山不高，仙為名；
水不深，龍為靈。
斯是壹個卑微的房間[1]，但我是賢惠的(新)[2]。
上臺苔痕綠，幕布草色綠。
有學者[3]而沒有丁白[4]。
可以調琵琶[5]讀金經[6]。
沒有亂七八糟的耳朵[7]，沒有繁瑣的表格[8]。
南陽諸葛魯[9]，西蜀子聽雲[10]，
孔子雲:“為什麽會有[11]？」
給…作註解
“是”和“是”都是指示代詞。簡陋的房間:家具簡單而狹窄的房子。
[2]魏:同樣用介詞“壹”來強調語氣。德信:意思是高尚的品行。辛:能傳到遠方的香味。
[3]鴻儒:這是指有學問的人。h:很大。儒家:過去指的是壹個學者。
[4]丁白:壹個沒有名氣的平民。這裏指的是無知無術的人。
[5]蘇秦:壹架沒有雕刻和繪畫的鋼琴。
【6】金經:《金剛經》(簡稱《金剛般若經》或《金剛般若波羅蜜多經》)在唐代廣為流傳。
[7]四書:弦管樂。這裏泛指樂器。聽力障礙:引起聽力障礙。
[8]案例:政府人員日常處理的文件。疲勞:身體因為事情心煩而感到疲勞。
[9]南陽:地名，湖北省襄陽縣以西。諸葛亮出山前隱居南陽魯。
【10】子雲:字楊雄(53-18)，漢代人。他是西蜀(今四川成都)人，住處叫“楊子府”。據說他在揚子樓寫了《太玄晶》，所以這裏也被稱為《曹軒堂》。文中的雲亭指的是它的住所。四川至今仍有紫雲山和紫雲城紀念他。
[11]怎麽了？意味著對象是高級的。整句意思是“怎麽了”《論語·子涵》:“子欲居九夷，或曰:“醜，又如何？子曰:“君子之所居，焉能謙讓？』」
註釋是古代刻在石頭上的押韻體，多用於褒揚功德，起到警示作用。這篇文章寫於何仁(824 ~ 826年)。《溧陽實錄》:“陋室，在州，由唐、周刺史劉禹錫所建，有碑文及劉公權手書碑。」
作者
劉禹錫(772 ~ 842)是中國唐代的壹位作家、哲學家和詩人。夢見文字。洛陽(今河南)人，出生在嘉興(今浙江)。貞元九年(793)進士，考入博學宏言部。劉禹錫生前與白居易齊名，被世人稱為白柳。白居易稱他為“詩人”，對他敬仰備至。他的詩被廣泛閱讀。有800多首詩。他的詩歌題材廣泛，風格借鑒了巴蜀民歌的特點，古樸優美，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。劉禹錫作品
翻譯
山不在於高，有神仙住在那裏就會出名；
水不在深，若有龍潛伏，必如神。
雖然這是壹個簡陋的房間，但我的道德到處都是謠言。
苔痕上布滿臺階石，呈綠色；草色倒映在窗簾上，滿屋都是綠色。
有說有笑的都是有學問的人，不懂的淺薄的人不會來這裏。
可以隨意撫弄琵琶，可以專心讀佛經。
沒有嘈雜的音樂擾亂聽覺，也沒有繁忙的公務累人。
此陋室似南陽諸葛廬，亦似西蜀雲亭。
正如孔子所說:“有什麽理由認為它是粗糙的呢？”(李玉堂)