鄉民間故事、家鄉風土人情、家鄉風味小吃、家鄉名人故事等小冊子，提供給相關文化部門&；旅遊景點。
(2)配合有關部門制作廣告牌，掛在家鄉顯眼的地方，宣傳家鄉。
③為社區策劃壹場家鄉文化藝術表演或傳統娛樂活動。
④舉辦“家鄉傳統文化的傳承與創新”研討會，引導學生從民族傳統文化的傳承與創新角度探討中國傳統文化的現代轉型。
4.寫壹個如何利用家鄉傳統文化為家鄉服務的方案。
(2)總結方法
在個人自我總結和小組總結的基礎上，可以在班裏開展交流活動。總結的形式可以是多種多樣的，但是個人的日記、作文、實踐活動中的反思和建議、班級討論中的發言和信息展示。
家鄉民俗文化調查報告摘要4:
中國是壹個多民族國家，56個民族創造了祖國悠久的歷史和燦爛的文化。要了解壹個地方，首先要了解它的民俗文化。文化因地而異，因人而異，那麽我們自己眼中的家鄉的民俗風情是怎樣的呢？本文從“風味小吃”和“民族風情”兩個方面介紹了我的家鄉清鎮市的民俗文化，希望通過詳細的描述，讓更多的人了解我的家鄉，並廣泛傳播。
關鍵詞:
家鄉，民俗文化，風味小吃，民族風情
家鄉簡介:
我的家鄉在清鎮市，雲貴高原上美麗的喀斯特地貌。位於貴州省中部，距省會貴陽22公裏，面積1.492平方公裏。轄四鎮六鄉，現居住著彜族、白族、壯族、苗族、回族等20多個少數民族。
清鎮市氣候溫和濕潤，能源、礦產、生物和旅遊資源豐富，素有“天人合壹”之稱。國家級4A風景名勝區紅楓湖、省級風景名勝區百花湖和東風湖，是鑲嵌在這片寶地上的三顆璀璨明珠。
家鄉的民俗文化
我的家鄉清鎮歷史悠久，是壹座文化底蘊深厚的古城。據史料記載，清鎮縣古為松湖、夜郎之地，唐宋時屬滿州、青州。接下來我就從“風味小吃”和“民族風情”兩個方面來說說我的家鄉清鎮市的民俗文化。
壹、清鎮風味小吃
(1)劉月經
劉月香是清鎮市的著名商標，是壹種具有數百年歷史的著名小吃。巴荒也被稱為黃糕，它的主要成分是糯米，糯米，大豆，糖和其他原料。自20xx年以來，劉月經食品廠對傳統產品進行了創新和改進，在保持原有糯香味的同時，添加了五仁、糯玉米和鮮肉，現已有糯米、小米、玉米、五仁、蕎麥、八寶、鮮肉、臘肉、黑糯米和竹葉六個品種。
說到巴荒的起源，有壹個難以考證的小故事。三國時期，貴州叫夜郎。據說當時諸葛亮正在率軍向孟獲進發，與夜郎國的貴州洞主作戰。壹天，蜀軍正在埋鍋做飯，忽然有奸細來報告說，有蠻兵進來了。諸葛亮壹聽，下令上陣，幾下就打退了貴州洞主的部隊。我不知道這個諸葛軍師是什麽意思，就下令大軍乘勢追擊蠻族大軍數百裏。我擔心這支軍隊裏的消防員。我壹直在等部隊回來，但這煮豆汁和米飯不能浪費。我沒帶多少食物和草。我該怎麽辦？諸葛石軍壹看這個情況，命
火頭軍士把沒用完的豆汁和大米混合，放在壹個大木頭甑裏，用火煮，以防變質。戰士們回到營地，豆汁拌飯已經煮了近兩天，又累又餓的戰士們趕緊分著吃。沒想到的是，這米飯卻變成了另壹番模樣，不僅顏色發黃，口感也香甜綿軟，味道更加鮮美。三下兩下就把所有的食物都吃光了，當地人也模仿這種手法。幾代人以後，貴州就有了這樣壹種風味小吃——巴荒。
(2)羊肉粉
這裏主要指的是當地回族人的吃法，攤，主要是清湯羊肉粉，不加壹點辣椒，好吃，但是用來上桌的炒辣椒，是很辣的，普通外地人，吃壹個小紅辣椒，受不了，而本地人，要吃壹盤。每天早上排隊吃羊肉粉的清鎮人，以學生為主。
