比如《詩經·關雎》中，那個讓男人寢食難安，輾轉反側的女人，並沒有具體的外貌和體態描寫，而是反復強調自己是壹個“窈窕淑女”(接連出現了四次)。哦，在他的腦海裏，他只覺得她是那麽的美麗，賢惠，婀娜，讓他醒來入睡都想追求她，讓他輾轉反側想念，讓他彈琴親近她，讓他敲鑼打鼓討好她。
再比如，詩經《甲戌》裏，那個伊人是他心中最美的夢，是他要追求的心上人。“所謂伊人在水壹方”，逆著流水找她的路太長了。順著流水找她，仿佛在水中央；“所謂伊人在水”，逆水行舟，難上加難。順著流水去找她，仿佛在水沙灘；“所謂伊人在水”，逆著流水很難找到她。順著流水找她，好像她在水裏。在他心目中，她覺得自己好漂亮，他可以為她克服壹切艱難險阻，只為找到那個“伊人”的她。
漢代樂府詩中有桑，詳細描寫了古代趙邯鄲美女羅敷的美貌。“秦氏有個好女兒，名叫羅父。羅敷喜歡養蠶，在城南角采桑。苔是籠系，桂枝是籠鉤。頭上有個發髻，耳朵裏有個明月。是下面的裙子，紫色的是上面的。”秦家有壹位美麗的姑娘，名叫羅敷。羅敷善養蠶采桑，(有壹天)在城南采桑。用苔蘚做籃子上的纏繞繩，月桂樹枝做籃子上的提手。頭上紮著馬尾辮，耳朵上戴著圓球做成的耳環；淺黃色圖案的絲綢做成下裙，紫色的紫菱做成上身短外套。)
？壹個“好姑娘”是第壹位的，美貌第壹。根據百度百科上的人物，羅敷不僅有歌、舞、走、看之美，還有羅敷的道德美、靈魂美。她不懼怕暴力，不崇尚權力。她是壹個美麗、純潔、善良的民間女子。她忠於愛情，熱愛家鄉，熱愛農場生活。當她被王召追到黑龍潭時，為了保護自己的清白，她選擇了神潭怨念的結局，成為壹個賢惠的美人，引來無數文人墨客的贊美。他們吟詩作賦，至今留下30多首贊歌。
？有著“沈魚落雁閉月羞花”美譽的中國古代四大美女石、王昭君、丟番圖和的故事，都以其美貌、智慧和才華，成為影響中國歷史的人物，成為美麗不朽的傳奇。
關於女性的美麗有很多描寫。曹植在《洛神賦》中把女性之美描寫到了極致:“其形美，婉約如遊龍，榮如華茂秋菊春松。胡須胡須如輕雲遮月，隨風飄如雪流。從遠處看，如果太陽在朝霞中升起。如果妳被迫檢查它，它會像波浪壹樣燃燒。如果妳沒事，妳可以修剪壹下。如果肩部被切，腰部和元素壹樣好。頸伸頸美，品質外露，香味不加，鉛質瑰麗。雲高聳，眉修，唇外亮，齒內鮮。明亮的眼睛善於期待，善於傳承力量。她們華麗而優雅，她們安靜而放松。柔情似水，語言迷人。驚艷的衣服很出眾，骨骼形象要貼圖。穿毛衣的光彩，是姚和畢的光彩。佩戴金玉首飾，點綴珍珠炫耀身材。練就壹段遠行的文筆，就是輕拖迷霧。小蘭花的香味在山的角落裏徘徊。所以怎麽會突然縱身，去遨遊玩耍。左邊倚著，右邊倚著月桂旗。我忙著手腕，我在取那喧囂的神秘智慧。”
？意思是:“她的影子像驚飛的天鵝，又像遊龍的婀娜。像秋天的菊花壹樣燦爛，像春風的松樹壹樣豐滿。她如輕雲籠月，飄來飄去似回風旋雪。遠遠望去，像朝霞中初升的太陽壹樣清澈；近看，美如碧波間盛開的新蓮花。她身材適中，身高身材，窄肩細腰，漂亮的脖子上皮膚白皙。不胖不粉，發髻高聳如雲，長眉彎彎細長，紅唇清新潤澤，牙齒潔白，壹雙善於環視的閃亮眼睛，顴骨下有兩個甜甜的酒窩。她優雅迷人，舉止溫柔嫻靜，舉止柔和順滑，言語優雅。洛神的服裝華麗絕倫，體格和圖上畫的壹樣。她穿著鮮艷的羅服，玲瓏如玉。佩戴金銀玉器首飾，全身珠光寶氣。她穿著飾有花紋的長筒鞋，穿著壹件霧蒙蒙的裙子，在山坡上徘徊，隱約散發出蘭花的芳香。突然，他輕盈地飄了過來，他邊走邊玩，左邊靠著彩雉，右邊靠著月桂旗遮蔭，伸手在沙灘上，在水邊采黑草。”
女人的美，首先表現在舉止上，是“驚艷婀娜如遊龍”，其次表現在容貌和體態上，具體來說就是身高、肩寬、腰圍、脖子、皮膚、發髻、眉毛、嘴唇、牙齒、眼睛、臉頰、酒窩、體態、舉止、情態、語言、服裝、玉器、首飾等。最後以韻味結束:散發著幽蘭的芬芳，繞著山坡徘徊，輕盈地飄著，嬉戲著，伸手摘草。“我喜歡她的美麗，但我的心在顫動，我並不快樂。”她的美麗讓他愛，讓他心動。
？所以，女人的美，不僅在於外表和身材，更在於氣質、風度和魅力。它們來自於長期的身心修煉，不僅有外貌和身材的維持和塑造，更有內在的閱讀價值和濃厚的精神氛圍。內心的豐富和靈動是女人美麗的基礎，可以讓她由內而外散發出迷人的氣質、表情和魅力。
？只有外貌和身材的美終究是短暫而蒼白的，像曇花壹現，容易枯萎消失。
？女人最深、最高的美是靈魂，即具有真善美的靈魂。
？比如這次疫情，即使84歲高齡，李蘭娟院士仍奮戰在壹線，挽救更多生命；再比如，那些為了更多的家庭團聚，毅然選擇奮鬥犧牲的最美逆行者；比如在家輔導孩子，用心陪伴的媽媽...
？她們都有著這個世界上最美麗善良的靈魂，所以她們才是女人的大美！