全文
桃花塢桃花寺，桃花關桃花仙。
桃花仙子培育桃樹，采摘喝。
醒來的時候只坐在花前，醉了就來花下睡。
半醉半醒日復壹日，花開年年。
我希望我老死，我不想在車馬前低頭。
車塵馬腳顯物，酒燈花隱。
如果把啟示者比作隱士，壹個在地下，壹個在天上。
如果我們把華三比作車馬，我就沒有閑暇了。
世人笑我瘋，我笑別人看不透。
沒有武陵郝傑的墳墓，沒有鮮花，沒有美酒，也沒有鋤頭耕田。
起源
這首詩是唐伯虎此時在唐伯虎看破了險惡的仕途，對科舉不再抱有任何幻想之後寫的，因為科舉制度深深挫傷了唐伯虎的自尊心，成為他無法擺脫的壹大情結。有了這個認識，妳就知道他為什麽要這樣寫了！
回到故鄉後，唐伯虎對人世的滄桑和冷漠有了進壹步的認識，於是在蘇州桃花塢建了壹座桃花庵別墅，從此隱退，自稱“桃花庵主人”，過著詩情畫意的個人生活。表面上看，此時的唐伯虎已經看透了仕途的險惡，不再對科舉抱有任何幻想，但實際上，科舉的失利無疑深深地傷害了唐伯虎的自尊心，成為他無法擺脫的壹大情結。否則，他不會輕易被朱、寧王所動。顯然，唐伯虎給了王寧另壹個進入職業生涯的機會。此外，寧王待他以禮相待，用百金聘他，並在南昌專門為他建了壹座別墅。恐怕唐伯虎很難拒絕。不幸的是，命運又壹次和唐伯虎開了壹個大玩笑。王寧此舉並非真正看中了唐朝的人才，而只是為其謀反做壹個賢下士的姿態。唐伯虎當然很快就看出了王寧的叛亂野心和他不可告人的動機。為了脫身，他無奈之下只好裝瘋賣傻，既“裝瘋做酒”，又“出醜”。王寧的人來送禮物食物和衣服，但唐伯虎光著身子盤腿坐著，他詛咒淫穢和嘲笑使者。王寧哪裏見過這麽有才華的人？失望之余，我們只能讓他回家。
桃花庵的詩
《桃花庵歌》是他最著名的詩歌，是壹部自我批評、自我譴責、自我警示的作品。
“桃花塢桃花庵，桃花庵桃花仙。桃花仙子孕育桃樹，摘之以飲。”前四行，像壹個長長的“推”鏡頭，壹下子把壹幅畫中的仙女由遠及近呈現在讀者面前。短短四行，六朵“桃花”反復使用，反復疊放，來回鏈接，五顏六色，很快堆砌出壹個花的世界，讓人陷入自己設定的情境。不慌不忙的語氣和語速增加了讀者的親切感和好奇心:這位桃花仙子過著怎樣的神仙生活？接下來的四行，展開了壹幅“醉臥花房”的美好畫卷:“醒來時只坐在花前，醉了便來花下睡。半醒半醉日復壹日，花開年年。”妳看這桃花仙子是多麽的無憂無慮，多麽的快樂，年年都在醉中賞花。在這裏，花和酒並不是詩人所擔心的完全外來的東西，而僅僅是他們生活的壹部分，或者說他們已經成為獨立的個體，花、酒和人融為壹個和諧的整體。以上文字可謂作者自身情況，形象生動，形象傳神，意味深長。曾經幻想過“黃昏時田舍郎是王宮”的學生唐寅不見了，煙花柳巷裏那個醉生夢死的浪漫才子也不見了。經過幾年的放蕩生活，唐寅最終選擇逃離鬧市，為自己選擇了這個世外桃源，並嫁給了沈氏，開始了相對平靜的隱居生活。雖然沒有辦法進入仕途，但畢竟有東西支撐，對得起我的壯年。美麗的風景很容易想象，我還能唱首詩。
“我希望我老死，我不想在車前鞠躬。”這句承上啟下的話道出了詩人的意趣:與其為了榮華富貴而努力工作，不如在酒房裏快樂無憂。“車、塵、馬貴，酒、花窮。”如果拿財富和窮人比，壹個在平，壹個在天。”“車塵馬腳”只是富人的味道，而花和酒註定與窮人結緣。如果用金錢和物質來衡量，這兩種人的生活是有天壤之別的，但換個角度，那些有錢人就得時刻緊張，小心翼翼的如履薄冰，而所謂的窮人，可以有更多的閑暇和樂趣，卻活得更自然、真實、輕松、快樂。以上六行都是對比描寫，感情在激烈的碰撞中展開。在每壹句中，因為押韻，前者緊，後者松，充分表現了詩人高傲的個性，以及他對生於世的超脫和解脫。
然而，真正的含義並不是每個人都明白的。妳沒看到“別人笑我瘋了”嗎？而“我”，卻不以為然:“我嘲笑過別人，看不出來。”妳沒看到以前叱咤風雲、富甲壹方的君王和王子現在都是嗎？不僅身體沒了，情況也倒了。連他們生前鄙視的鮮花美酒都不能指望，連墳塋都不保。如果他們在天堂知道了，只能眼睜睜的看著農民在他們被埋葬的土地上犁地。“我不看武陵郝傑墓，沒有花，沒有酒，沒有鋤頭！”壹句話戛然而止，余韻猶存。