(3)三角花園小吃街
清鎮市人口少。夜晚，市中心的三角花園廣場非常熱鬧。小吃攤總是擺在路中間。有各種燒雞，燒烤，土豆，湯圓，冰粉。人群要到淩晨4點才散去。
第二，民族風俗
(1)苗族四月八日(跳花場):每年農歷正月初八或四月初八，清鎮各支系的數千名苗族同胞聚集在草坡上，吹奏蘆笙，踩著舞步，載歌載舞。花坡上除了苗族青年跳花舞外，還有地方戲曲表演和男女對唱，是壹個民族大聚會的節日。
(2)布依族的六月六日:農歷六月初六是布依族同胞的傳統節日。這壹天，布依族同胞會穿上節日盛裝，大家會聚在壹起，以歌舞的形式展示自己的風情。同時，布依族姑娘會唱壹首優美的“敬酒歌”。請品嘗他們釀造的米酒。
(3)彜族火把節:清鎮彜族的傳統節日主要是農歷六月二十四日的火把節。不分晝夜，男女老幼，手持柴火、松枝、幹竹等火把，在村莊、田野間遊行，以壩子為祭場，堆起寶塔形火把，選壹根松木柱子立在中間，點燃，全民載歌載舞，通宵達旦。在節日期間，豬和羊被獻祭給神。
(4)仡佬族吃年節:“吃年節”是仡佬族最講究的節日之壹。每年農歷七月龍日或八月蛇日，新谷即將收割之時，摘下谷穗，在家炒熟，去殼成米，煮成飯，壹面給祖先，壹面給谷神。每到節日，當地的劇團也會被邀請唱當地的戲劇來送別祖先和谷神。
家鄉民俗文化調查報告5題目:體驗民俗文化，感受節日氣氛
院系名稱:中文系專業:漢語言文學年級:大二班級:漢語言1姓名:xxx
實習單位:周口淮陽村
實習時間:20xx年2月3日至20xx年2月25日***22天。
實踐目的:為響應我院對本次寒假社會實踐活動的具體要求，改變學習方式，拓展學習資源，拓寬發展空間；激發學生的學習興趣，增強對生活的體驗；形成服務意識，強化社會責任感。在農村體驗民俗文化，感受社會實踐活動的節日氣氛，結合春節的契機，依靠我的專業知識和個人家庭背景，我順利完成了這次寒假社會實踐作業。
實踐內容:活動前，根據我對農村的了解，做了如下分配。我起初對食物感興趣，所以在朋友的幫助下，我了解了我們地區的飲食文化和習俗。我也和朋友調查過我們的傳統節日，然後記錄下來。
在春節之際調查周口的文化習俗時，我們采用了“先農村後城市”的方法。這期間我們發現，農村的過年習俗其實和城市差不多。過年講究熱鬧喜慶，習俗也很多。
有民謠講述了過年的習俗:二十三，過小年；二十四、掃屋；二十五、凍豆腐；二十六、去買肉；二十七、宰殺公雞；二十八、送面子；二十九、饅頭；熬夜30晚；最初的
第壹，流浪的第二天。
小年祭祀爐
臘月二十三，過了小年，祭竈。春節期間我們要給廚房竈臺獻祭——希望“竈神”保佑全家平安。祭竈時用關東糖之類的小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜味微酸。掃塵
臘月二十四，拂塵，意在掃盡壹切晦氣和厄運。新年前把房間裏裏外外打掃壹遍，這是壹年中最大的壹次大掃除，也叫辭舊迎新，徹底打掃粉刷迎接新年。
春節的準備工作
蒸小籠包:舊社會過年沒有足夠的鍋給客人做飯，要提前蒸幾鍋小籠包，也是過年祭祖用的。二十八把面粉二十九個饅頭就是這個意思，也叫二十九把油，意思是用油做食物。
