全文
桃花塢桃花寺,桃花關桃花仙。
桃花仙子培育桃樹,采摘喝。
醒來的時候只坐在花前,醉了就來花下睡。
半醉半醒日復壹日,花開年年。
我希望我老死,我不想在車馬前低頭。
車塵馬腳顯物,酒燈花隱。
如果把啟示者比作隱士,壹個在地下,壹個在天上。
如果我們把華三比作車馬,我就沒有閑暇了。
世人笑我瘋,我笑別人看不透。
沒有武陵郝傑的墳墓,沒有鮮花,沒有美酒,也沒有鋤頭耕田。
起源
這首詩是唐伯虎此時在唐伯虎看破了險惡的仕途,對科舉不再抱有任何幻想之後寫的,因為科舉制度深深挫傷了唐伯虎的自尊心,成為他無法擺脫的壹大情結。有了這個認識,妳就知道他為什麽要這樣寫了!
回到故鄉後,唐伯虎對人世的滄桑和冷漠有了進壹步的認識,於是在蘇州桃花塢建了壹座桃花庵別墅,從此隱退,自稱“桃花庵主人”,過著詩情畫意的個人生活。表面上看,此時的唐伯虎已經看透了仕途的險惡,不再對科舉抱有任何幻想,但實際上,科舉的失利無疑深深地傷害了唐伯虎的自尊心,成為他無法擺脫的壹大情結。否則,他不會輕易被朱、寧王所動。顯然,唐伯虎給了王寧另壹個進入職業生涯的機會。此外,寧王待他以禮相待,用百金聘他,並在南昌專門為他建了壹座別墅。恐怕唐伯虎很難拒絕。不幸的是,命運又壹次和唐伯虎開了壹個大玩笑。王寧此舉並非真正看中了唐朝的人才,而只是為其謀反做壹個賢下士的姿態。唐伯虎當然很快就看出了王寧的叛亂野心和他不可告人的動機。為了脫身,他無奈之下只好裝瘋賣傻,既“裝瘋做酒”,又“出醜”。王寧的人來送禮物食物和衣服,但唐伯虎光著身子盤腿坐著,他詛咒淫穢和嘲笑使者。王寧哪裏見過這麽有才華的人?失望之余,我們只能讓他回家。
桃花庵的詩
《桃花庵歌》是他最著名的詩歌,是壹部自我批評、自我譴責、自我警示的作品。
“桃花塢桃花庵,桃花庵桃花仙。桃花仙子孕育桃樹,摘之以飲。”前四行,像壹個長長的“推”鏡頭,壹下子把壹幅畫中的仙女由遠及近呈現在讀者面前。短短四行,六朵“桃花”反復使用,反復疊放,來回鏈接,五顏六色,很快堆砌出壹個花的世界,讓人陷入自己設定的情境。不慌不忙的語氣和語速增加了讀者的親切感和好奇心:這位桃花仙子過著怎樣的神仙生活?接下來的四行,展開了壹幅“醉臥花房”的美好畫卷:“醒來時只坐在花前,醉了便來花下睡。半醒半醉日復壹日,花開年年。”妳看這桃花仙子是多麽的無憂無慮,多麽的快樂,年年都在醉中賞花。在這裏,花和酒並不是詩人所擔心的完全外來的東西,而僅僅是他們生活的壹部分,或者說他們已經成為獨立的個體,花、酒和人融為壹個和諧的整體。以上文字可謂作者自身情況,形象生動,形象傳神,意味深長。曾經幻想過“黃昏時田舍郎是王宮”的學生唐寅不見了,煙花柳巷裏那個醉生夢死的浪漫才子也不見了。經過幾年的放蕩生活,唐寅最終選擇逃離鬧市,為自己選擇了這個世外桃源,並嫁給了沈氏,開始了相對平靜的隱居生活。雖然沒有辦法進入仕途,但畢竟有東西支撐,對得起我的壯年。美麗的風景很容易想象,我還能唱首詩。
“我希望我老死,我不想在車前鞠躬。”這句承上啟下的話道出了詩人的意趣:與其為了榮華富貴而努力工作,不如在酒房裏快樂無憂。“車、塵、馬貴,酒、花窮。”如果拿財富和窮人比,壹個在平,壹個在天。”“車塵馬腳”只是富人的味道,而花和酒註定與窮人結緣。如果用金錢和物質來衡量,這兩種人的生活是有天壤之別的,但換個角度,那些有錢人就得時刻緊張,小心翼翼的如履薄冰,而所謂的窮人,可以有更多的閑暇和樂趣,卻活得更自然、真實、輕松、快樂。以上六行都是對比描寫,感情在激烈的碰撞中展開。在每壹句中,因為押韻,前者緊,後者松,充分表現了詩人高傲的個性,以及他對生於世的超脫和解脫。
然而,真正的含義並不是每個人都明白的。妳沒看到“別人笑我瘋了”嗎?而“我”,卻不以為然:“我嘲笑過別人,看不出來。”妳沒看到以前叱咤風雲、富甲壹方的君王和王子現在都是嗎?不僅身體沒了,情況也倒了。連他們生前鄙視的鮮花美酒都不能指望,連墳塋都不保。如果他們在天堂知道了,只能眼睜睜的看著農民在他們被埋葬的土地上犁地。“我不看武陵郝傑墓,沒有花,沒有酒,沒有鋤頭!”壹句話戛然而止,余韻猶存。