置辦年貨:置辦春節用品，比如家裏添置了多少碗筷，那麽為了人口的興旺，每年春節都要買幾個；給孩子買新衣服慶祝；春節拜訪長輩的禮物等。
貼春聯
春聯又叫門聯、春貼、對聯、對聯、桃符。“門框對”貼在左右門框上；“異裝”貼在門的橫木上；“春條”根據不同的內容貼在相應的地方；“鬥金”又叫“門扇”，是壹種方形菱形，常貼在家具和影壁上。貼春聯的時間不固定，壹般在29、30號上午。
貼窗花，掛年畫。
窗花不僅烘托了節日的氣氛，還集裝飾性、觀賞性和實用性於壹體。剪紙是中國非常流行的民間藝術，幾千年來壹直受到人們的喜愛。因為多貼在窗戶上，所以又叫“窗花”。
農村還有壹些地方喜歡把“福”字精心制作成各種圖案，如壽桃、鯉魚躍龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。過去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的說法，寫的就是“福”字。“福”字以前是手寫的。現在在市場和商店都有賣。
請財神
為了來年多賺錢，每個家庭在春節期間都要請財神，有的還會送到家裏，說都要花錢買，但絕對不能說買。
向神和祖先獻祭
春節期間，我們通常用蛋糕來祭神和祖先，包括蜂蜜和水果，這不僅是我們地區的滿族和蒙古族等少數民族的食物。我們也有在除夕吃魚的習俗。魚必是鯉魚，最初取名為祭祀神靈，後來又與“吉祥慶有余”、“年年有余”聯系在壹起。魚既是美味又是祭品。祭祖也很重要。那些傳宗接代的人必須向他們的祖先獻上豐富的祭品和香火。全家男人都要拜，有的在除夕燒紙給“錢”祭祖。祭祖通常在第三天結束。守歲與“除夕”
我們那裏有除夕守歲的習慣。守歲從年夜飯開始，要慢慢吃，從點燈籠的時候開始，有的家庭要吃到深夜。菜必須有魚(壹年以上)、雞(好運)，其余隨妳喜歡。在這個“壹夜兩歲，五班兩歲”的夜晚，家人團聚，歡聚壹堂。
主食是餃子，餃子說的很多，最好是豬肉和芹菜。要選兩個餃子，壹個硬幣的，壹個糖的，看誰能吃。誰吃了它，誰就會祝願來年富有和幸福。其實這個福報很好，誰吃誰就被家裏人服氣。餃子煮好了，從最初幾個浸過水的鍋裏扔出來。據說是為了紀念過往的鬼魂。
壹家人圍坐在壹起，桌子上擺滿了茶和水果。春節期間，少不了壹大盤蘋果，叫“平安”。春節會準備很多糖果、幹果、瓜子、“雜家兒”。所謂“什錦果”，就是現在的什錦果脯。這些小吃是人們圍坐在火爐旁，安享晚年時的美味佳肴。燃放鞭炮
年夜飯做好之前要燃放煙花爆竹，這是孩子們喜歡的節目。事實上，春節期間通常會放兩次煙花，除夕和宵夜，鞭炮也很多，除夕和大年三十晚飯前，大年初壹晚飯前，以及周五等等。
第壹天第二天不要掃地。
除夕
壹、初二這兩天，孝感人不掃地，不挑水，不生火，飯菜都是提前做好的，稱為“壓歲錢”。第三天才開始挑水。初壹的早上，我們那裏都要起的很早。起床後，我們要放鞭炮，燒香，吃飯，拜年。
支付新年電話
大年初壹的早上，孩子們要給長輩、父母、爺爺奶奶、叔叔伯伯拜年。壹般情況下，家裏老人要給老人磕頭。然後大人準備紅包，大人也要給父母拜年，祝老人健康長壽。然後從初壹早上開始，要給親戚朋友帶禮物，等等，挨家挨戶拜年，要很多天。壹般已婚男士和家人會在除夕和初壹到父母家過年，初二到嶽父家做客。還有壹種說法是“初壹不出門，初二拜家人，初三拜老公。”
去拜訪親戚
從初二開始，大家都會去走親訪友。初二的時候，我們家有個外甥要去給舅舅拜年。我叔叔在那裏說話很有權威，所以每個人都要給我叔叔拜年。第三天，女孩回了娘家，這壹天。每個人都會帶很多東西去父母家過年。第四天要去姨媽家或者姨媽家。《破五》吃餃子吃面
“破五”也是第五天。在第五個月的第五天吃餃子有寓意，人們期待好運和幸福。從淩晨起，家家戶戶都放鞭炮，特別是“踢兩腳”，稱為“崩窮”，“不吉利”，“窮氣”離家崩。吃面是為了彌補去年所有的不好，把去年的不好留在今年。正月初六是財神的生日。
正月初六，自古以來就是很有特色的過年習俗，意思是給窮人祭祀。早在宋代，送貧的習俗就相當普遍。宋代以後，送貧的習俗依然盛行。正月初六早上，大家都起得比較早，因為正月初六是搶錢的好日子。為了今年生意興隆，賺更多的錢，大家都起得很早。
正月初九是上帝的生日。
這壹天，大家也很重視。起床洗漱後燒香，祈求上帝保佑全家在新的壹年平安、幸福、健康、快樂。
從九月的第壹天到元宵節。大家好像也沒什麽重要的事，就是吃吃喝喝，走親戚。元宵節
元宵節，家家戶戶都做壹盞面燈，燈的形狀像碗，俗稱燈碗。玉米粉做的叫金燈，白面做的叫銀燈，蕎麥粉做的叫鐵燈。成型後放入鍋中蒸熟，再插上用棉絮包裹的蘆葦制成的燈芯。面燈的碗裝上燈油，面燈就做好了。然後把這些燈依次送到祖板、天地板、皂王板，送到倉庫、牛棚、井臺、磨房等。，向大門和十字路口走去。在元宵節，每個人都喜歡放煙花和吃元宵。吃元宵代表團圓。
然後燈會被送到墓地，放在每壹個已故親人的墳墓上。現在大多用紅蠟燭代替原來的面燈和油燈。紅色蠟燭代表幸福。天剛黑的時候，家裏的男人就帶著燈和紙去祖先的墳前，給他們燒紙，在門口點蠟燭，也就是送燈，然後在回家的路上遇到十字路口就點上壹盞燈。女人把家裏的爐竈、豬圈、井口、糧倉、畜欄給家裏。而且家裏的重點是家裏的生肖，以示壹家平安。至於送燈籠的不同含義，有不同的傳說。壹種說法是，送燈籠是為了照亮先人捉虱子，在十字路口送燈籠是為了讓先人回家積蓄能量，找到回家的路。當然，送燈籠也意味著送丁。希望祖上能保佑家人，讓孩子人丁興旺。但是！現在生活在變，很多習俗都忘了。只有壹些上了年紀的成年人能記得。
實踐總結:春節期間，全國各地都有自己的地域色彩，除了壹些相似的習俗。比如我們的春節習俗，和很多北方地區壹樣，保留了壹些古老的習俗。近年來，我們的過年習俗和文化正在慢慢改變。壹些潛移默化的變化，讓我們的春節文化逐漸淡化。社會上對傳統民俗有很多爭論。有人認為應該移風易俗，與時俱進。但反對者認為，如果改變以前的習俗，節日就不像節日了，不利於傳統文化的傳承和發展。有人提出，如果不放鞭炮，過年還像過年嗎？正因為如此，壹些城市將禁止燃放煙花爆竹改為有條件禁止。
因為價值取向和喜好的不同，遇到具體的事情要具體分析。對於傳統習俗，我們不妨采取包容的態度，允許每個人保留自己的觀點和做法。隨著社會的發展，當大多數人的認識趨於壹致時，與時俱進也就自然而然了。如果不顧現實和人們的心理，在理想的基礎上追求所謂的新政策、新概念，就會遭到群眾的抵制。而我們傳統習俗的形式和內容都會隨著時間的推移而改變，所以只能順勢而為，順勢而為...
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